【電子書】平凡的道德觀

(自序)
   
二十年來，對於道德問題、時時有所論述，以發抒個人的一得之見，雖甚淺薄，而敝帚自珍，以為尚能無悖於理。不過那些意見散見於闡釋孔子思想與研討文化問題的諸文之中，東鱗西爪，彼此之間、未有聯貫，更說不上體系。年來記憶日就萎縮，讀過的書、有如能再作研究之計，縱使不自量力而猶欲奮發研究，亦必無復成果可言。研究與寫作的形成已達終點，及早結束，上不失為自知之明。惟念有關道德問題的意見散在各篇，未經結合，未設有條理為之貫通、為之範圍，不免留下一大缺憾。為了彌補此一缺憾，乃振作已衰的精力，彙集曾經發表過的意見，已為主要資料的一部分，並附加未曾形諸文字的意見，以為主要資料的另一部分與補助資料，寫成本書，以期稍具完整的形態。其曾經發表過的意見，在本書中或採其意而異其詞，或照錄期一小段，各依行文的方便而定，非有一定的標準。其未曾形諸文字的意見，或為平素所執持而藉此機會以發抒，或為了助乘敘述形態的完整而加入，都出於新撰。至於書中那一部分屬於發表過的，那一部分屬於未曾發表過的，無關要義，故不予發明。
   
本書雖求敘述之稍具完整形態，但並未將倫理學上全部問題，一一納入研討之列。如道德的起源、良心的意義、諸家學說的得失，均為倫理學所應探討的問題，本書概未涉及。本書所述，限於個人興趣所及而又有所見的事理，亦即只是著者個人對於道德的看法。故有所見，始有所論，無所見，則默爾置之。本書之所以稱為道德觀，而未敢稱倫理學，其故即在於此。

著者幼年所受，是儒家精神的教育，晚年所喜歡研究的，是孔子的思想。所以對於孔子所說，尤其對於孔子在道德方面所垂示，最為服膺，而思所以宗奉與弘揚。所欲弘揚的孔子思想的根本大義，不定兼及其細微的末節。其根本大義，真可謂萬古長新，其細微末節，則時移勢易，不一定為現代所可適用。著者所見的孔子思想，與昔賢及時賢所見，容或不盡相同。孔子思想非常平實，不說怳惚迷離而不可究詰的話，不講幽隱玄妙而不可捉摸的理，只就尋常日用的事情，提示做人的道理。所提示的不過高，亦不過卑，只要立志去做，為人人所能做到，但若怠忽而不努力，則又終於不能到達。例如講到仁，孔子只說「仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣」，謂仁在近不在遠，欲其來，不會拒而不來，不欲其來，亦不會不請自至，從未說過後儒所稱道的那些話，如與天地合德，與萬物同體。
   
本書的基本觀點，採自孔子的思想。孔子思想本屬平實，著者又是一個平凡的人，所能發抒的，只是平凡的意見。本書稱為平凡的道德觀，用平凡二字限制觀字，以見所說之平凡，並以自別於高深的學理。
 
中華民國六十年陳大齊識於臺北寓所，時年八十有五。