【馮光遠的情書】我愛長頭髮 ⊙馮光遠 Jul 27, 2013
在我成長的上個世紀七○年代，有一個影響全人類的發明日漸流行，叫做搖滾樂。
搖滾樂帶給我的影響既深且長，深指的是音樂，長呢，當然是頭髮。
在那個年代，桀驁不馴的年輕人，如果不乖的部分是在頭皮下面，他／她可能比較辛苦，因為類似綠島這種地方生活起來的確比較辛苦。此人不聽管教的部分如果在頭皮上，也比較辛苦，因為男生在路上跑給警察追很辛苦，而女生，尤其是中學生，為了耳下幾公分這件事，也常常要跟教官嘔氣嘔得很辛苦。
我是幸運兒，因為第一次考大學落榜，流落到補習班，於是過了整整一年沒有教官、可以留長頭髮的日子，老爸老媽很早就知道頭髮長短跟人品無關，所以我的長髮留得很幸福。
那一年，我固定去北一女英文老師丁廣平老先生家上英文課，丁老師規定我背很多經典文章如林肯的〈蓋茲堡演說〉、培根的〈談讀書〉、邱吉爾的〈血汗淚〉，於是每天去火車站前補習班上課之前，我會先到中山堂旁邊的小公園背書。一開始，有位刑警般的叔叔見這年輕人很勤奮用功，經過時都會投以嘉許的眼光，那是種「我有女兒的話我會希望她跟你交往」的眼光；可是隨著時間消逝頭髮增長，我過人的直覺告訴我，此人在當我岳父之前可能會先把我頭髮剪掉，某一天開始，就換地盤背書了。
那是一個男生用留長髮來明志的時代，可笑，可是真實。那也是一個警察用抓長髮男子來衝業績的時代，可累了，可是也真實。於是在我們這些開始注重外表的毛頭（很多毛）小伙子之間，傳頌著諸多可歌可泣的故事。
我的故事，今天聽起來都還會讓自己動容，不騙人，講給大家聽。
有一天走在沅陵街上，迎面走來一個胖條子，兩人擦身而過，他突然轉身把我喚住，機靈的我立刻拔腿飛奔，那警察於是追著我跑，可是我們都知道，一個坐辦公桌的警察，哪裡跑得過一個年輕護髮者，跑了兩條街吧，他累了，於是在我七八步遠的後頭大聲說，「你停下來，我們談談就好。」
我是個「性本善」的支持者，相信他，於是停下來，兩人隔著安全距離聊起長頭髮這件事。他談到善良風俗，我說，如果長頭髮代表不善良，警察應該先去把張大千這些人的頭髮給剪掉，我將這一軍，他無言以對；他講到家庭教養，我說，我家長輩從外公開始都對我的長頭髮沒有意見，怎麼輪得到外人來品頭論足，再將一軍。那天，就在那位警察叔叔「你這年輕人思路清楚，長得又帥，我有女兒的話我也會鼓勵她跟你交往」的眼神下，兩人互道珍重，分手。
當然，隨著時光的轉移，在台灣，長頭髮話題早就從「人權」分類轉移到「時尚」分類，當初想要剪我頭髮的那兩位警察，如果竟然也有留長頭髮的孫子，我想他們除了讚賞有加之外，搞不好還會跟孫子討論長髮的保養什麼的。
前兩年，突然又有把頭髮留長的念頭，於是鏡子裡已經短髮多年的那個人，慢慢地轉換形象，一些許久沒有相聚的朋友，見了面也多了一個話題。
我習慣每天騎腳踏車出門之前先淋個浴，然後濕濕的頭髮唱著迪倫的〈blowing in the wind〉讓她自然乾，有天想著，如果這個越來越往回走的馬政權哪天竟然在槍桿子的支持下惡搞，甚至恢復髮禁，我想我的長髮將會是例外吧？就好像當年，也沒有人會去剪張大千飄逸的長髮，是吧？
留長髮曾經是我成長過程中極力捍衛的一個價值，感謝老天，今天我的頭髮花白但是濃密，濃密到還可以藏一封我寫給她的情書。
馮光遠
※（沒有賣給米果商人之前的）《中國時報》副總編輯兼文化新聞中心主任，後因阻止置入性行銷新聞，擋人財路，遭老闆調升至總管理處當協理，熬了幾個月，終於不支，自動辭職。
※因嬉笑怒罵台灣政治圈一些王八蛋（我是假設他們都用iPhone手機），終於成為法院常客，對法警及法官都很客氣，對原告都一副臭臉。
※苦學成功部落客，部落格「國寶級白目馮光遠在此」每天平均2-3萬人看，而且都看免費的。
是「女人當家」還是「婆婆掌權」？─朴槿惠參選總統的社會意義
⊙董思齊 Nov 6, 2012
即使不瞭解韓國社會的人，在看過韓劇之後，總會不由地感受到韓國女性的「堅忍與強悍」。特別是當她們成為人母之後，幾乎可以犧牲一切，只為持守家庭，特別是保護自己所生的孩子。
因此，常有人戲稱所謂的「大嬸」（???，用在已婚特別是有小孩的婦女之上），是自外於「男人」與「女人」、獨特存在的一類人。大嬸的極致，就是韓劇之中「婆婆」的角色，她往往是那個維持家族不動如山的代表形象。
「婆婆們」之所以在韓國社會中有如此崇高地位，就是因為透過她們為家庭的堅忍付出，經歷了「媳婦熬成婆」的艱辛之後，才得以換來家族的興旺，全家族無人可挑戰其權威。
然而，即便韓劇中婆婆在家中的地位宛如皇太后，但實際上，其強悍外表的背後，她們鞏固的還是家中的「男性權威」與社會的「父權體系」。因此，在過去韓國要出現女性領導人，可說難如登天。
如今，繼成為首任女總理、幾乎成功挑戰首爾市長大位的韓明淑（民主黨）之後，韓國出現了首位挑戰總統大位的女總統候選人：軍事獨裁強人朴正熙之女朴槿惠。
事實上，終身未婚的朴槿惠，承襲自其父朴正熙的強悍與精明，一方面給人有能力又幹練的女性形象；另一方面，在支持層年齡偏長的保守陣營支持者中，朴槿惠亦常被長者們視為如同自己女兒般，稱呼她：「我們的槿惠」（???, ??????.）。
其實 5 年前，與李明博競爭黨內總統候選人初選時，朴槿惠原本一路領先，但北韓宣佈將進行核子試爆後，她就被現任總統李明博給逆轉追上，並取代之而成為大國家黨總統候選人。顯見當時保守派對於朴槿惠「一介女流」，能否克服外交與安保上的問題，還是大有疑慮。
但在最近民調卻顯示，目前三位主要的總統候選人當中，選民面對「在外交、安保問題上最適任的總統候選人為誰？」的提問時，卻給予朴槿惠最高的支持度（朴槿惠 27.8％；文在寅 22.3％；安哲秀 12.9％，參見朝鮮日報專欄："?????"??? ????）。而朴槿惠也不斷地宣示，她會像過往的韓國女性一樣，不顧一切地為家庭犧牲奉獻。
雖說，在三人選項之下，朴的看好度較高，並不足以代表在兩兩競爭之下，她能比「男性候選人」得到更高的支持度，但以目前的趨勢看來，至少某種程度也顯示「女性」在韓國的政治社會上，不再只是陪襯的花瓶角色。
特別在朴槿惠順利帶領原「大國家黨」（????）轉型為「新世界黨」（????）、並贏得原本認為會很辛苦的國會選舉之勝利後，其黨內地位更加地穩固，而目前在保守派陣營中，也的確無人可以挑戰其權威。
不過，若說朴槿惠真能代表韓國女性發言，或說是其參選總統大位就代表了韓國女性政治地位的完全提昇，卻又有些言過其實。
前總理韓明淑曾任韓國女性民友會會長，並長期參與「婦權運動」，因此其在政治圈上的被重用，的確足以代表「婦權意識」在韓國的抬頭。
然而，從未投身過韓國的女性運動，也從未被視為韓國女性政治代言人的朴槿惠，此次她的出線並投身總統大選，應該更類似傳統韓國社會中，家庭裡的「婆婆」當家。而其參政效果，最終也會是維護傳統「父權意識」繼續存在。
由此邏輯來看，在至今仍是以男性為中心的韓國社會下，朴槿惠竟能代表保守政黨來參選總統，也就不會顯得如此突兀了。
當然，在民主政治之下，並不是說「女性候選人」就非得要是，或只能是「女性代言人」。但身為女性的朴槿惠，在至今仍舊以父權意識為主的韓國社會中，其競選策略上就必須一方面對保守派宣示其身為「全體韓國人」保護者的「傳統婆婆」角色；另一方面又得對進步派，擺出其「獨立自主、獨當一面」的「現代女性」角色。光是圍繞著性別議題所做的選舉操作，也益發凸顯身為「女性」，在韓國社會的為難之處。
董思齊
國立台灣大學政治學博士／曾任韓國高麗大學和平與民主研究所客座研究員，現為大學講師。
在我成長的上個世紀七○年代，有一個影響全人類的發明日漸流行，叫做搖滾樂。
搖滾樂帶給我的影響既深且長，深指的是音樂，長呢，當然是頭髮。
在那個年代，桀驁不馴的年輕人，如果不乖的部分是在頭皮下面，他／她可能比較辛苦，因為類似綠島這種地方生活起來的確比較辛苦。此人不聽管教的部分如果在頭皮上，也比較辛苦，因為男生在路上跑給警察追很辛苦，而女生，尤其是中學生，為了耳下幾公分這件事，也常常要跟教官嘔氣嘔得很辛苦。
我是幸運兒，因為第一次考大學落榜，流落到補習班，於是過了整整一年沒有教官、可以留長頭髮的日子，老爸老媽很早就知道頭髮長短跟人品無關，所以我的長髮留得很幸福。
那一年，我固定去北一女英文老師丁廣平老先生家上英文課，丁老師規定我背很多經典文章如林肯的〈蓋茲堡演說〉、培根的〈談讀書〉、邱吉爾的〈血汗淚〉，於是每天去火車站前補習班上課之前，我會先到中山堂旁邊的小公園背書。一開始，有位刑警般的叔叔見這年輕人很勤奮用功，經過時都會投以嘉許的眼光，那是種「我有女兒的話我會希望她跟你交往」的眼光；可是隨著時間消逝頭髮增長，我過人的直覺告訴我，此人在當我岳父之前可能會先把我頭髮剪掉，某一天開始，就換地盤背書了。
那是一個男生用留長髮來明志的時代，可笑，可是真實。那也是一個警察用抓長髮男子來衝業績的時代，可累了，可是也真實。於是在我們這些開始注重外表的毛頭（很多毛）小伙子之間，傳頌著諸多可歌可泣的故事。
我的故事，今天聽起來都還會讓自己動容，不騙人，講給大家聽。
有一天走在沅陵街上，迎面走來一個胖條子，兩人擦身而過，他突然轉身把我喚住，機靈的我立刻拔腿飛奔，那警察於是追著我跑，可是我們都知道，一個坐辦公桌的警察，哪裡跑得過一個年輕護髮者，跑了兩條街吧，他累了，於是在我七八步遠的後頭大聲說，「你停下來，我們談談就好。」
我是個「性本善」的支持者，相信他，於是停下來，兩人隔著安全距離聊起長頭髮這件事。他談到善良風俗，我說，如果長頭髮代表不善良，警察應該先去把張大千這些人的頭髮給剪掉，我將這一軍，他無言以對；他講到家庭教養，我說，我家長輩從外公開始都對我的長頭髮沒有意見，怎麼輪得到外人來品頭論足，再將一軍。那天，就在那位警察叔叔「你這年輕人思路清楚，長得又帥，我有女兒的話我也會鼓勵她跟你交往」的眼神下，兩人互道珍重，分手。
當然，隨著時光的轉移，在台灣，長頭髮話題早就從「人權」分類轉移到「時尚」分類，當初想要剪我頭髮的那兩位警察，如果竟然也有留長頭髮的孫子，我想他們除了讚賞有加之外，搞不好還會跟孫子討論長髮的保養什麼的。
前兩年，突然又有把頭髮留長的念頭，於是鏡子裡已經短髮多年的那個人，慢慢地轉換形象，一些許久沒有相聚的朋友，見了面也多了一個話題。
我習慣每天騎腳踏車出門之前先淋個浴，然後濕濕的頭髮唱著迪倫的〈blowing in the wind〉讓她自然乾，有天想著，如果這個越來越往回走的馬政權哪天竟然在槍桿子的支持下惡搞，甚至恢復髮禁，我想我的長髮將會是例外吧？就好像當年，也沒有人會去剪張大千飄逸的長髮，是吧？
留長髮曾經是我成長過程中極力捍衛的一個價值，感謝老天，今天我的頭髮花白但是濃密，濃密到還可以藏一封我寫給她的情書。
馮光遠
※（沒有賣給米果商人之前的）《中國時報》副總編輯兼文化新聞中心主任，後因阻止置入性行銷新聞，擋人財路，遭老闆調升至總管理處當協理，熬了幾個月，終於不支，自動辭職。
※因嬉笑怒罵台灣政治圈一些王八蛋（我是假設他們都用iPhone手機），終於成為法院常客，對法警及法官都很客氣，對原告都一副臭臉。
※苦學成功部落客，部落格「國寶級白目馮光遠在此」每天平均2-3萬人看，而且都看免費的。
是「女人當家」還是「婆婆掌權」？─朴槿惠參選總統的社會意義
⊙董思齊 Nov 6, 2012
即使不瞭解韓國社會的人，在看過韓劇之後，總會不由地感受到韓國女性的「堅忍與強悍」。特別是當她們成為人母之後，幾乎可以犧牲一切，只為持守家庭，特別是保護自己所生的孩子。
因此，常有人戲稱所謂的「大嬸」（???，用在已婚特別是有小孩的婦女之上），是自外於「男人」與「女人」、獨特存在的一類人。大嬸的極致，就是韓劇之中「婆婆」的角色，她往往是那個維持家族不動如山的代表形象。
「婆婆們」之所以在韓國社會中有如此崇高地位，就是因為透過她們為家庭的堅忍付出，經歷了「媳婦熬成婆」的艱辛之後，才得以換來家族的興旺，全家族無人可挑戰其權威。
然而，即便韓劇中婆婆在家中的地位宛如皇太后，但實際上，其強悍外表的背後，她們鞏固的還是家中的「男性權威」與社會的「父權體系」。因此，在過去韓國要出現女性領導人，可說難如登天。
如今，繼成為首任女總理、幾乎成功挑戰首爾市長大位的韓明淑（民主黨）之後，韓國出現了首位挑戰總統大位的女總統候選人：軍事獨裁強人朴正熙之女朴槿惠。
事實上，終身未婚的朴槿惠，承襲自其父朴正熙的強悍與精明，一方面給人有能力又幹練的女性形象；另一方面，在支持層年齡偏長的保守陣營支持者中，朴槿惠亦常被長者們視為如同自己女兒般，稱呼她：「我們的槿惠」（???, ??????.）。
其實 5 年前，與李明博競爭黨內總統候選人初選時，朴槿惠原本一路領先，但北韓宣佈將進行核子試爆後，她就被現任總統李明博給逆轉追上，並取代之而成為大國家黨總統候選人。顯見當時保守派對於朴槿惠「一介女流」，能否克服外交與安保上的問題，還是大有疑慮。
但在最近民調卻顯示，目前三位主要的總統候選人當中，選民面對「在外交、安保問題上最適任的總統候選人為誰？」的提問時，卻給予朴槿惠最高的支持度（朴槿惠 27.8％；文在寅 22.3％；安哲秀 12.9％，參見朝鮮日報專欄："?????"??? ????）。而朴槿惠也不斷地宣示，她會像過往的韓國女性一樣，不顧一切地為家庭犧牲奉獻。
雖說，在三人選項之下，朴的看好度較高，並不足以代表在兩兩競爭之下，她能比「男性候選人」得到更高的支持度，但以目前的趨勢看來，至少某種程度也顯示「女性」在韓國的政治社會上，不再只是陪襯的花瓶角色。
特別在朴槿惠順利帶領原「大國家黨」（????）轉型為「新世界黨」（????）、並贏得原本認為會很辛苦的國會選舉之勝利後，其黨內地位更加地穩固，而目前在保守派陣營中，也的確無人可以挑戰其權威。
不過，若說朴槿惠真能代表韓國女性發言，或說是其參選總統大位就代表了韓國女性政治地位的完全提昇，卻又有些言過其實。
前總理韓明淑曾任韓國女性民友會會長，並長期參與「婦權運動」，因此其在政治圈上的被重用，的確足以代表「婦權意識」在韓國的抬頭。
然而，從未投身過韓國的女性運動，也從未被視為韓國女性政治代言人的朴槿惠，此次她的出線並投身總統大選，應該更類似傳統韓國社會中，家庭裡的「婆婆」當家。而其參政效果，最終也會是維護傳統「父權意識」繼續存在。
由此邏輯來看，在至今仍是以男性為中心的韓國社會下，朴槿惠竟能代表保守政黨來參選總統，也就不會顯得如此突兀了。
當然，在民主政治之下，並不是說「女性候選人」就非得要是，或只能是「女性代言人」。但身為女性的朴槿惠，在至今仍舊以父權意識為主的韓國社會中，其競選策略上就必須一方面對保守派宣示其身為「全體韓國人」保護者的「傳統婆婆」角色；另一方面又得對進步派，擺出其「獨立自主、獨當一面」的「現代女性」角色。光是圍繞著性別議題所做的選舉操作，也益發凸顯身為「女性」，在韓國社會的為難之處。
董思齊
國立台灣大學政治學博士／曾任韓國高麗大學和平與民主研究所客座研究員，現為大學講師。
