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內容簡介
繼全球暢銷600萬冊的現象級巨作《鈍感力》，
日本國民作家、直視人性的瀟灑文學大師──渡邊淳一，
又一透澈生命意義、觸動心靈之作！
身為物質享受豐滿、心靈卻益發貧瘠的現代人，
如何才能依然保有感知人生況味的能力？
生活在絢麗的社群媒體時代，過暴於光鮮多彩的社會百態，是否卻愈發映照著自己的幽暗自卑？我們總以為幸福人生有所謂的評量標準，那方的人過得富裕舒適，所以我們不幸；這方的人過得上流成功，所以我們不幸。
然而，「幸福」的內涵，不是只有單一定義。
「俯身為君繫鞋帶，幸福有此謙卑態。」
對人性有獨到觀察的日本文學大師渡邊淳一，以和歌界代表性歌人中城文子的這首和歌，為幸福下了註解。幸福並不是遙不可及、高不可攀的成功，而是當你俯身低頭、回望自己時，身邊那些微不足道的一切，和日常的每一個瑣碎片刻。
◤擁有感受幸福的「上手力」，練習與匱乏感斷、捨、離。◢
▎練習對健康的幸福上手
「我們全身的每一個器官，都在為了我們拚盡全力地工作。就算有誰背叛了你，身體裡的各個器官也不會背叛你。」
▎練習對逆境的幸福上手
「無論是過去的貧困時代，還是現在的富裕時代，都各有好處和壞處。任何時代，高峰和低谷都是並存的。只要轉換一下視角，所謂的壞事裡，其實也有好事。」
▎練習對學習的幸福上手
「所謂從好學校畢業成為公務員，或者進入大公司就可以高枕無憂的想法，只不過是和平年代裡，經濟繁榮時的一時幻想。透過親身經歷來學習，才能真正地理解和掌握知識，如果想要抓住幸福，就要主動走進人群，認識人，並喜歡人。」
▎練習對人際的幸福上手
「如果很感謝，就直接說『謝謝』；沒有那麼感謝，也不妨說一句『謝謝』；見到認識的人也要問候『你好』。總是不刻意地、輕鬆自然地走近對方，這種親切的舉動在日常中多次重複的話，說不定什麼時候就會讓你抓住幸福的青鳥呢。」
人生並不總是坦途，有一帆風順的時候，也會有顛簸消沉的時期，然而無論是渡邊淳一成長經歷的貧困時代，還是繁榮富足的現代，高峰與低谷都是並存的。練習重新思考人生的重要排序，也許你會領悟到如何與過去的自己和解，並獲取名為「幸福」的禮物。
幸福不需追求，只需重新發現。
日本國民作家、直視人性的瀟灑文學大師──渡邊淳一，
又一透澈生命意義、觸動心靈之作！
身為物質享受豐滿、心靈卻益發貧瘠的現代人，
如何才能依然保有感知人生況味的能力？
生活在絢麗的社群媒體時代，過暴於光鮮多彩的社會百態，是否卻愈發映照著自己的幽暗自卑？我們總以為幸福人生有所謂的評量標準，那方的人過得富裕舒適，所以我們不幸；這方的人過得上流成功，所以我們不幸。
然而，「幸福」的內涵，不是只有單一定義。
「俯身為君繫鞋帶，幸福有此謙卑態。」
對人性有獨到觀察的日本文學大師渡邊淳一，以和歌界代表性歌人中城文子的這首和歌，為幸福下了註解。幸福並不是遙不可及、高不可攀的成功，而是當你俯身低頭、回望自己時，身邊那些微不足道的一切，和日常的每一個瑣碎片刻。
◤擁有感受幸福的「上手力」，練習與匱乏感斷、捨、離。◢
▎練習對健康的幸福上手
「我們全身的每一個器官，都在為了我們拚盡全力地工作。就算有誰背叛了你，身體裡的各個器官也不會背叛你。」
▎練習對逆境的幸福上手
「無論是過去的貧困時代，還是現在的富裕時代，都各有好處和壞處。任何時代，高峰和低谷都是並存的。只要轉換一下視角，所謂的壞事裡，其實也有好事。」
▎練習對學習的幸福上手
「所謂從好學校畢業成為公務員，或者進入大公司就可以高枕無憂的想法，只不過是和平年代裡，經濟繁榮時的一時幻想。透過親身經歷來學習，才能真正地理解和掌握知識，如果想要抓住幸福，就要主動走進人群，認識人，並喜歡人。」
▎練習對人際的幸福上手
「如果很感謝，就直接說『謝謝』；沒有那麼感謝，也不妨說一句『謝謝』；見到認識的人也要問候『你好』。總是不刻意地、輕鬆自然地走近對方，這種親切的舉動在日常中多次重複的話，說不定什麼時候就會讓你抓住幸福的青鳥呢。」
人生並不總是坦途，有一帆風順的時候，也會有顛簸消沉的時期，然而無論是渡邊淳一成長經歷的貧困時代，還是繁榮富足的現代，高峰與低谷都是並存的。練習重新思考人生的重要排序，也許你會領悟到如何與過去的自己和解，並獲取名為「幸福」的禮物。
幸福不需追求，只需重新發現。
目錄
引言
第 一 章 幸福是一種「謙卑態」
第 二 章 幸福上手的人，懂得感激身體
第 三 章 身心健康是掌握幸福的基石
第 四 章 從逆境中發現幸福的能力
第 五 章 擺脫慣性思考的枷鎖，傾聽內心的感受
第 六 章 生存在新時代，要具備隨機應變的才能
第 七 章 教育的本質和樂趣，在學校以外的學習
第 八 章 能夠生存的智慧，比書本知識更重要
第 九 章 勇敢去嘗試戀愛，就能更認識自己
第 十 章 良好人際關係的第一步
第十一章 不變的情感與感性，是人類的獨特性
第十二章 順應時代潮流，發揮男女各自的優勢
後記
第 一 章 幸福是一種「謙卑態」
第 二 章 幸福上手的人，懂得感激身體
第 三 章 身心健康是掌握幸福的基石
第 四 章 從逆境中發現幸福的能力
第 五 章 擺脫慣性思考的枷鎖，傾聽內心的感受
第 六 章 生存在新時代，要具備隨機應變的才能
第 七 章 教育的本質和樂趣，在學校以外的學習
第 八 章 能夠生存的智慧，比書本知識更重要
第 九 章 勇敢去嘗試戀愛，就能更認識自己
第 十 章 良好人際關係的第一步
第十一章 不變的情感與感性，是人類的獨特性
第十二章 順應時代潮流，發揮男女各自的優勢
後記
試閱
(節錄)
你覺得自己是幸福的，還是不幸的呢？
我們又是如何判斷幸福與否的呢？
首先要提醒大家的是，幸福的定義因人而異，因國家而異，甚至根據居住地不同而有所差異。
譬如，當我們把現在日本人所理解的幸福，和菲律賓人、馬來西亞人，或是住在非洲的人所理解的幸福比較一下的話，可能會發現存在巨大的差異。
換句話說，面對同樣的事情，有些人會覺得幸福，而有些人卻未必如此。
幸福對於每個人來說都是獨一無二的。也就是說，「幸福」這個詞雖然說起來簡單，但其內涵卻是豐富多彩、變幻無窮的。在開始尋找幸福之前，首先要把這一點牢牢記在心裡。
不和身邊的人比較
在思考自己幸福與否時，首先面臨的往往就是和他人比較的問題。
「他人」包括最親近的親戚、街坊四鄰、在同一間公司共事的同事，以及來往的朋友等，人們往往會不由自主地拿自己和這些人作比較。
例如，鄰居家的男主人拿著高薪，住的房子比起自己家既寬敞又豪華。和這樣的鄰居一比，自己的丈夫收入又少，房子又小又老舊。甚至連家中的家具和生活用品也要拿來比較，鄰居家擁有滿屋子的高級品，而自己家卻都是些廉價品，於是就會感慨：「我怎麼這麼不幸啊。」
再比如，朋友A先生的兒子考上了前段大學，自己的兒子卻只進了二流大學，這樣一來，就會覺得和朋友的兒子真是沒法相比。
老同學B先生從頭到腳都是名牌，而自己身上穿的全是廉價品。相較之下，真是恨不得找個地洞鑽進去，心裡想著：「我怎麼這麼不幸啊。」
像上面所舉的例子那樣，對幸福與不幸福的判斷往往源於和他人的比較。而愈是在這種情況下，人們愈會只注意到自己不如意的那一面，從而更加感到自己不幸。
那麼，我們該如何才能避免這種想法呢？
答案其實很簡單──不和周圍的人比較就行了。
不過，即使有人告訴你﹁不要和別人比較﹂，要真正做到這一點卻並不容易，這是因為我們是在與他人的聯結中生活、行動的。
如果失去了這種關聯，人們的生活就會變得艱難。所以說，人與人的聯繫並不是那麼輕易就能割捨的。
將比較的標準降低
那麼，一個能夠想到的解決方法就是降低比較的標準。
也就是說，別去和富裕的右鄰相比，而是試著和經濟拮据的左邊鄰居比較。
那家的男主人因為被裁員正在失業中，他的妻子只能出去打零工維持家計，他們收入微薄，每天過著簡樸的生活，電視和冰箱都是老舊的，每天吃的食物也幾乎是折價販售的即期品。
如果從「和不如自己的他人比較」這種幸福觀出發，將視野放大到海外的話，幸福指數的差距就會拉得更大。比方說，想想那些生活在不發達地區的窮人，和他們相比，就會覺得自己生活在一個和平的國度，有安全的居住環境和潔淨的水源，每天還有足夠的食物，這樣已經是謝天謝地、超幸福了。
但問題在於，和生活差距過大的人比較，或許也沒什麼實質意義。因為即使一瞬間感到自己很幸福，可是一旦將目光再次移回到身邊，富裕鄰居的大房子就映入眼簾。
無論透過電視和報紙了解了多少遙遠的貧困國家的事情，心中還是沒有具體的感受。儘管一瞬間感到幸福，也會隨即嘆氣說：「我還是不太幸福啊。」
總之，縱然告訴那些感到不幸福的人們「不要向上比較」，他們也很難真正做到。正是因為做不到，才會覺得這麼不幸吧。
當然，對他們說「試著向下比較」照樣不行。無論此刻的心情多麼平靜，只要隔壁那片碧綠的草坪進入他們的視野，他們就會開始不甘心。讓他們「想想那些遙遠的窮困國家」，他們卻因為缺乏現實感，而感覺不到現有的生活有多值得珍惜。
那麼，究竟該怎麼做才好呢？
現在所需要做的，就是重新審視並從根本上改變自己的幸福價值觀。
你覺得自己是幸福的，還是不幸的呢？
我們又是如何判斷幸福與否的呢？
首先要提醒大家的是，幸福的定義因人而異，因國家而異，甚至根據居住地不同而有所差異。
譬如，當我們把現在日本人所理解的幸福，和菲律賓人、馬來西亞人，或是住在非洲的人所理解的幸福比較一下的話，可能會發現存在巨大的差異。
換句話說，面對同樣的事情，有些人會覺得幸福，而有些人卻未必如此。
幸福對於每個人來說都是獨一無二的。也就是說，「幸福」這個詞雖然說起來簡單，但其內涵卻是豐富多彩、變幻無窮的。在開始尋找幸福之前，首先要把這一點牢牢記在心裡。
不和身邊的人比較
在思考自己幸福與否時，首先面臨的往往就是和他人比較的問題。
「他人」包括最親近的親戚、街坊四鄰、在同一間公司共事的同事，以及來往的朋友等，人們往往會不由自主地拿自己和這些人作比較。
例如，鄰居家的男主人拿著高薪，住的房子比起自己家既寬敞又豪華。和這樣的鄰居一比，自己的丈夫收入又少，房子又小又老舊。甚至連家中的家具和生活用品也要拿來比較，鄰居家擁有滿屋子的高級品，而自己家卻都是些廉價品，於是就會感慨：「我怎麼這麼不幸啊。」
再比如，朋友A先生的兒子考上了前段大學，自己的兒子卻只進了二流大學，這樣一來，就會覺得和朋友的兒子真是沒法相比。
老同學B先生從頭到腳都是名牌，而自己身上穿的全是廉價品。相較之下，真是恨不得找個地洞鑽進去，心裡想著：「我怎麼這麼不幸啊。」
像上面所舉的例子那樣，對幸福與不幸福的判斷往往源於和他人的比較。而愈是在這種情況下，人們愈會只注意到自己不如意的那一面，從而更加感到自己不幸。
那麼，我們該如何才能避免這種想法呢？
答案其實很簡單──不和周圍的人比較就行了。
不過，即使有人告訴你﹁不要和別人比較﹂，要真正做到這一點卻並不容易，這是因為我們是在與他人的聯結中生活、行動的。
如果失去了這種關聯，人們的生活就會變得艱難。所以說，人與人的聯繫並不是那麼輕易就能割捨的。
將比較的標準降低
那麼，一個能夠想到的解決方法就是降低比較的標準。
也就是說，別去和富裕的右鄰相比，而是試著和經濟拮据的左邊鄰居比較。
那家的男主人因為被裁員正在失業中，他的妻子只能出去打零工維持家計，他們收入微薄，每天過著簡樸的生活，電視和冰箱都是老舊的，每天吃的食物也幾乎是折價販售的即期品。
如果從「和不如自己的他人比較」這種幸福觀出發，將視野放大到海外的話，幸福指數的差距就會拉得更大。比方說，想想那些生活在不發達地區的窮人，和他們相比，就會覺得自己生活在一個和平的國度，有安全的居住環境和潔淨的水源，每天還有足夠的食物，這樣已經是謝天謝地、超幸福了。
但問題在於，和生活差距過大的人比較，或許也沒什麼實質意義。因為即使一瞬間感到自己很幸福，可是一旦將目光再次移回到身邊，富裕鄰居的大房子就映入眼簾。
無論透過電視和報紙了解了多少遙遠的貧困國家的事情，心中還是沒有具體的感受。儘管一瞬間感到幸福，也會隨即嘆氣說：「我還是不太幸福啊。」
總之，縱然告訴那些感到不幸福的人們「不要向上比較」，他們也很難真正做到。正是因為做不到，才會覺得這麼不幸吧。
當然，對他們說「試著向下比較」照樣不行。無論此刻的心情多麼平靜，只要隔壁那片碧綠的草坪進入他們的視野，他們就會開始不甘心。讓他們「想想那些遙遠的窮困國家」，他們卻因為缺乏現實感，而感覺不到現有的生活有多值得珍惜。
那麼，究竟該怎麼做才好呢？
現在所需要做的，就是重新審視並從根本上改變自己的幸福價值觀。
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