【電子書】靜聽心中的絮語
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內容簡介
你可知道修行是在消業障嗎?
而身子就是消業障的法器，
你希望是身子先空，還是業障先空?
本書附贈蓮生活佛複製畫一幅
作者在隱居閉關期間覺悟到，湛然常寂的境地，當寂無所寂，慾則不生，慾若不生，則名「真靜」。他寂靜中寫作時只點著一盞燈，這盞燈明就算是他心中的絮語，心底的祕密吧！
他認為這盞燈也許亮度不會太大，也許世人不一定看到，也許不會有人知道。但，他仍然要點，在他閉關離開大家這麼多年之時，或未來永遠不再見面之時，或互道珍重再見的時候。在黑暗之中，他點的這一盞燈，就是在告訴大家什麼是身清淨、口清淨、意清淨，什麼是「真靜」，他希望將心中的秘密述說，要讓大家有亮光。
作者與弟子們年齡彷彿，大家都知道這一世只是借這幻軀來修持，修行就是消業障，身子就是消業障的法器，當業障空了，身子也空了，一點羈絆也無了，就真的自由了，真的成就了。他希望就算是幻軀壞了，生命不再了，大家幻軀也聚在一起，互相扶持，天涯共相伴，人間天上。這就是他寫此書分享心得、鼓勵大家精進修行的期待。
而身子就是消業障的法器，
你希望是身子先空，還是業障先空?
本書附贈蓮生活佛複製畫一幅
作者在隱居閉關期間覺悟到，湛然常寂的境地，當寂無所寂，慾則不生，慾若不生，則名「真靜」。他寂靜中寫作時只點著一盞燈，這盞燈明就算是他心中的絮語，心底的祕密吧！
他認為這盞燈也許亮度不會太大，也許世人不一定看到，也許不會有人知道。但，他仍然要點，在他閉關離開大家這麼多年之時，或未來永遠不再見面之時，或互道珍重再見的時候。在黑暗之中，他點的這一盞燈，就是在告訴大家什麼是身清淨、口清淨、意清淨，什麼是「真靜」，他希望將心中的秘密述說，要讓大家有亮光。
作者與弟子們年齡彷彿，大家都知道這一世只是借這幻軀來修持，修行就是消業障，身子就是消業障的法器，當業障空了，身子也空了，一點羈絆也無了，就真的自由了，真的成就了。他希望就算是幻軀壞了，生命不再了，大家幻軀也聚在一起，互相扶持，天涯共相伴，人間天上。這就是他寫此書分享心得、鼓勵大家精進修行的期待。
目錄
大海中的一滴水（自序）
001 念頭的翅膀
002 只管去「經行」
003 離別的日子會很長
004 讓我點起一盞燈
005 永遠都是陌生人
006 看盡一切學「忍辱」
007 為何對眾生有愛
008 瑜伽的內涵
009 冥想神行
010 天涯共相伴
011 片刻的寧靜
012 人生的奧秘
013 光明磊落的表現
014 我一無所有
015 開天眼之後
016 畜生食
017 擦地板的工作
018 小小因果
019 自然之道
020 你快樂嗎？
021 吾有大患
022 多餘的草蓆
023 給大家談修持
024 傷口
025 涅槃寂靜之一
026 涅槃寂靜之二
027 涅槃寂靜之三
028 給人的禮物
029 為什麼要修行真佛
030 改變自己
031 我欣賞劉伯溫
032 徜徉於山林之間
033 人生的真心話
034 魔化為佛
035 這世界公平嗎？
036 我是凡夫俗子
037 學會讓步
038 心中無戒律
039 尋找故鄉的人
040 不要去知道未來
041 隱居「葉子湖」得大悟
042 焚化自己的火焰
043 虛空粉碎
044 每晚之死想觀
045 陳希夷先生的睡
046 慧星撞地球
047 終生學習「平衡」
048 修正習性
049 不完美主義
050 無為閒道人
051 大家談改運
052 被愛束縛的人
053 十方錢財
054 出家的故事
055 雨中經行有感
056 練氣士
057 加持金剛沙
058 請相信你是一朵蓮花
059 四加行是大法
060 真正的傳承
061 猛虎跳躍之處非兔子可照跳
062 知與行
063 《心經》是什麼
064 心光流露
065 「情」是一把鎖
066 好好的修
067 請不用尋找我
068 覓心而不可得
069 不修也成佛？
070 說一說極樂
071 自身是阿彌陀佛
072 祈禱
073 還有別的事嗎？
074 相信夢幻吧！
075 每一件事都有結束的時候
076 智者與精進者
077 「中陰法」確實重要
078 常寂光土
079 為什麼喜歡孤獨
080 選胎轉世活佛
081 爛好人
082 耳根最利
083 「中陰法」是最後的救度
084 「破瓦法」往生最利
085 「神行記」是否究竟？
086 名聞與利養
087 謠言是非
088 永明壽禪師修淨土
089 我亦勸眾修淨土
001 念頭的翅膀
002 只管去「經行」
003 離別的日子會很長
004 讓我點起一盞燈
005 永遠都是陌生人
006 看盡一切學「忍辱」
007 為何對眾生有愛
008 瑜伽的內涵
009 冥想神行
010 天涯共相伴
011 片刻的寧靜
012 人生的奧秘
013 光明磊落的表現
014 我一無所有
015 開天眼之後
016 畜生食
017 擦地板的工作
018 小小因果
019 自然之道
020 你快樂嗎？
021 吾有大患
022 多餘的草蓆
023 給大家談修持
024 傷口
025 涅槃寂靜之一
026 涅槃寂靜之二
027 涅槃寂靜之三
028 給人的禮物
029 為什麼要修行真佛
030 改變自己
031 我欣賞劉伯溫
032 徜徉於山林之間
033 人生的真心話
034 魔化為佛
035 這世界公平嗎？
036 我是凡夫俗子
037 學會讓步
038 心中無戒律
039 尋找故鄉的人
040 不要去知道未來
041 隱居「葉子湖」得大悟
042 焚化自己的火焰
043 虛空粉碎
044 每晚之死想觀
045 陳希夷先生的睡
046 慧星撞地球
047 終生學習「平衡」
048 修正習性
049 不完美主義
050 無為閒道人
051 大家談改運
052 被愛束縛的人
053 十方錢財
054 出家的故事
055 雨中經行有感
056 練氣士
057 加持金剛沙
058 請相信你是一朵蓮花
059 四加行是大法
060 真正的傳承
061 猛虎跳躍之處非兔子可照跳
062 知與行
063 《心經》是什麼
064 心光流露
065 「情」是一把鎖
066 好好的修
067 請不用尋找我
068 覓心而不可得
069 不修也成佛？
070 說一說極樂
071 自身是阿彌陀佛
072 祈禱
073 還有別的事嗎？
074 相信夢幻吧！
075 每一件事都有結束的時候
076 智者與精進者
077 「中陰法」確實重要
078 常寂光土
079 為什麼喜歡孤獨
080 選胎轉世活佛
081 爛好人
082 耳根最利
083 「中陰法」是最後的救度
084 「破瓦法」往生最利
085 「神行記」是否究竟？
086 名聞與利養
087 謠言是非
088 永明壽禪師修淨土
089 我亦勸眾修淨土
序／導讀
序文 大海中的一滴水（自序）
這一生，走過很多的城市，要懷念的城市太多了，當我離開一個城市的時候，我不能平靜的離開，總想著那個城市。
因此，懷念太多！
因此，傷痛太多！
我發覺自己的包袱愈來愈沉重，壓得自己喘不過氣來，讓我度著漫漫長長的思念。
覺得可笑的是，我自認最「有情」，菩薩不是「有情」嗎？所以心靈散落在大地城市，這些碎片就很難去收拾，想東想西，讓自己不知身心如何安處？
有一回——
我在美國華盛頓州東部，一個盛產蘋果的地方小鎮，叫著「雅其瑪」的小地方，遇到一位老人家。
我問：
「你在雅其瑪多久了？」
老人回答我：
「八十年了。一輩子！」
「你最遠去過那裡？」我問。
「西雅圖。只去過一次！」
老人回答我，他接著說：「西雅圖是大城市，但我不喜歡，我只喜歡雅其瑪。」
我聽了心中大駭，竟然也有人一輩子，只住在一個小鎮上一生的。
老人回頭對我說：「人是大海中的一滴水，流到那裡都是一滴水，流浪不流浪，都是一樣。」
以前，我不明白老人的話，現在我明白了，今天，我就是有很多丟不開的城市，所以才會沉重，才會傷悲！
我要丟開。
就像丟開自己的衣物。
我只不過是「大海中的一滴水」。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
Redmond, WA 98052
U. S. A.
二○○三年十月
這一生，走過很多的城市，要懷念的城市太多了，當我離開一個城市的時候，我不能平靜的離開，總想著那個城市。
因此，懷念太多！
因此，傷痛太多！
我發覺自己的包袱愈來愈沉重，壓得自己喘不過氣來，讓我度著漫漫長長的思念。
覺得可笑的是，我自認最「有情」，菩薩不是「有情」嗎？所以心靈散落在大地城市，這些碎片就很難去收拾，想東想西，讓自己不知身心如何安處？
有一回——
我在美國華盛頓州東部，一個盛產蘋果的地方小鎮，叫著「雅其瑪」的小地方，遇到一位老人家。
我問：
「你在雅其瑪多久了？」
老人回答我：
「八十年了。一輩子！」
「你最遠去過那裡？」我問。
「西雅圖。只去過一次！」
老人回答我，他接著說：「西雅圖是大城市，但我不喜歡，我只喜歡雅其瑪。」
我聽了心中大駭，竟然也有人一輩子，只住在一個小鎮上一生的。
老人回頭對我說：「人是大海中的一滴水，流到那裡都是一滴水，流浪不流浪，都是一樣。」
以前，我不明白老人的話，現在我明白了，今天，我就是有很多丟不開的城市，所以才會沉重，才會傷悲！
我要丟開。
就像丟開自己的衣物。
我只不過是「大海中的一滴水」。
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
Redmond, WA 98052
U. S. A.
二○○三年十月
試閱
001 念頭的翅膀
在這一生之中，我有三項值得慶幸的事：
一、我遇到真善知識的師父教導我佛法。
二、我畢生之志，是了脫生死為第一念頭。
三、我已將世間虛名浮利完完全全的放下。
在「葉子湖」隱居閉關，雖然知道這一世創辦「真佛宗」，但，這有什麼了不起？起不了？
莫歡喜！莫驕傲！
這世上好景色豈有長遠的，莫不是「曇花一現」而已，佛陀的教化是諸行無常，「生、住、異、滅」。
我當然也有逆境，我修忍辱波羅蜜，要忍辱的事太多了：
忍他。
讓他。
不去想，隨他去。
這是我「隱居葉子湖」最主要的念頭。我亦然知道，世人念念是連續不斷的，是念念無常的，是念念妄想。我們修行，就是要自淨其意，修到「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，修到「無始本來，性自清淨，明明不昧，了了常知，佛性真心。」
一切念頭拋到後面去了。不要去想太多，隨遇而安吧！
念頭不再耽擱俗務之上。
只剩下一個念頭
如果此時此刻佛召喚著我，我別無他念，馬上登蓮座，上法船，「往生」去也！
我不能讓其他的念頭再昇起，子子女女、師父弟子、男男女女，因為如果念頭的翅膀飛翔，我唯一的一念就凍結僵化，再也無法動顫，仍然在焚燒如熾的火宅之中。
我身已衰。
我心已碎。
雖然念頭想將一切都帶走，免除我心中的掛念，但是，帶不走的，我自心明白。(人要靠自己度化自己)
我只有向所有敬愛的人們，向大家高喊：
「再見！再見！」
002 只管去「經行」
隱居於「葉子湖」，其實並未從清晨至黃昏，把一個人關在小屋中，我念佛持咒，喜歡「經行」。
我每天約走二小時的路，走的並不快，而是緩緩而行，一邊呼吸一口這裡靜寂的空氣，一面對大地的眷戀，一面「念佛持咒」，就這樣，一個人才能獲得平靜與自由。
我喜歡「經行」，有多少次，在「經行」中也能定，更深沉的禪定，只有河川和溪流奔向你，我走著走著。驀直去！
好像在夢中航行！
好像帆已張滿！
好像神行！
在修行的遠祖之中，我倒滿欣賞「白玉蟾」的，這位白玉蟾，長遊方外，拜師翠虛子陳楠。
白玉蟾博覽群書，能寫詩文，也畫畫。平日修行，蓬頭跣足，僅穿一件破衲衣，神清氣爽。
我最喜歡他的「經行」，你知道嗎？他走過了「羅浮山」、「霍童山」、「武夷山」、「天台山」、「金華山」。
想一想看
白玉蟾為何自號「武夷散人」了。
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。
我發覺愈來愈喜歡「經行」了，怪不得淨土行者有「般舟三昧」，一直「經行」而不止，直至見到虛空之中全佈滿阿彌陀如來，「經行」到見到佛，這就是「般舟三昧」。
有一回，我在「經行」
朦朧中見一位白衣人也在前頭「經行」。
他回顧我一眼。
我問：「先生貴姓？」
答：「白。」
我以為是在沉沉的夢境，或是半睡半醒的禪定。他告訴我：「只管去經行，一直走下去，我就會來到你身邊。」
我驀然醒悟：「你是白玉蟾！」
他快步走了，只說一句：
「一直走下去，不只河川溪流奔向你，蒼穹也一樣奔向你！」
003 離別的日子會很長
當我出生的時候，我的祖父「盧昌」早已過逝，祖父的印象，全由父母的轉述，祖父曾是嘉義的地方首富。
這不算是離別吧？
因為沒有相聚，怎會有離別？
然而奇怪的是，在冥冥之中，我與祖父相聚過，我心中呼喚他的名字，我知道他和我很熟，但，我出生在娑婆世界，他卻已往生，我的呼喚從這一世喊到前一世。
由這一個例子，我要告訴與我相聚的「有緣人」：
離別的日子會很長！
相聚的日子會很短！
這世間或是天上，老是演同樣的一幕戲，這幕戲就是「生離死別」．賺了很多人的熱淚。
離別後會再團聚嗎？
團聚後會再離別嗎？
現在我不考慮離別或團聚的問題了，因為這是必然的事，釋迦牟尼佛說：
有生必有死。
有聚必有散。
有健必有衰。
我一直內心想的是，我該拿什麼，送給「有緣人」的禮物。在離別那麼長的日子裡，不只是為了期待團聚的日子，而是那種真正值得紀念的禮物。
「有緣人」啊！請記住我的心，我的心就是「菩提樹」，結的果是「解脫菩提」、「真佛菩提」。我將我的心獻給「有緣人」，將你們心中的杯注滿菩提。
我的一生尋覓真理，寂滅為樂。我將自己尋覓的真理，告訴你們，進入你們的耳，你們的心，於是心心相印，互相印心。
是的，是的。
佛陀已涅槃二千五百多年了。
大迦葉尊者進入雞足山已經久遠。
離別的日子會很長！
只有「印心」，這是我寂靜中找到的寶物！
在這一生之中，我有三項值得慶幸的事：
一、我遇到真善知識的師父教導我佛法。
二、我畢生之志，是了脫生死為第一念頭。
三、我已將世間虛名浮利完完全全的放下。
在「葉子湖」隱居閉關，雖然知道這一世創辦「真佛宗」，但，這有什麼了不起？起不了？
莫歡喜！莫驕傲！
這世上好景色豈有長遠的，莫不是「曇花一現」而已，佛陀的教化是諸行無常，「生、住、異、滅」。
我當然也有逆境，我修忍辱波羅蜜，要忍辱的事太多了：
忍他。
讓他。
不去想，隨他去。
這是我「隱居葉子湖」最主要的念頭。我亦然知道，世人念念是連續不斷的，是念念無常的，是念念妄想。我們修行，就是要自淨其意，修到「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，修到「無始本來，性自清淨，明明不昧，了了常知，佛性真心。」
一切念頭拋到後面去了。不要去想太多，隨遇而安吧！
念頭不再耽擱俗務之上。
只剩下一個念頭
如果此時此刻佛召喚著我，我別無他念，馬上登蓮座，上法船，「往生」去也！
我不能讓其他的念頭再昇起，子子女女、師父弟子、男男女女，因為如果念頭的翅膀飛翔，我唯一的一念就凍結僵化，再也無法動顫，仍然在焚燒如熾的火宅之中。
我身已衰。
我心已碎。
雖然念頭想將一切都帶走，免除我心中的掛念，但是，帶不走的，我自心明白。(人要靠自己度化自己)
我只有向所有敬愛的人們，向大家高喊：
「再見！再見！」
002 只管去「經行」
隱居於「葉子湖」，其實並未從清晨至黃昏，把一個人關在小屋中，我念佛持咒，喜歡「經行」。
我每天約走二小時的路，走的並不快，而是緩緩而行，一邊呼吸一口這裡靜寂的空氣，一面對大地的眷戀，一面「念佛持咒」，就這樣，一個人才能獲得平靜與自由。
我喜歡「經行」，有多少次，在「經行」中也能定，更深沉的禪定，只有河川和溪流奔向你，我走著走著。驀直去！
好像在夢中航行！
好像帆已張滿！
好像神行！
在修行的遠祖之中，我倒滿欣賞「白玉蟾」的，這位白玉蟾，長遊方外，拜師翠虛子陳楠。
白玉蟾博覽群書，能寫詩文，也畫畫。平日修行，蓬頭跣足，僅穿一件破衲衣，神清氣爽。
我最喜歡他的「經行」，你知道嗎？他走過了「羅浮山」、「霍童山」、「武夷山」、「天台山」、「金華山」。
想一想看
白玉蟾為何自號「武夷散人」了。
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。
我發覺愈來愈喜歡「經行」了，怪不得淨土行者有「般舟三昧」，一直「經行」而不止，直至見到虛空之中全佈滿阿彌陀如來，「經行」到見到佛，這就是「般舟三昧」。
有一回，我在「經行」
朦朧中見一位白衣人也在前頭「經行」。
他回顧我一眼。
我問：「先生貴姓？」
答：「白。」
我以為是在沉沉的夢境，或是半睡半醒的禪定。他告訴我：「只管去經行，一直走下去，我就會來到你身邊。」
我驀然醒悟：「你是白玉蟾！」
他快步走了，只說一句：
「一直走下去，不只河川溪流奔向你，蒼穹也一樣奔向你！」
003 離別的日子會很長
當我出生的時候，我的祖父「盧昌」早已過逝，祖父的印象，全由父母的轉述，祖父曾是嘉義的地方首富。
這不算是離別吧？
因為沒有相聚，怎會有離別？
然而奇怪的是，在冥冥之中，我與祖父相聚過，我心中呼喚他的名字，我知道他和我很熟，但，我出生在娑婆世界，他卻已往生，我的呼喚從這一世喊到前一世。
由這一個例子，我要告訴與我相聚的「有緣人」：
離別的日子會很長！
相聚的日子會很短！
這世間或是天上，老是演同樣的一幕戲，這幕戲就是「生離死別」．賺了很多人的熱淚。
離別後會再團聚嗎？
團聚後會再離別嗎？
現在我不考慮離別或團聚的問題了，因為這是必然的事，釋迦牟尼佛說：
有生必有死。
有聚必有散。
有健必有衰。
我一直內心想的是，我該拿什麼，送給「有緣人」的禮物。在離別那麼長的日子裡，不只是為了期待團聚的日子，而是那種真正值得紀念的禮物。
「有緣人」啊！請記住我的心，我的心就是「菩提樹」，結的果是「解脫菩提」、「真佛菩提」。我將我的心獻給「有緣人」，將你們心中的杯注滿菩提。
我的一生尋覓真理，寂滅為樂。我將自己尋覓的真理，告訴你們，進入你們的耳，你們的心，於是心心相印，互相印心。
是的，是的。
佛陀已涅槃二千五百多年了。
大迦葉尊者進入雞足山已經久遠。
離別的日子會很長！
只有「印心」，這是我寂靜中找到的寶物！
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