【電子書】教你讀唐代傳奇：玄怪錄

自序

民國四十年三月，我正在臺灣大學法學院政治系唸二年級，看到《中央日報》刊登「中國文藝協會舉辦小說研究組」的消息，為了想實現我從小便愛好寫作的夢，立即報名，並附上作品。經甄試錄取了，三月十二日，國父逝世紀念日，小說研究組在台北市公園路女師附小開始始業式，每晚六時到九時上課。

小說研究組由李辰冬博士和趙友培先生兩位教授主持，研究為期六個月，正式課程兩百五十小時，每週另有兩個小時的分組寫作指導，教授如潘仲規、高明、葛賢寧、陳紀瀅、李曼瑰、張其昀、羅家倫、許君武、王夢鷗、何容、沈剛伯、劉獅、王紹清、梁實秋等，都是一時之選。後來，一、二兩期結業的同學中，頗具文名的，如《紫色的愛》作者吳引漱（筆名「水束文」），散文名家王鼎鈞、《野風》半月刊創辦人施魯生（筆名「師範」）、九歌出版社發行人蔡文甫、《歸隊》作者駱仁逸、文學理論家羅德湛（筆名「羅盤」）。其它如劉非烈、舒暢、楚茹、盧克彰、鐘虹、周介塵、段彩華等，都曾有名於一時。我曾在民國四十一年十二月，以一篇中篇〈亂世家人〉，獲得中華文藝獎金委員會一千四百五十元的獎金。當時，我讀臺大大三的學雜費，還不到臺幣一百元。而這篇小說，等於是我參加小說研究組的「畢業論文」。

離開學校後進入外交部工作，雖然也有時寫一兩篇小說，但畢竟公務纏身，無法暢所欲寫。民國六十年我在非洲工作，興趣轉到唐代傳奇。寫了好幾篇論文在《中華文化復興月刊》發表。而後陸續又寫了好些篇，最後集成一書，於民國七十一年以《唐代傳奇研究》為題，由正中書局印行。其後又寫了續集，也由正中書局出版，兩書二版則由聯經發行，且已出至三版了。

民國七十八年，我任駐泰王國代表時，雖然公務較忙，公餘還是有時間，我把《唐代傳奇研究》一書予以增訂，其時初版已售罄，版權也已收回，於是將增訂後的《唐代傳奇研究》交請聯經出版社於民國八十三年再版，頁數增至四百七十六頁，民國九十五年再增訂為四百八十一頁，由聯經再版問世。此外，我又將「從傳奇看唐代社會」論文數篇集成一書，由聯經出版社以《唐代傳奇研究續集》為書名，於九十五年出版。

我七十歲時辭職退休，弄孫之餘，時間較多，於是埋頭古書中，搜尋唐代傳奇的單篇和專集，先後由秀威資訊不計利益，但為保存我國古代文化的一部分，毅然為我出版了《教你讀唐代傳奇1》為書名的三十個傳奇單篇。包括〈古鏡記〉、〈白猿傳〉、〈鶯鶯傳〉、〈霍小玉傳〉、〈李娃傳〉、〈柳毅〉等名篇。之後，又出版了拙著《教你讀唐代傳奇──博異志》、《教你讀唐代傳奇──集異記》和《教你讀唐代傳奇──聶隱娘》。

我繼續蒐集到的傳奇文章，如《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《傳奇》、《河東記》、《宣室志》、《三水小牘》、《甘澤謠》，也都經過整理、點校、註解，甚至語譯，結集成書。將陸續由秀威資訊出版。

目前與秀威資訊編輯辛秉學兄談起，《唐代傳奇研究》與《唐代傳奇研究續集》二書，與聯經出版社的合約早已到期，經取得該公司同意我收回版權。擬在有生之年，再將兩書修訂，交請秀威資訊再版，然後湊成唐代傳奇一整套書，供學者翻閱、研究，辛兄表示支持。

本書《玄怪錄》，乃是傳奇中流傳較廣、影響較大的一本傳奇集。筆者曾跑了好多圖書館，請教了好一些學者教授，讀了不少書，花了整整一年功夫才完成，自知資質不佳、學識不足，誠盼高明不棄，予以指正，則足甚矣。

我今年九十整壽，內人胡富香女士也八十誕辰。我們結縭，正好六十週年。有了內人的鼓勵與支持，我才能完成這些書的寫作。本書的出版，正好拿來像內人致敬。謝謝她六十年來的愛護、扶持。

雖然，九十是高齡，感謝上蒼，仍讓我耳聰目明，也無老人癡呆之痕，是以，我最近仍在蒐集《紀聞》一書的篇章，涉及有可讀性的單篇，希望一年之內能交出成績，屆時將麻煩秀威資訊了。

導讀

牛僧孺和他的玄怪錄

［一、前言］

唐代舉人，在應進士試之前，常有投卷之舉。所謂投卷，乃是將自己認為最得意的詩文，投獻當道或文章知名之士品鑒。若能得到品鑑者的欣賞，予以吹噓、介紹，使聲名雀起。則必然會影響到主考官員。應試者錄取的機會便大大的增加了。

五代王定保撰《唐摭言》，記錄了許多唐代進士試有關的事蹟。其卷六中有述及牛僧孺投卷之事：

「韓文公、皇甫湜，貞元中名價籍甚，亦一代之龍門也。奇章公始來自江黃間，置書囊於國東門，攜所業，先詣二公卜進退。偶屬二公從容，皆謁之，各袖一軸面贄。其首篇說樂。韓始見題而掩卷問之曰：『且以拍板為什麼？』僧孺曰：『樂句。』二公因大讚賞之。問所止，僧孺曰：『某始出山隨計，進退唯公命，故未敢入國門。』答曰：『吾子之文，不止一第，當垂名耳。』因命於客戶坊僦一室而居。俟其他適，二公訪之，因大署其門曰：『韓愈、皇甫湜同訪幾官先輩，不遇。』翌日，自遺闕而下，觀者如堵，咸投刺先謁之。由是僧孺之名，大振天下。」

韓愈的文章好，為一代龍門。當時士子，都以能得到文公的青睞為榮。時諺曰：「一登龍門，即聲價十倍。」實非虛語。《摭言》卷七中又載：

「奇章公始舉進士，致琴書於灞滻間，先以所業謁韓文公、皇甫員外。時首造退之，退之他適，第留卷而已。無何，退之訪湜，遇奇章亦及門。二賢見刺，欣然同契，延接詢及所止。對曰：『某方以薄技卜妍醜於崇匠，進退惟命。一囊猶寘於國門之外。』二公披卷，卷首有說樂一章，未閱其詞，遽曰：『斯高文，且以拍板為什麼？』對曰：『謂之樂句。』二公相顧大喜曰：『斯高文必矣！』公因謀所居。二公沉默良久，曰：『可於客戶坊稅一廟院。』公如所教，造門致謝。二公復誨之曰：『某日可遊青龍寺，薄暮而歸。』二公其日聯鑣至彼，因大署其門曰：『韓愈、皇甫湜同謁幾官先輩。』不過翌日，輦轂名士咸往觀焉。奇章之名由是赫然矣。」

同是一事，在同一書中兩次出現，足見投卷風氣在當時是十分流行的。

但我們發現：這一則報導，大有問題。

首先，舉人們投卷的對象，一定是已中過進士而且是有文名的高官。即所謂先輩。不可能是尚未成名──即尚未通過進士試的年輕小夥子。

依據清徐松的《登科記考》卷十五〈貞元二十一年〉篇（西元八○五年），僧孺於是年進士試及第。同榜進士後來知名者尚有沈傳師、李宗閔、楊嗣復、陳鴻等。同書卷十六〈元和元年〉篇（西元八○六年）載：當年進士及第者，狀頭是武翊黃。皇甫湜是年及第。

是以，皇甫湜中進士較牛僧孺還晚了一年。

（按：德宗貞元二十一年正月駕崩，太子李誦病風且瘖。雖即位，為順宗皇帝。不久──八月──立皇太子李純為帝。是為憲宗。自稱太上皇。他在位不到一年，雖將貞元二十一年改成了永貞元年，實際上，永貞元年和貞元二十一年屬同一年。次年，便是憲宗皇帝元和元年。）

再以年紀來說：牛僧孺元和三年賢良方正能言極諫科策名第一。（見《冊府元龜》、《唐會要》、兩《唐書》和《登科記考》），年二十九歲。皇甫湜同榜及第，列名在僧孺之後。年三十一歲。比僧孺只大兩歲。韓愈貞元八年及第（西元七九二年）。元和三年，已四十一歲了。（參閱劉瑛著《唐代傳奇研究續集》附錄〈韓文公年譜〉）

是以，僧孺謁文公所投獻所業，應該實有其事。見皇甫湜則未必。

又依據《登科記考》：皇甫湜元和元年進士及第後，授陸渾尉。在唐朝，縣尉不過是一個從九品上的小官。《摭言》中稱他為「員外」。員外的官品是從六品。未中進士的一介布衣居然是從六品，根本不可能。

牛僧孺好投卷，唐人范攄的《雲溪友議》中也有一段記載說：

「牛僧孺赴舉之秋，每為同袍見忽。嘗投贄於補闕劉禹錫。對客展卷飛筆，塗竄其文。且曰：『必先輩期至矣。』雖拜謝礱礪，終為怏怏。歷三十餘歲，劉轉汝州，僧孺鎮漢南，枉道駐旌。信宿，酒酣直筆，以詩喻之。劉承詩意，才悟往年改牛文卷。僧孺詩曰：『粉署為郎四十春。向來名輩更無人。休論世上昇沉事。且問罇前見在身。珠玉會應成咳唾。山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語。曾把文章謁後塵。』禹錫詩云：『昔年曾忝漢朝臣。晚歲空餘老病身。初見相如成賦日。後為丞相掃門人。追思往事咨嗟久。幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍。待公三日拂埃塵。』牛吟和詩。前意稍解。曰：『三日之事。何敢當焉。』（宰相三朝主印得以升降百司。）於是移宴竟夕。』方整前驅。【〈劉禹錫〉】

南宋計有功撰《唐詩紀事》，其卷三十九〈牛僧孺〉條下也有同樣的記載。

由這段記載，我們確認牛僧孺好投卷，而且心胸不廣。至於皇甫湜的為人，《新唐書》卷一百七十六〈皇甫湜傳〉中說：

「皇甫湜字持正，睦州新安人。擢進士第，為陸渾尉，仕至工部郎中，辨急使酒，數忤同省，求分司東都。留守裴度辟為判官。度修福先寺，將立碑，求文於白居易。湜怒曰：『近捨湜而遠取居易，