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內容簡介
號稱沒有輸過的拳王八卦，和也是從來沒輸過的好棋怪，他們不是比賽猜拳，也不是比賽下棋，而是比賽吃白雲牌快樂香腸大胃王比賽。他們兩個誰都不認輸，肚子差點爆掉，還好阿吉校長趕快拿出好不容易才收集到的黑白梨皮鼓，打了幾聲，沒想到他們開始禮讓冠軍，最後就以並列冠軍收場，這皮鼓神奇吧！
更不用說吃了黑白梨有多厲害了，至今還沒聽說有誰吃過，吃過的早就死了。
剛好，貢丸國小的魔神樹，今年剛好滿六四零二年，開了一朵有＃記號的好運花，又剛好只結了一顆黑白梨。
更不用說吃了黑白梨有多厲害了，至今還沒聽說有誰吃過，吃過的早就死了。
剛好，貢丸國小的魔神樹，今年剛好滿六四零二年，開了一朵有＃記號的好運花，又剛好只結了一顆黑白梨。
目錄
推薦序 瞎掰胡扯做意義
推薦序 阿吉說故事
作者序 貢丸長出翅膀以後
1. 拳王八卦
2. 校長的變身術
3. 好棋怪
4. 黑白梨
5. 舌頭魚
6. ＃
7. 貢丸村奇譚之錯字再見
8. 貢丸村的平安中秋節
9. 魔神樹與好運花
10. 六四零二
11. 壞蟲颱風
12. 白雲牌快樂香腸
13. 金瓜+打皮
推薦序 阿吉說故事
作者序 貢丸長出翅膀以後
1. 拳王八卦
2. 校長的變身術
3. 好棋怪
4. 黑白梨
5. 舌頭魚
6. ＃
7. 貢丸村奇譚之錯字再見
8. 貢丸村的平安中秋節
9. 魔神樹與好運花
10. 六四零二
11. 壞蟲颱風
12. 白雲牌快樂香腸
13. 金瓜+打皮
序／導讀
推薦序
瞎掰胡扯做意義
毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人 楊茂秀
「故事是整理經驗的典式。」我常常這麼說。
可是楊隆吉的故事可是新的典式，也許，我應該稱之為：「把玩經驗，做意義的工具箱。」
這個集子裡的故事，只要是曾經刊登在毛毛蟲月刊（現在改為兒童哲學月刊）過的，我都細細品嘗過，確實是引人著他的筆，去悠遊於校園中的剪刀，石頭、布等，即興短劇的世界。
他不只常常如羅達立所說將兩種不太可能放在一起的東西放在一起，他更讓那些放在一起的另類接觸，發出非常的滋味。
他的似乎瞎掰胡扯其實真的是在瞎掰胡扯，而那不是錯誤，是在提走出學思考習的方便之門之窗，到限制之外去做意義。
也許，你問隆吉：「松鼠與螃蟹的共同點是什麼？」
隆吉的回答可能會是：「他們都不是洋蔥棋。」
也許，你問隆吉：「拳王八卦與九九乘法表有什麼共同點？」
隆吉的回答可能是：「他們都沒有順風耳。」
上述的問答，你不覺得好奇又有點好笑嗎？
為什麼好笑？
這是大人要回答的問題。當小孩的只要笑一笑就好了。因為，小孩很少把什麼故事當問題，他們不愛解決大人刻意故出來的問題，小孩最想要的是在快樂中瞭解，而故事，尤其是楊隆吉的故事，是校園裡長出來的觀念玩具。
或著，我應該稱之為做意義的工具箱。
人是創造意義的動物。
這樣說，也許了偏一些；也許說人「是做意義的動物」，比較合事實。存在主義哲學主張，人是沒有本質的，人之所以為人，是玩出來的，玩是完全的負責。
但是，負責不是天生的本能，是要經過學習的。
學習最重要的是學會學習，學會學習的人重要的本事之一是會用工具。學習使用工具固然重要，與學習學習及學習使用工具一樣重要的是認識工具箱裡的工具。楊隆吉的故事裡有許多意義的工具，而且，這些工具恰恰好頂好玩的。
讀他的故是就是接受他的邀約，共同試做意義，不必任何學習單，而且小孩比大人，包括老師與父母，更能自由自在自行負責去玩觀念的遊戲。
推薦序
阿吉說故事
台東大學榮譽教授 林文寶
從前從前，有個校長，他喜歡「巴結」小朋友，愛說故事給他們聽，但總是「結巴」，所以小朋友都叫他「阿結」校長。
貢丸國小有一棵魔神樹，聽說它會長出難得一見的黑白梨。
黑白梨可是很珍貴的，它只生長在魔神樹上，而且魔神樹六四零二年才開一次花，開出來的花叫作好運花，而且只有＃記號的好運花，才會結出黑白梨。
黑白梨怎麼厲害呢？說出來可嚇死你，聽說它的果皮可以做成世界上最好的皮鼓，這皮鼓可厲害了。
之前，號稱沒有輸過的拳王八卦，和也是從來沒輸過的好棋怪，他們不是比賽猜拳，也不是比賽下棋，而是比賽吃白雲牌快樂香腸大胃王比賽。他們兩個誰都不認輸，肚子差點爆掉，還好阿吉校長趕快拿出好不容易才收集到的黑白梨皮鼓，打了幾聲，沒想到他們開始禮讓冠軍，最後就以並列冠軍收場，這皮鼓神奇吧！
更不用說吃了黑白梨有多厲害了，至今還沒聽說有誰吃過，吃過的早就死了。
剛好，貢丸國小的魔神樹，今年剛好滿六四零二年，開了一朵有＃記號的好運花，又剛好只結了一顆黑白梨。
但是，黑白梨要等到中秋節才會圓滿成熟。
所謂天有不測風雲，故事都是這樣的，果然來了個壞蟲颱風，這個壞蟲颱風，專吃一個字最營養的部份，那就是那個字的部首，阿結校長為了保護黑白梨，付出代價，從此以後他就變成「阿吉」校長。
從此，阿吉校長就大變身了，變成不再巴結小朋友，開始愛給小朋友說教，但是他說故事變得不結巴了，這可是一件好事，也因此他的說教故事，大受小朋友歡迎。
對不起，岔題了，那阿結校長，不好意思應該是阿吉校長，最後有沒有吃到黑白梨呢？
有的，阿吉校長終於採下，飽滿水嫩的黑白梨。
當他要咬下黑白梨的時候，阿吉校長才發現自己的舌頭是一隻舌頭魚，舌頭魚慘叫一聲，因為他不喜歡那味道，不過已經來不及。黑白梨讓舌頭魚變身，舌頭魚作祟，再加上黑白梨的魔力，阿吉校長竟然開始說出一些奇怪，但是會讓人哈哈大笑的故事，有時候還會笑到掉淚，這些故事竟然讓小朋友更加喜歡。
瞎掰胡扯做意義
毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人 楊茂秀
「故事是整理經驗的典式。」我常常這麼說。
可是楊隆吉的故事可是新的典式，也許，我應該稱之為：「把玩經驗，做意義的工具箱。」
這個集子裡的故事，只要是曾經刊登在毛毛蟲月刊（現在改為兒童哲學月刊）過的，我都細細品嘗過，確實是引人著他的筆，去悠遊於校園中的剪刀，石頭、布等，即興短劇的世界。
他不只常常如羅達立所說將兩種不太可能放在一起的東西放在一起，他更讓那些放在一起的另類接觸，發出非常的滋味。
他的似乎瞎掰胡扯其實真的是在瞎掰胡扯，而那不是錯誤，是在提走出學思考習的方便之門之窗，到限制之外去做意義。
也許，你問隆吉：「松鼠與螃蟹的共同點是什麼？」
隆吉的回答可能會是：「他們都不是洋蔥棋。」
也許，你問隆吉：「拳王八卦與九九乘法表有什麼共同點？」
隆吉的回答可能是：「他們都沒有順風耳。」
上述的問答，你不覺得好奇又有點好笑嗎？
為什麼好笑？
這是大人要回答的問題。當小孩的只要笑一笑就好了。因為，小孩很少把什麼故事當問題，他們不愛解決大人刻意故出來的問題，小孩最想要的是在快樂中瞭解，而故事，尤其是楊隆吉的故事，是校園裡長出來的觀念玩具。
或著，我應該稱之為做意義的工具箱。
人是創造意義的動物。
這樣說，也許了偏一些；也許說人「是做意義的動物」，比較合事實。存在主義哲學主張，人是沒有本質的，人之所以為人，是玩出來的，玩是完全的負責。
但是，負責不是天生的本能，是要經過學習的。
學習最重要的是學會學習，學會學習的人重要的本事之一是會用工具。學習使用工具固然重要，與學習學習及學習使用工具一樣重要的是認識工具箱裡的工具。楊隆吉的故事裡有許多意義的工具，而且，這些工具恰恰好頂好玩的。
讀他的故是就是接受他的邀約，共同試做意義，不必任何學習單，而且小孩比大人，包括老師與父母，更能自由自在自行負責去玩觀念的遊戲。
推薦序
阿吉說故事
台東大學榮譽教授 林文寶
從前從前，有個校長，他喜歡「巴結」小朋友，愛說故事給他們聽，但總是「結巴」，所以小朋友都叫他「阿結」校長。
貢丸國小有一棵魔神樹，聽說它會長出難得一見的黑白梨。
黑白梨可是很珍貴的，它只生長在魔神樹上，而且魔神樹六四零二年才開一次花，開出來的花叫作好運花，而且只有＃記號的好運花，才會結出黑白梨。
黑白梨怎麼厲害呢？說出來可嚇死你，聽說它的果皮可以做成世界上最好的皮鼓，這皮鼓可厲害了。
之前，號稱沒有輸過的拳王八卦，和也是從來沒輸過的好棋怪，他們不是比賽猜拳，也不是比賽下棋，而是比賽吃白雲牌快樂香腸大胃王比賽。他們兩個誰都不認輸，肚子差點爆掉，還好阿吉校長趕快拿出好不容易才收集到的黑白梨皮鼓，打了幾聲，沒想到他們開始禮讓冠軍，最後就以並列冠軍收場，這皮鼓神奇吧！
更不用說吃了黑白梨有多厲害了，至今還沒聽說有誰吃過，吃過的早就死了。
剛好，貢丸國小的魔神樹，今年剛好滿六四零二年，開了一朵有＃記號的好運花，又剛好只結了一顆黑白梨。
但是，黑白梨要等到中秋節才會圓滿成熟。
所謂天有不測風雲，故事都是這樣的，果然來了個壞蟲颱風，這個壞蟲颱風，專吃一個字最營養的部份，那就是那個字的部首，阿結校長為了保護黑白梨，付出代價，從此以後他就變成「阿吉」校長。
從此，阿吉校長就大變身了，變成不再巴結小朋友，開始愛給小朋友說教，但是他說故事變得不結巴了，這可是一件好事，也因此他的說教故事，大受小朋友歡迎。
對不起，岔題了，那阿結校長，不好意思應該是阿吉校長，最後有沒有吃到黑白梨呢？
有的，阿吉校長終於採下，飽滿水嫩的黑白梨。
當他要咬下黑白梨的時候，阿吉校長才發現自己的舌頭是一隻舌頭魚，舌頭魚慘叫一聲，因為他不喜歡那味道，不過已經來不及。黑白梨讓舌頭魚變身，舌頭魚作祟，再加上黑白梨的魔力，阿吉校長竟然開始說出一些奇怪，但是會讓人哈哈大笑的故事，有時候還會笑到掉淚，這些故事竟然讓小朋友更加喜歡。
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