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內容簡介
小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……
仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！
你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）
你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）
果然「有些心情，長大才懂」！
作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書
（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書
病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……
小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！
作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。
教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。
【專文推薦】
傅月庵（資深編輯人、作家）：
東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！
祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：
我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。
【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）
丁名慶（《幼獅文藝》主編）
宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）
敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）
陳安儀（閱讀寫作老師）
番紅花（作家）
厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）
劉中薇（作家／編劇）
劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！
你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）
你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）
果然「有些心情，長大才懂」！
作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書
（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書
病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……
小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！
作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。
教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。
【專文推薦】
傅月庵（資深編輯人、作家）：
東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！
祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：
我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。
【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）
丁名慶（《幼獅文藝》主編）
宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）
敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）
陳安儀（閱讀寫作老師）
番紅花（作家）
厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）
劉中薇（作家／編劇）
劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
目錄
【推薦序】不用教，只要陪；不用講，只要聊 傅月庵（資深編輯人、作家）
【推薦序】惟在興趣 祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）
【自序】女兒禪
（一）妳的名字：天意憐幽草，人間重晚晴
#同場加映：百搭
（二）聞採蓮歌：蓮花其實很危險
#同場加映：枯荷
（三）牆裡秋千：多情卻被無情惱
#同場加映：花枝
（四）紅白花開：感覺很「新」的詩
#同場加映：老師與新詩
（五）有蝶飛來：不朽的黃四娘和被笑的王安石
#同場加映：蝴蝶
（六）囤書積財：他囤積了三萬枝牙籤
#同場加映：白居易的薪水
（七）囤樹積愁：他家種了十萬棵樹
#同場加映：雄深雅健
（八）滿身花影：妳不孤單，至少還有影子陪妳
#同場加映：愛或不愛
（九）滿城風絮：詩詞中只有三個數字有意義
#同場加映：數字詩
（十）文字考古：「喜翻」、「還睡」都是文言文
#同場加映：外來語
（十一）古人育女：女孩不呆，只是裝傻
#同場加映：禮物
（十二）古人育兒：石猴都想當萬戶侯
#同場加映：陶淵明的傻兒子
（十三）點鬼百家：「不就有讀書好棒棒」的古文怎麼說？
#同場加映：抄襲，抓到了！
（十四）酸言考古：窮酸的讀書人，低俗的土豪，古文怎麼說？
#同場加映：根本不是個咖
（十五）成語之一：難道當爸爸，連成語都要懂？
#同場加映：罪有應得
（十六）成語之二：有些成語，爸爸懂就好
#同場加映：臨深履薄
（十七）疊字之一：不是裝可愛才用疊字
#同場加映：以疊字著名的詩詞
（十八）疊字之二：庭院深深深幾許
#同場加映：朱衣神君
（十九）遙看近看：出門俱是看花人
#同場加映：早春與京城
（二十）橫看側看：遠近高低各不同
#同場加映：再看一眼
（二十一）女神之一：豬八戒與嫦娥
#同場加映：仙女的名字
（二十二）女神之二：天臺仙子與芝麻
#同場加映：鬼月
（二十三）遊戲之一：月明明月，接龍這樣玩
#同場加映：歡樂頌
（二十四）遊戲之二：百轉千迴內心戲
#同場加映：看待世界的方式
【推薦序】惟在興趣 祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）
【自序】女兒禪
（一）妳的名字：天意憐幽草，人間重晚晴
#同場加映：百搭
（二）聞採蓮歌：蓮花其實很危險
#同場加映：枯荷
（三）牆裡秋千：多情卻被無情惱
#同場加映：花枝
（四）紅白花開：感覺很「新」的詩
#同場加映：老師與新詩
（五）有蝶飛來：不朽的黃四娘和被笑的王安石
#同場加映：蝴蝶
（六）囤書積財：他囤積了三萬枝牙籤
#同場加映：白居易的薪水
（七）囤樹積愁：他家種了十萬棵樹
#同場加映：雄深雅健
（八）滿身花影：妳不孤單，至少還有影子陪妳
#同場加映：愛或不愛
（九）滿城風絮：詩詞中只有三個數字有意義
#同場加映：數字詩
（十）文字考古：「喜翻」、「還睡」都是文言文
#同場加映：外來語
（十一）古人育女：女孩不呆，只是裝傻
#同場加映：禮物
（十二）古人育兒：石猴都想當萬戶侯
#同場加映：陶淵明的傻兒子
（十三）點鬼百家：「不就有讀書好棒棒」的古文怎麼說？
#同場加映：抄襲，抓到了！
（十四）酸言考古：窮酸的讀書人，低俗的土豪，古文怎麼說？
#同場加映：根本不是個咖
（十五）成語之一：難道當爸爸，連成語都要懂？
#同場加映：罪有應得
（十六）成語之二：有些成語，爸爸懂就好
#同場加映：臨深履薄
（十七）疊字之一：不是裝可愛才用疊字
#同場加映：以疊字著名的詩詞
（十八）疊字之二：庭院深深深幾許
#同場加映：朱衣神君
（十九）遙看近看：出門俱是看花人
#同場加映：早春與京城
（二十）橫看側看：遠近高低各不同
#同場加映：再看一眼
（二十一）女神之一：豬八戒與嫦娥
#同場加映：仙女的名字
（二十二）女神之二：天臺仙子與芝麻
#同場加映：鬼月
（二十三）遊戲之一：月明明月，接龍這樣玩
#同場加映：歡樂頌
（二十四）遊戲之二：百轉千迴內心戲
#同場加映：看待世界的方式
序／導讀
【自序】
女兒禪
最近看小孩練習的生字有「雪、梨、夜」，喔喔，這題我會，唐朝岑參的〈白雪歌送武判官歸京〉就同時用到這三個字：「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」描述一場大雪之後，樹枝全部覆滿白雪，乍看之下，彷彿是滿樹的白色梨花。但是這首詩除了開頭這四句很有點聯想的樂趣之外，也沒什麼必要教小孩念，那就算了，不念這首。我每天讀幾首古詩詞，每天陪小學生聊聊天，因此也每天上演這種內心戲：這首詩很有趣，跟妳最近遇到的事情有關，我們一起念念。這些詩都是病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚，妳還是不要念好了。
仔細想來，大部分的古詩詞都不適合小學生念啊！為什麼呢？先回到古代文人的情境，想一下他們為什麼要寫作呢？以及，為什麼他們的作品中那麼多的愁苦呢？
西晉陸機著名的〈文賦〉中，這一段或許很切合古人的寫作心情：
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。
悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。
大意是文人佇立於人世之間，從自己的心出發來博覽世間萬物；將自己的情感志趣，寄託於古代的三墳五典。季節的變化，觸發他們悲歎光陰流逝；眼中的萬物，都能令他們思緒紛紛。例如深秋時，他們因草木落葉而悲傷；芳春時，則因楊柳新生的柔條而喜悅。他們心中永遠戒慎恐懼如懷霜雪，而志向卻高遠如上白雲。
看了之後心情很沉重吧？他們很難從生活中獲得樂趣啊！陸機還只是說深秋會悲傷，至少春天能喜悅。但後來的文人愈演愈烈，證明了前一句所說：四時季節不管如何變化，他們都有本事「歎逝」。例如杜甫在春天時見到「一片花飛」就傷心地認為減卻春色了。李商隱甚至以此推崇杜牧「刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勛。」文人真的有病吧，不只是傷春，更要刻意、竭盡心力地傷春。
當然也是有一些快樂的詩詞，但我們從小就能琅琅上口的詩，幾乎都是愁苦的詩。例如「舉頭望明月，低頭思故鄉」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。歐陽脩對此就提出了解釋：「蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」不是寫詩、讀詩會讓人窮困潦倒，而是因為愈是窮困潦倒時，會花愈多心力寫詩，也更能體會人生的難處，因此能寫出更好的詩。
這麼說滿有道理的，開心時就去飲酒作樂，職場順利就更應該勤勉公事，誰還寫詩呢？只有身處李白「人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟」的灰心時刻，蘇軾「有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的孤單淒清，才會寫詩詞吧！難怪詩詞中滿是羈臣怨婦的牢騷滿腹。
所以，不要在書店看見「讓小孩愛上古詩詞」之類的書名，就興沖沖買回家。相信我，雖然這類書中收錄的都是經典詩詞，但是只要認真閱讀之後，就會發現：這些詩詞真是兒童不宜啊！
詩詞中愁悶苦澀的心情，我們長大了才懂。而且，我希望小孩一輩子都不懂。「人生識字憂患始，姓名粗記可以休」，蘇軾這話說得有點誇張，我覺得這樣說比較合理：「當你認識了憂患，你就無法免於憂患了。」對小孩而言，我只希望這一天愈晚到來愈好。
因此，我陪小孩讀古詩詞，時常是「心懍懍以懷霜」。例如吧，不小心教了「天涯何處無芳草」、「多情卻被無情惱」，她卻喜歡後面那句，為父真是懊惱。
話雖如此，陪小孩讀詩詞時都是開心的。不是都說「詩緣情而綺靡」、「詩賦欲麗」嗎？看看這些美麗綺靡的文字，聽聽小孩純真無瑕的反應，怎麼可能不開心！那些長大才懂的心情，留給大人就好。
所以，讀不讀詩詞其實也無所謂的，我只是很高興我們找到了一種愉快的相處方式。如果哪天她讀詩詞讀膩了，或許我們一起讀讀佛經也很好，例如這樣：
當了把拔就大智慧了，就懂了其他事情都不重要。
（行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。）
沒時間逛街因此襯衫不重要了，沒體力運動因此身材不重要了。
（色不異空，空不異色；色卽是空，空卽是色。）
然後知道，從前認為重要的事，多只是自尋煩惱。
（是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。）
我放空著而妳豐富著，我放慢了而妳忽然就女孩了。
（無苦集滅道，無智亦無得。）
我假日陪妳散步，只為了和妳多點時間相處。
（以無所得故，菩提薩埵。）
菩提薩埵，菩提，覺；薩埵，有情。當我們覺有情，就菩薩了。
妳拈花了，而我微笑了，修著女兒禪，
天意憐幽草，人間重晚晴，
看著妳，如觀自在菩薩，度一切苦厄。
女兒禪
最近看小孩練習的生字有「雪、梨、夜」，喔喔，這題我會，唐朝岑參的〈白雪歌送武判官歸京〉就同時用到這三個字：「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」描述一場大雪之後，樹枝全部覆滿白雪，乍看之下，彷彿是滿樹的白色梨花。但是這首詩除了開頭這四句很有點聯想的樂趣之外，也沒什麼必要教小孩念，那就算了，不念這首。我每天讀幾首古詩詞，每天陪小學生聊聊天，因此也每天上演這種內心戲：這首詩很有趣，跟妳最近遇到的事情有關，我們一起念念。這些詩都是病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚，妳還是不要念好了。
仔細想來，大部分的古詩詞都不適合小學生念啊！為什麼呢？先回到古代文人的情境，想一下他們為什麼要寫作呢？以及，為什麼他們的作品中那麼多的愁苦呢？
西晉陸機著名的〈文賦〉中，這一段或許很切合古人的寫作心情：
佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。
悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。
大意是文人佇立於人世之間，從自己的心出發來博覽世間萬物；將自己的情感志趣，寄託於古代的三墳五典。季節的變化，觸發他們悲歎光陰流逝；眼中的萬物，都能令他們思緒紛紛。例如深秋時，他們因草木落葉而悲傷；芳春時，則因楊柳新生的柔條而喜悅。他們心中永遠戒慎恐懼如懷霜雪，而志向卻高遠如上白雲。
看了之後心情很沉重吧？他們很難從生活中獲得樂趣啊！陸機還只是說深秋會悲傷，至少春天能喜悅。但後來的文人愈演愈烈，證明了前一句所說：四時季節不管如何變化，他們都有本事「歎逝」。例如杜甫在春天時見到「一片花飛」就傷心地認為減卻春色了。李商隱甚至以此推崇杜牧「刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勛。」文人真的有病吧，不只是傷春，更要刻意、竭盡心力地傷春。
當然也是有一些快樂的詩詞，但我們從小就能琅琅上口的詩，幾乎都是愁苦的詩。例如「舉頭望明月，低頭思故鄉」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。歐陽脩對此就提出了解釋：「蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」不是寫詩、讀詩會讓人窮困潦倒，而是因為愈是窮困潦倒時，會花愈多心力寫詩，也更能體會人生的難處，因此能寫出更好的詩。
這麼說滿有道理的，開心時就去飲酒作樂，職場順利就更應該勤勉公事，誰還寫詩呢？只有身處李白「人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟」的灰心時刻，蘇軾「有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的孤單淒清，才會寫詩詞吧！難怪詩詞中滿是羈臣怨婦的牢騷滿腹。
所以，不要在書店看見「讓小孩愛上古詩詞」之類的書名，就興沖沖買回家。相信我，雖然這類書中收錄的都是經典詩詞，但是只要認真閱讀之後，就會發現：這些詩詞真是兒童不宜啊！
詩詞中愁悶苦澀的心情，我們長大了才懂。而且，我希望小孩一輩子都不懂。「人生識字憂患始，姓名粗記可以休」，蘇軾這話說得有點誇張，我覺得這樣說比較合理：「當你認識了憂患，你就無法免於憂患了。」對小孩而言，我只希望這一天愈晚到來愈好。
因此，我陪小孩讀古詩詞，時常是「心懍懍以懷霜」。例如吧，不小心教了「天涯何處無芳草」、「多情卻被無情惱」，她卻喜歡後面那句，為父真是懊惱。
話雖如此，陪小孩讀詩詞時都是開心的。不是都說「詩緣情而綺靡」、「詩賦欲麗」嗎？看看這些美麗綺靡的文字，聽聽小孩純真無瑕的反應，怎麼可能不開心！那些長大才懂的心情，留給大人就好。
所以，讀不讀詩詞其實也無所謂的，我只是很高興我們找到了一種愉快的相處方式。如果哪天她讀詩詞讀膩了，或許我們一起讀讀佛經也很好，例如這樣：
當了把拔就大智慧了，就懂了其他事情都不重要。
（行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。）
沒時間逛街因此襯衫不重要了，沒體力運動因此身材不重要了。
（色不異空，空不異色；色卽是空，空卽是色。）
然後知道，從前認為重要的事，多只是自尋煩惱。
（是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。）
我放空著而妳豐富著，我放慢了而妳忽然就女孩了。
（無苦集滅道，無智亦無得。）
我假日陪妳散步，只為了和妳多點時間相處。
（以無所得故，菩提薩埵。）
菩提薩埵，菩提，覺；薩埵，有情。當我們覺有情，就菩薩了。
妳拈花了，而我微笑了，修著女兒禪，
天意憐幽草，人間重晚晴，
看著妳，如觀自在菩薩，度一切苦厄。
試閱
（三）牆裡秋千：多情卻被無情惱（節錄）
應該每個同學都愛盪秋千吧？（我小時候是學「鞦韆」，不過古書中的確會用「秋千」，所以不是現在的課本教錯）但是古代主要是女生才會盪秋千喔。據五代王仁裕《開元天寶遺事》載，唐玄宗天寶年間，皇宮在寒食節時會架起秋千，「令宮嬪輩戲笑以為宴樂」，玄宗說這是「半仙之戲」，然後這個習慣也流傳到民間。所以在清明節、寒食節時，有女生盪秋千的習俗，這主題的詩詞相當多。既然小學生已經學會了「秋千」、「裡外」、「多少」，念蘇軾的這首詞最好了：
〈蝶戀花〉 宋．蘇軾
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆裡秋千牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
一句一句慢慢跟小學生解釋。
「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。」我說：「從前從前的一個春天，有一個男生出門散步，發現紅色的杏花已經凋謝，長出了綠色的杏果。然後他走到了喜歡的女生的家外面。春天是不是會有燕子？」小：「對。」
我：「他也看到那裡有燕子，而且女生家的圍牆外圍繞著一條綠色的小河。『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！』女生家外面還有柳樹喔，記得我們也在公園撿過柳綿嗎？」
小：「記得啊。」
我：「這時柳綿已經被風吹得愈來愈少了，但是沒關係，這個季節，到處都有又綠又香的草。」
小：「真的嗎？真的到處都有嗎？」
我：「呃……他是這樣說的。『牆裡秋千牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。』女生家很大，圍牆裡面有一座秋千……」
小：「把拔我有看過喔，真的有人的院子這麼大！」
我：「他這個行人站在牆外的道路上，聽著牆裡佳人的笑聲。」
小：「家人？就是我們家的人？」
我：「念起來一樣，但這個佳人是說漂亮的人或喜歡的人。她一邊盪秋千，一邊笑。『笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。』笑聲慢慢地聽不見了，只有這個男生自己在那邊煩惱。」
小：「為什麼？」
我：「因為男生喜歡她，所以男生是多情；女生不知道那個男生站在牆外，自己盪完秋千就走了，好像很無情。」
小：「哈哈哈，『無情惱』很好笑。」
我：「我們整首再念一次……妳最喜歡哪一句？」
小：「多情卻被無情惱。」
唉，她這麼說，為父也開始煩惱了。
我後來又問女兒，妳覺得當多情的人比較好，還是當無情的人比較好？
「嗯……我也不知道。」相信把拔，當無情的人比較好。
那麼，牆外的行人，後來怎麼了？看看下面這首，難怪古人要把女兒藏好。韓偓寫了七首秋千詩，這麼愛秋千的詩人很少見：
〈寒食夜〉 唐．韓偓
惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。
大意是春風仍寒，院子中有白梅飄落如雪，樹枝上有杏花正紅。夜深時，男人手搭著秋千，四周煙雨朦朧。
男人為何晚上不睡覺，跑來秋千旁邊？他當然不是想盪秋千，肯定是想著白天盪秋千的女生吧。為什麼手要搭著秋千呢？這是類似同喝一瓶水的間接接吻的癡想，南宋吳文英的〈風入松〉可以當註解：「黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。」想著白天的「纖手」曾經握過這秋千，香香的，引來了他這隻狂蜂浪蝶。
癡情和痴漢只是一線之隔，女孩兒要小心啊！
#同場加映：花枝
韓偓還有一首〈想得〉：「兩重門裡玉堂前，寒食花枝月午天。想得那人垂手立，嬌羞不肯上秋千。」這大概是元宵節之外，古代少數男女可以一起遊戲的場合吧。在這一天聯誼時盪秋千，真是清新愉快的活動。不過再怎麼動人的纖纖手，最好還是要勤洗手比較好。
韓偓〈想得〉中的「花枝」，當然是真正的花，花枝招展的花枝，雖然也可以借指美人，但無論如何都不是海裡的花枝。
李商隱的〈流鶯〉也寫到花枝，描述一隻漂流不定的黃鶯，無法控制自身命運，牠的鳴唱無法得到共鳴，無論是早晚風露、晴天雨天都是形單影隻，即使城中有千門萬戶，京城（鳳城）何處有牠可以棲息的花枝呢？詩人已經為春天即將結束而哀傷，真是不忍心再聽到黃鶯的叫聲。
〈流鶯〉 唐．李商隱
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴裡，萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
不過四月的確也是捕釣海裡花枝的季節就是了，因為這首詩的最後一句「鳳城何處有花枝」，我每次經過鳳城燒臘店時，都很想吃花枝。
應該每個同學都愛盪秋千吧？（我小時候是學「鞦韆」，不過古書中的確會用「秋千」，所以不是現在的課本教錯）但是古代主要是女生才會盪秋千喔。據五代王仁裕《開元天寶遺事》載，唐玄宗天寶年間，皇宮在寒食節時會架起秋千，「令宮嬪輩戲笑以為宴樂」，玄宗說這是「半仙之戲」，然後這個習慣也流傳到民間。所以在清明節、寒食節時，有女生盪秋千的習俗，這主題的詩詞相當多。既然小學生已經學會了「秋千」、「裡外」、「多少」，念蘇軾的這首詞最好了：
〈蝶戀花〉 宋．蘇軾
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆裡秋千牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
一句一句慢慢跟小學生解釋。
「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。」我說：「從前從前的一個春天，有一個男生出門散步，發現紅色的杏花已經凋謝，長出了綠色的杏果。然後他走到了喜歡的女生的家外面。春天是不是會有燕子？」小：「對。」
我：「他也看到那裡有燕子，而且女生家的圍牆外圍繞著一條綠色的小河。『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！』女生家外面還有柳樹喔，記得我們也在公園撿過柳綿嗎？」
小：「記得啊。」
我：「這時柳綿已經被風吹得愈來愈少了，但是沒關係，這個季節，到處都有又綠又香的草。」
小：「真的嗎？真的到處都有嗎？」
我：「呃……他是這樣說的。『牆裡秋千牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。』女生家很大，圍牆裡面有一座秋千……」
小：「把拔我有看過喔，真的有人的院子這麼大！」
我：「他這個行人站在牆外的道路上，聽著牆裡佳人的笑聲。」
小：「家人？就是我們家的人？」
我：「念起來一樣，但這個佳人是說漂亮的人或喜歡的人。她一邊盪秋千，一邊笑。『笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。』笑聲慢慢地聽不見了，只有這個男生自己在那邊煩惱。」
小：「為什麼？」
我：「因為男生喜歡她，所以男生是多情；女生不知道那個男生站在牆外，自己盪完秋千就走了，好像很無情。」
小：「哈哈哈，『無情惱』很好笑。」
我：「我們整首再念一次……妳最喜歡哪一句？」
小：「多情卻被無情惱。」
唉，她這麼說，為父也開始煩惱了。
我後來又問女兒，妳覺得當多情的人比較好，還是當無情的人比較好？
「嗯……我也不知道。」相信把拔，當無情的人比較好。
那麼，牆外的行人，後來怎麼了？看看下面這首，難怪古人要把女兒藏好。韓偓寫了七首秋千詩，這麼愛秋千的詩人很少見：
〈寒食夜〉 唐．韓偓
惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。
大意是春風仍寒，院子中有白梅飄落如雪，樹枝上有杏花正紅。夜深時，男人手搭著秋千，四周煙雨朦朧。
男人為何晚上不睡覺，跑來秋千旁邊？他當然不是想盪秋千，肯定是想著白天盪秋千的女生吧。為什麼手要搭著秋千呢？這是類似同喝一瓶水的間接接吻的癡想，南宋吳文英的〈風入松〉可以當註解：「黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。」想著白天的「纖手」曾經握過這秋千，香香的，引來了他這隻狂蜂浪蝶。
癡情和痴漢只是一線之隔，女孩兒要小心啊！
#同場加映：花枝
韓偓還有一首〈想得〉：「兩重門裡玉堂前，寒食花枝月午天。想得那人垂手立，嬌羞不肯上秋千。」這大概是元宵節之外，古代少數男女可以一起遊戲的場合吧。在這一天聯誼時盪秋千，真是清新愉快的活動。不過再怎麼動人的纖纖手，最好還是要勤洗手比較好。
韓偓〈想得〉中的「花枝」，當然是真正的花，花枝招展的花枝，雖然也可以借指美人，但無論如何都不是海裡的花枝。
李商隱的〈流鶯〉也寫到花枝，描述一隻漂流不定的黃鶯，無法控制自身命運，牠的鳴唱無法得到共鳴，無論是早晚風露、晴天雨天都是形單影隻，即使城中有千門萬戶，京城（鳳城）何處有牠可以棲息的花枝呢？詩人已經為春天即將結束而哀傷，真是不忍心再聽到黃鶯的叫聲。
〈流鶯〉 唐．李商隱
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴裡，萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
不過四月的確也是捕釣海裡花枝的季節就是了，因為這首詩的最後一句「鳳城何處有花枝」，我每次經過鳳城燒臘店時，都很想吃花枝。
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