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【電子書】論語集解義疏(上)

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內容簡介

《論語集解義疏》是中國古代重要的儒家經典注釋著作。

  經學價值:在六朝所有義疏體著作中,是唯一保存至今的一部,在中古漢語詞彙史研究上具有重要的語料價值。

  思想特色:此書成書於玄學、佛教思想盛行的魏晉南北朝時期,儒家主旨中雜染著老莊玄學思想,注釋方法融合訓詁與玄學思辨。

  《論語集解義疏》是研究《論語》注釋史、六朝經學、魏晉玄學以及中古漢語詞彙的重要文獻,其從流失海外到回流中土的經歷,也反映了中日文化交流的歷史,在經學研究和跨學科研究中都具有極高的價值。

作者

皇侃(梁)

  一作皇儡。南朝梁吳郡(治今江蘇蘇州)人。孫吳青州刺史皇象九世孫。

  皇侃少好學,師從會稽賀瑒,精儒學,尤精於《三禮》、《孝經》、《論語》。曾任國子助教,聽者數百人、員外散騎侍郎。

  皇侃採集江熙所集的蔡謨、袁弘、孫綽、范寧等十三家學說,撰成《論語義疏》十卷。敦煌本《論語皇侃疏》為唐抄本,是現存最早的論語疏。另撰有《禮記義疏》、《禮記講疏》、《孝經義疏》等,均佚。(維基百科)

目錄

【上論】
學而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十

序/導讀

臣等謹案:

《論語集解義疏》十卷。魏何晏解,梁皇侃疏。《晉書》載:「鄭沖與孫邕、何晏、曹羲、荀顗等共集《論語》諸家訓詁之善者。義有不安輒改易之,名《集解》。」今本乃獨稱何晏。考陸徳明《經典釋文》於《學而第一》下題「集解」二字,注曰:「一本作何晏集解。」是獨題何晏名,其來久矣。殆晏以親貴,總領其事歟。侃,《梁書》作「偘」,蓋字異文。吳郡人,青州刺史皇象九世孫。武帝時,官國子助教,尋拜散騎侍郎兼助教如故。大同十一年卒。事蹟具《梁書․儒林傳》。傳稱所撰《禮記義》五十卷,《論語義》十卷。《禮記義》久佚,此書宋國史志《中興書目》、晁公武《讀書志》、尤袤《遂初堂書目》皆尚著錄。迨乾淳以後遂無復稱引之者,而陳氏書錄解題亦遂不著錄,知其佚在南宋時矣。惟唐時舊本流傳存於海外。康熈九年,日本國山井鼎等作《七經孟子考》文,自稱其國有是書,然中國無得其本者。故朱彝尊《經義考注》曰:「未見。」
今恭逢我皇上右文稽古,經籍道昌。乃發其光於鯨波鮫室之中,藉泛舶而登秘閣。殆若有神物撝訶存漢晉經學之一線。俾待聖世而復顯者,其應運而來,信有非偶然者矣。
其經文與今本亦多異同。如「舉一隅句」下有「而示之」三字頗為冗贅。然與《文獻通考》所引《石經論語》合。「夫子言性與天道不可得而聞也」下有「已矣」二字,亦與錢曽《讀書敏求記》所引髙麗古本合。其疏文與余蕭客古經解鉤沈所引雖字句,或有小異而大旨悉合。知其確為古本,不出依託也。至臨之以莊則敬,作臨民之以莊則敬。七經孟子考文亦疑其民字為誤衍。然謹守古本而不敢改。知彼國遞相傳寫,偶然訛舛或有之,亦未嘗有所竄易矣。何氏集解異同尤夥。雖其中以包氏為苞氏,以陳恒為陳桓之類,不可據者有之而勝於明刻監本者亦復不少。尤可以旁資考證也。

乾隆四十六年十一月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸費墀

詳細資料

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9786267895962
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 400
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
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