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【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看
內容簡介
漫畫國寶蔡志忠改編四大名著《水滸傳》
「九紋龍、豹子頭、及時雨、青面獸」
華人版復仇者聯盟威風出場
沒想到演的竟是狗血八點檔？
世態炎涼，官逼民反，一零八條英雄好漢上梁山！
等等，好漢們逃著逃著，竟然逃到了日本東京？
原來新宿歌舞伎町才是最新流行的偷渡聖地？
究竟這群英雄好漢是如何變成亡命之徒的？
面對官府無能、民不聊生，且看北宋大俠們如何幽默自嘲、歡笑不斷！
【經典簡介】
中華四大文學名著之一、章回小說的經典之作《水滸傳》，故事講述北宋時期，高俅等奸臣手握重權架空宋徽宗，還殘害忠良，與地方惡霸聯手誣陷好人，導致史進、魯智深、宋江、林冲和武松等一百零八條好漢被逼上梁山，展開劫富濟貧並向官僚惡霸對抗的生活。
【漫畫亮點】
《蔡志忠漫畫水滸傳》用詼諧角度重塑《水滸傳》的經典人物，將本來男子氣概非凡的英雄好漢們，塑造成有血有肉還有七情六慾的立體角色。故事結合臺灣人一看就笑的黑色幽默時事哏，讓讀者對貪官污吏恨得牙癢癢時，又不禁佩服官員們的精打細算；因勇士們的義舉感到熱血沸騰時，又會被他們的天然呆逗得發噱。還不趕快來感受大師蔡志忠的漫改魔力！
◆如果《水滸傳》變成熱血體育漫畫？
「北宋馬拉杜納」高俅：歷史上壞事做盡的禁軍統帥高俅如果不是生錯時代，可能就是下個年收千萬的足球巨星了！人如其名，蔡志忠筆下的高俅變身「高球」，不僅自小球藝超群，還會上演比帽子戲法更高超的「鞋子戲法」，一計好球讓他一秒奪得帝王好感，順利升官！
「十項全能代表」史進：在《水滸傳》中率先登場的「九紋龍」史進，得到逃亡的禁軍教頭王進提拔，習得十八般武藝，使狼牙棒姿勢堪比職棒選手，耍棍架勢更是威震四方，甚至連奧運最新項目「霹靂舞」都練起來，擺在今日豈不是代表國家出賽的全能國手？
◆如果《水滸傳》變成狗血八點檔？
北宋版《世間情》——外遇情殺樣樣來：「打虎英雄」武松的大嫂潘金蓮，不滿丈夫武大郎身材短小、其貌不揚，不僅偷情當地惡霸西門慶，甚至動念下毒殺夫；武松得知此事誓言為兄報仇，親手解決「姦夫淫婦」上演爽快復仇記，還霸氣投案又遠走天涯，起承轉合更勝八點檔。
北宋版《家和萬事腥》——大小老婆同捉姦：仗義疏才的「及時雨」宋江時常以助人為樂，獲得過幫助的人家將小女兒閻婆惜許配給他當小妾，怎料閻婆惜仍年輕愛玩，竟勾搭上宋江的助理張文遠，某日宋江抓包閻婆惜和張文遠閨房私會，沒想到同時自己的元配也殺到現場，這雙重捉姦的情況到底是怎麼一回事？
北宋版《夜市人生》——直播帶貨先驅：武藝高超的「青面獸」楊志，遭奸人陷害散盡家財，不得不「刀口上討生活」，上街叫賣臺灣之寶「金門菜刀」！且看昔日武將改行當起超級銷售員，為證寶刀砍銅剁鐵、吹毛可斷、殺人不見血，直接當眾示範LIVE放送，就連 現代直播主看了也要閃邊站。
究竟這群《水滸傳》好漢在蔡志忠筆下，還會做出什麼逗趣出格的事情？欲知後事如何，且看《蔡志忠漫畫水滸傳》分解。
「九紋龍、豹子頭、及時雨、青面獸」
華人版復仇者聯盟威風出場
沒想到演的竟是狗血八點檔？
世態炎涼，官逼民反，一零八條英雄好漢上梁山！
等等，好漢們逃著逃著，竟然逃到了日本東京？
原來新宿歌舞伎町才是最新流行的偷渡聖地？
究竟這群英雄好漢是如何變成亡命之徒的？
面對官府無能、民不聊生，且看北宋大俠們如何幽默自嘲、歡笑不斷！
【經典簡介】
中華四大文學名著之一、章回小說的經典之作《水滸傳》，故事講述北宋時期，高俅等奸臣手握重權架空宋徽宗，還殘害忠良，與地方惡霸聯手誣陷好人，導致史進、魯智深、宋江、林冲和武松等一百零八條好漢被逼上梁山，展開劫富濟貧並向官僚惡霸對抗的生活。
【漫畫亮點】
《蔡志忠漫畫水滸傳》用詼諧角度重塑《水滸傳》的經典人物，將本來男子氣概非凡的英雄好漢們，塑造成有血有肉還有七情六慾的立體角色。故事結合臺灣人一看就笑的黑色幽默時事哏，讓讀者對貪官污吏恨得牙癢癢時，又不禁佩服官員們的精打細算；因勇士們的義舉感到熱血沸騰時，又會被他們的天然呆逗得發噱。還不趕快來感受大師蔡志忠的漫改魔力！
◆如果《水滸傳》變成熱血體育漫畫？
「北宋馬拉杜納」高俅：歷史上壞事做盡的禁軍統帥高俅如果不是生錯時代，可能就是下個年收千萬的足球巨星了！人如其名，蔡志忠筆下的高俅變身「高球」，不僅自小球藝超群，還會上演比帽子戲法更高超的「鞋子戲法」，一計好球讓他一秒奪得帝王好感，順利升官！
「十項全能代表」史進：在《水滸傳》中率先登場的「九紋龍」史進，得到逃亡的禁軍教頭王進提拔，習得十八般武藝，使狼牙棒姿勢堪比職棒選手，耍棍架勢更是威震四方，甚至連奧運最新項目「霹靂舞」都練起來，擺在今日豈不是代表國家出賽的全能國手？
◆如果《水滸傳》變成狗血八點檔？
北宋版《世間情》——外遇情殺樣樣來：「打虎英雄」武松的大嫂潘金蓮，不滿丈夫武大郎身材短小、其貌不揚，不僅偷情當地惡霸西門慶，甚至動念下毒殺夫；武松得知此事誓言為兄報仇，親手解決「姦夫淫婦」上演爽快復仇記，還霸氣投案又遠走天涯，起承轉合更勝八點檔。
北宋版《家和萬事腥》——大小老婆同捉姦：仗義疏才的「及時雨」宋江時常以助人為樂，獲得過幫助的人家將小女兒閻婆惜許配給他當小妾，怎料閻婆惜仍年輕愛玩，竟勾搭上宋江的助理張文遠，某日宋江抓包閻婆惜和張文遠閨房私會，沒想到同時自己的元配也殺到現場，這雙重捉姦的情況到底是怎麼一回事？
北宋版《夜市人生》——直播帶貨先驅：武藝高超的「青面獸」楊志，遭奸人陷害散盡家財，不得不「刀口上討生活」，上街叫賣臺灣之寶「金門菜刀」！且看昔日武將改行當起超級銷售員，為證寶刀砍銅剁鐵、吹毛可斷、殺人不見血，直接當眾示範LIVE放送，就連 現代直播主看了也要閃邊站。
究竟這群《水滸傳》好漢在蔡志忠筆下，還會做出什麼逗趣出格的事情？欲知後事如何，且看《蔡志忠漫畫水滸傳》分解。
目錄
蔡志忠大全集序／郝明義
目錄
第一章｜禁軍教頭・王進
第二章｜九紋龍・史進
第三章｜花和尚・魯智深
第四章｜豹子頭・林冲
第五章｜行者・武松
第六章｜及時雨・宋江
第七章｜青面獸・楊志
附錄一｜貫華堂古本《水滸傳》原序／明・施耐庵
附錄二｜讀《第五才子書》法／金聖歎
目錄
第一章｜禁軍教頭・王進
第二章｜九紋龍・史進
第三章｜花和尚・魯智深
第四章｜豹子頭・林冲
第五章｜行者・武松
第六章｜及時雨・宋江
第七章｜青面獸・楊志
附錄一｜貫華堂古本《水滸傳》原序／明・施耐庵
附錄二｜讀《第五才子書》法／金聖歎
序／導讀
【導讀】
附錄
貫華堂古本《水滸傳》原序／明・施耐庵
人生三十而未娶，不應更娶。四十而未仕，不應更仕。五十不應為家，六十不應出遊。何以言之？用違其時，事易盡也。朝日初出，蒼蒼涼涼，澡頭面，裹巾幘，進盤飧，嚼楊木，諸事甫畢，起問可中？中已久矣！中前如此，中後可知。一日如此，三萬六千日何有？以此思憂，竟何所得樂矣。每怪人言某甲於今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數之否？可見已往之吾，悉已變滅。不寧如是，吾書至此句，此句以前已疾變滅。是以可痛也！
快意之事莫若友，快友之快莫若談，其誰曰不然？然亦何曾多得？有時風寒，有時泥雨，有時臥 病，有時不值，如是等時，真住牢獄矣。舍下薄田不多，多種秫米，身不能飲，吾友來需飲也。舍下門臨大河，嘉樹有蔭，為吾友行立蹲坐處也。舍下執炊爨、理盤 者，僅老婢四人，其餘凡 畜童子大小十有餘人，便於馳走迎送，傳接簡貼也;舍下童婢稍閒，便課其縛帚織席;縛帚所以 掃地，織席供吾友坐也。吾友畢來，當得十有六人。然而畢來之日為少，非甚風雨，而盡不來之 日亦少。大率日以六七人來為嘗矣。吾友來，亦不便飲酒，欲飲則飲，欲止先止，各隨其心，不以酒為樂，以談為樂也。吾友談不及朝廷，非但安分，亦以路遙，傳聞為多。傳聞之言無實，無 實即唐喪唾津矣。亦不及人過失者，天下之人本無過失，不應吾詆誣之也。所發之言，不求驚人， 人亦不驚；未嘗不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之際，世人多忙，未曾嘗聞也。吾友既 皆繡淡通闊之士，其所發明，四方可遇，然而每日言畢即休，無人記錄。有時亦思集成一書，用 贈後人，而至今闕如者:名心既盡，其心多懶，一；微言求樂，著書心苦，二；身死之後，無能讀人，三；今年所作，明年必悔，四也。
是《水滸傳》七十一卷，則吾友散後，燈下戲墨為多;風雨甚，無人來之時半之。然而經營於心，久而成習，不必伸紙執筆，然後發揮。蓋薄莫籬落之下，五更臥被之中，垂首撚帶，睇目觀物之際，皆有所遇矣。或若問：言既已未嘗集為一書，云何獨有此傳？則豈非此傳成之無名，不成無損，一；心閒試弄，舒卷自恣，二；無賢無愚，無不能讀，三；文章得失，小不足悔，四也。嗚呼哀哉！吾生有涯，吾嗚乎知後人之讀吾書者謂何？但取今日以示吾友，吾友讀之而樂，斯亦足耳。且未知吾之後身讀之謂何，亦未知吾之後身得讀此書者乎？吾又安所用其眷念哉！
出處：東都施耐庵序
附錄
貫華堂古本《水滸傳》原序／明・施耐庵
人生三十而未娶，不應更娶。四十而未仕，不應更仕。五十不應為家，六十不應出遊。何以言之？用違其時，事易盡也。朝日初出，蒼蒼涼涼，澡頭面，裹巾幘，進盤飧，嚼楊木，諸事甫畢，起問可中？中已久矣！中前如此，中後可知。一日如此，三萬六千日何有？以此思憂，竟何所得樂矣。每怪人言某甲於今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數之否？可見已往之吾，悉已變滅。不寧如是，吾書至此句，此句以前已疾變滅。是以可痛也！
快意之事莫若友，快友之快莫若談，其誰曰不然？然亦何曾多得？有時風寒，有時泥雨，有時臥 病，有時不值，如是等時，真住牢獄矣。舍下薄田不多，多種秫米，身不能飲，吾友來需飲也。舍下門臨大河，嘉樹有蔭，為吾友行立蹲坐處也。舍下執炊爨、理盤 者，僅老婢四人，其餘凡 畜童子大小十有餘人，便於馳走迎送，傳接簡貼也;舍下童婢稍閒，便課其縛帚織席;縛帚所以 掃地，織席供吾友坐也。吾友畢來，當得十有六人。然而畢來之日為少，非甚風雨，而盡不來之 日亦少。大率日以六七人來為嘗矣。吾友來，亦不便飲酒，欲飲則飲，欲止先止，各隨其心，不以酒為樂，以談為樂也。吾友談不及朝廷，非但安分，亦以路遙，傳聞為多。傳聞之言無實，無 實即唐喪唾津矣。亦不及人過失者，天下之人本無過失，不應吾詆誣之也。所發之言，不求驚人， 人亦不驚；未嘗不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之際，世人多忙，未曾嘗聞也。吾友既 皆繡淡通闊之士，其所發明，四方可遇，然而每日言畢即休，無人記錄。有時亦思集成一書，用 贈後人，而至今闕如者:名心既盡，其心多懶，一；微言求樂，著書心苦，二；身死之後，無能讀人，三；今年所作，明年必悔，四也。
是《水滸傳》七十一卷，則吾友散後，燈下戲墨為多;風雨甚，無人來之時半之。然而經營於心，久而成習，不必伸紙執筆，然後發揮。蓋薄莫籬落之下，五更臥被之中，垂首撚帶，睇目觀物之際，皆有所遇矣。或若問：言既已未嘗集為一書，云何獨有此傳？則豈非此傳成之無名，不成無損，一；心閒試弄，舒卷自恣，二；無賢無愚，無不能讀，三；文章得失，小不足悔，四也。嗚呼哀哉！吾生有涯，吾嗚乎知後人之讀吾書者謂何？但取今日以示吾友，吾友讀之而樂，斯亦足耳。且未知吾之後身讀之謂何，亦未知吾之後身得讀此書者乎？吾又安所用其眷念哉！
出處：東都施耐庵序
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