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【電子書】千古跫音聽阿含

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內容簡介

根源佛陀的聖言
直斷無明生死大患
千古流傳
度一切苦厄

佛光山住持心保和尚近年於各處講說《阿含經》,以幽默、生活化的方式,闡述佛陀的智慧,針對生命、生活、生死問題,給予安頓身心之方,帶領大家一同領略千古法音。

每個人都有困難,
透過無我,可以突破。
很多煩惱是自己想出來的,
它本來沒有,
不過我們很厲害,可以無中生有;
本來可以自在,
但是就把自己搞得很苦惱,
佛陀有什麼辦法呢?
只能說I am sorry!
~心保和尚

「阿含」義譯是「佛陀傳來的聖教」,以佛法核心教義,揭示凡夫到聖者究竟解脫之道。生活裡遇到人、遇到事情,我們用什麼觀念來處理?可能貪小便宜、計較、對立,甚至打罵、毀謗、煩惱……。佛陀又是怎麼處理?他以慈悲、智慧、忍辱……讓煩惱少一點,甚至不生煩惱。

我們不想煩惱,煩惱會帶來痛苦,因此要清楚苦從哪裡來?知道原因,還要知道去除煩惱的方法。經典就跟地圖一樣,可以導正、引導到目的地,心保和尚透過《阿含經》選讀,為大眾點明消除煩惱、趨向自在的SOP。

 

作者

心保和尚   

台灣台中人,1988年禮星雲大師披剃出家,同年於美國西來寺受具足戒。曾任職紐約鹿野苑、溫哥華講堂、西來寺監寺、西來寺住持,並兼任西來大學董事,國際佛光會世界總會副祕書長等職。對於人間佛教國際化的發展,努力不懈。

自幼在佛化家庭成長,為人善良正直,敦厚謙讓,嚴以律己,隨和待人。善於演教,精研禪法及梵唄唱誦。常應邀至各界與佛光山全球別分院講演,樂於說法結緣,深得人望。

2012年當選佛光山宗務委員會主席,2013年起接任佛光山住持,2014年起任國際佛光會世界總會總會長、2021年起任中華傳統宗教總會總會長。2023年8月經佛光山長老、宗務委員推舉為「佛光山教團依止之剃度師及得戒和尚代表」的「依止大和尚」。

 

目錄

自序—人間的佛陀
阿含經概說
經典選錄

正觀五蘊
不顧過去 不欣未來
五蘊之喻
知五蘊虛幻
修行如彈琴
善護諸根 如龜藏六
第一義空經
掃地五法
五種希望
阿含經的修行之道
佛陀的標月指
從觀呼吸到去煩惱
解脫生死的SOP
結語

 

序/導讀

自序

人間的佛陀

佛陀說法四十九年,可用一首偈語概括說明:
華嚴最初三七日,阿含十二方等八,
二十二年般若談,法華涅槃共八載。

意思是佛陀成道後,用二十一天講《華嚴經》,這是佛陀自內證的法要,大部分的人都聽不懂,如聾似啞,無法領受,於是改講《阿含經》。

《阿含經》是佛入滅後第一次結集時,由阿難誦出的經典。

星雲大師規劃的十六部《佛光大藏經》,第一部出版的也是《阿含藏》。

許多學佛者把它視為小乘經典而輕忽,其實它是原始佛教的聖典,內容包含了佛陀的世界觀、人生觀及實踐的方法綱目等,具有多重意義與價值。

因此,我從二○二○年到二○二三年,四年裡於佛光山禪學堂、人間佛教研究院短期研修班、線上佛學院,以及桃園講堂等地的佛學講座,講了二十場的《阿含經》,內容以《雜阿含經》為主。

此經以言行錄的形式,記述佛陀為弟子、信眾說法並除疑解惑,開示人生的真理,如:緣起、四聖諦、十二因緣、五蘊、八正道、三法印、四念處等等,這些都是佛教基本的、根本的教義,也是轉迷為悟、解脫自在的法鑰。

《雜阿含》是四阿含中最早成立的,因為是彙集文句之雜者,而稱「雜阿含」,分成五大類,每一類有各種的相應。簡單列舉如下:

一、五陰誦:有陰相應、羅陀相應、見相應、斷知相應。
二、六入處誦:即六入處相應。
三、雜因誦:有因緣相應、食相應、諦相應、舍利弗相應、阿難相應……
四、道品誦:有念處相應、正勤相應、如意足相應、安那般那念相應、外道出家相應、病相應……
五、八眾誦:有比丘相應、魔相應、婆羅門相應、梵天相應、比丘尼相應、諸天相應……

這些經文不長,但是內容具體,具有啟發性、教誡性,涵蓋諸多基礎的佛學義理。

佛陀出生在人間,他的生活、修道、成佛、說法,也都在人間。他是人間的佛陀,我們弘傳的可說是道道地地的人間佛教!無怪乎大師說:人間佛教是佛陀本懷。

這些講稿現由佛光文化整理成書。我將讀《阿含》的心得體會和大家分享,希望佛陀的法音能讓每一個人得霑清涼法益而平安歡喜。

 

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9789574577507
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 304
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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