《聖經》概論
聖經：新舊約全書
聖經又名新舊約全書。其意義如何？
按《聖經》之英文名稱，為 "Bible" 或 "Holy Bible"。"Bible" 的意思， 就是「書」，唯一的書，極重要的書。在日文，就翻成「聖書」。在中文，經是 極重要的書的稱呼。「天經地義」，不可改變的常理。「典」也是重要的大書， 所以合稱「經典」。西方的圖書分類學(Biblilogy)，也是用這個字作字根。
「聖」字，在我基督教則是專指 神的。所以《聖經》是 神所賜的重要之 書，說出了 神的心意和計畫。
然而，為什麼又叫「約」呢？因為 神對人說話，都不是馬虎的、隨便的。 祂說話，就是對人類定立條約。你如果怎樣， 神就怎樣，雙方都要遵守諾言。 這就是「約」。
當初，人類犯罪、墮落、背叛 神的時候，猶太人的祖先亞伯拉罕，因為對 神忠貞，甚至連他得來不易的獨生子也願意獻給 神，所以 神非常喜悅他， 就與他訂約。只要他繼續對上帝忠貞， 神應許他的子孫將成為大國，享福無窮 ，甚至人類救主耶穌基督也要由他的後代生出。但是如果他的子孫背叛 神、犯 罪、拜偶像假神，則神亦將予以懲罰，執行祂公義的管教。這是舊約，也是猶太 教的《聖經》。
舊約是用希伯來文寫的，新約是用希臘文寫的。我們大多不懂原文，所以必 須看翻譯本。歷代各國傳教士，主要的工作，便是翻譯《聖經》。如今《聖經》 的翻譯版本非常之多。根據威克裡夫聖經翻譯協會的報告，到二○○○年八月為 止，新舊約全書已被翻譯成三百卅五種語言。而新約部份或單卷聖經若一併加起 來，已被翻譯成二千二百三十三種語言（全世界的語言共有六千多種）。其中曲 解的大概很少，多數是以嚴肅的心來翻譯。可是翻譯要忠實、達意、雅致，往往 會顧此失彼，面面俱到可能不易。我們應該用謙卑的心讀《聖經》，有不懂的地 方，可求聖靈指教，也可參考不同的翻譯本。至於屬靈領袖的講解，自然應該重 視，但是也要慎思明辨。
其實《聖經》的核心，信仰的核心，就是「信靠主耶穌就必得救、有永生、 成為 神的兒女」，只要不違反這個核心，枝節的歧見，都可以容納。因為有些 人從這種看法得到幫助，有些人從那種看法得到幫助， 神的道是豐富的，枝節 問題你不爭，教會就合一，信徒就和諧、相愛。
《聖經》有絕對的權威
《聖經》有絕對的權威。原因是：舊約部分，是猶太教認真保存下來的經典 ，預言或預表到耶穌基督；新約是最接近耶穌基督的門徒、使徒或認真的歷史家 記下的信仰資料，經早期教會認定的。整本《聖經》由《創世紀》一直到《啟示 錄》，完整無缺，不可增減。
而且，《聖經》的核心，是為我主耶穌基督作見證。舊約是關於耶穌基督的 預言或預表，新約是這預言或預表的應驗。其中相隔了六、七百年，而應驗如斯 ，足見這《聖經》的可信。其中有極大的智慧和經綸，成為信仰的保障。因為是 白紙黑字寫出來的東西，也不容竄改；誰要是傳講 神的道理，與其中的核心思 想違背，那就立刻可以檢驗出來。所以這《聖經》，甚至可以作為真假傳道人的 試金石。
傳道人雖可以根據《聖經》講道，可是人總是難免有所摻雜，所以若是所講 內容與《聖經》有所差異，則應以《聖經》為準，不可以傳道人所講為準。而且 ，《聖經》也是分辨真、假師傅的準則。基督徒不懂《聖經》，就有可能被假師 傅帶著的危險。 神為什麼賜給我們一本白紙黑字的《聖經》，就是為了防止真 道的錯亂。
《聖經》的解讀
《聖經》是我們信仰的基礎與核心。因為舊約是耶穌基督的預言或預表，新 約是這預言或預表的應驗。而且，就新約部分，最前四福音是耶穌基督的生平和 教導最真實的紀錄；後面的使徒書信，從教會成立直寫到永世新天新地的降臨。 前後一致，完美無缺，所以歷世歷代以來西方的學術界，都認為這是認識 神 最可靠的書，與其他宗教、哲學，不可同日而語。
後來天主教墮落了，以人的教訓取代了《聖經》，不許人讀《聖經》，《聖 經》成了一部禁書。馬丁路德是天主教的神父，有一天在圖書館看到《聖經》， 拿來與當時天主教的作風對比，發現了天主教的錯誤真是太大，於是而有改教運 動，基督新教的產生。
基督教之所以會產生那麼多派別，雖然有一部份是因為對《聖經》的解讀不 同而發生；可是也不全是為此。《聖經》叫所有的基督徒合而為一，如果你真正 尊重《聖經》，你就不應該分裂。分裂是因為人的軟弱，不是因為對《聖經》的 解讀。 所以，不可以因為怕分裂就不許別人解讀《聖經》。因為《聖經》與聖靈 一樣，都是信徒的資糧。任何基督徒，都應該直接面對《聖經》和聖靈。你不可 以替他去面對，反而要鼓勵他直接去面對，否則就把信徒逼到死沈的境界。
神是個靈，《聖經》是 神的話，讀《聖經》如果不懂，可以禱告求 神 的靈來加以指教。至於傳道人，《聖經》上只規定，要「盡力在 神面前得蒙喜 悅，按照正義分解真理的道」，使幼稚的基督徒得蒙造就。所以一人解經，所有 傳道人都需跟著他的解經來走，是不合《聖經》教訓的，甚至也是違背《聖經》 教訓的。主的僕人何其多，主的信徒何其多，大家都能從《聖經》中得到不同角 度滋養，而且彼此互相供應。《聖經》叫我們與眾聖徒一同明白，而不是叫我們 只當聽話的人，或是錄放音機，擔任重播的任務。
聖經：新舊約全書
聖經又名新舊約全書。其意義如何？
按《聖經》之英文名稱，為 "Bible" 或 "Holy Bible"。"Bible" 的意思， 就是「書」，唯一的書，極重要的書。在日文，就翻成「聖書」。在中文，經是 極重要的書的稱呼。「天經地義」，不可改變的常理。「典」也是重要的大書， 所以合稱「經典」。西方的圖書分類學(Biblilogy)，也是用這個字作字根。
「聖」字，在我基督教則是專指 神的。所以《聖經》是 神所賜的重要之 書，說出了 神的心意和計畫。
然而，為什麼又叫「約」呢？因為 神對人說話，都不是馬虎的、隨便的。 祂說話，就是對人類定立條約。你如果怎樣， 神就怎樣，雙方都要遵守諾言。 這就是「約」。
當初，人類犯罪、墮落、背叛 神的時候，猶太人的祖先亞伯拉罕，因為對 神忠貞，甚至連他得來不易的獨生子也願意獻給 神，所以 神非常喜悅他， 就與他訂約。只要他繼續對上帝忠貞， 神應許他的子孫將成為大國，享福無窮 ，甚至人類救主耶穌基督也要由他的後代生出。但是如果他的子孫背叛 神、犯 罪、拜偶像假神，則神亦將予以懲罰，執行祂公義的管教。這是舊約，也是猶太 教的《聖經》。
舊約是用希伯來文寫的，新約是用希臘文寫的。我們大多不懂原文，所以必 須看翻譯本。歷代各國傳教士，主要的工作，便是翻譯《聖經》。如今《聖經》 的翻譯版本非常之多。根據威克裡夫聖經翻譯協會的報告，到二○○○年八月為 止，新舊約全書已被翻譯成三百卅五種語言。而新約部份或單卷聖經若一併加起 來，已被翻譯成二千二百三十三種語言（全世界的語言共有六千多種）。其中曲 解的大概很少，多數是以嚴肅的心來翻譯。可是翻譯要忠實、達意、雅致，往往 會顧此失彼，面面俱到可能不易。我們應該用謙卑的心讀《聖經》，有不懂的地 方，可求聖靈指教，也可參考不同的翻譯本。至於屬靈領袖的講解，自然應該重 視，但是也要慎思明辨。
其實《聖經》的核心，信仰的核心，就是「信靠主耶穌就必得救、有永生、 成為 神的兒女」，只要不違反這個核心，枝節的歧見，都可以容納。因為有些 人從這種看法得到幫助，有些人從那種看法得到幫助， 神的道是豐富的，枝節 問題你不爭，教會就合一，信徒就和諧、相愛。
《聖經》有絕對的權威
《聖經》有絕對的權威。原因是：舊約部分，是猶太教認真保存下來的經典 ，預言或預表到耶穌基督；新約是最接近耶穌基督的門徒、使徒或認真的歷史家 記下的信仰資料，經早期教會認定的。整本《聖經》由《創世紀》一直到《啟示 錄》，完整無缺，不可增減。
而且，《聖經》的核心，是為我主耶穌基督作見證。舊約是關於耶穌基督的 預言或預表，新約是這預言或預表的應驗。其中相隔了六、七百年，而應驗如斯 ，足見這《聖經》的可信。其中有極大的智慧和經綸，成為信仰的保障。因為是 白紙黑字寫出來的東西，也不容竄改；誰要是傳講 神的道理，與其中的核心思 想違背，那就立刻可以檢驗出來。所以這《聖經》，甚至可以作為真假傳道人的 試金石。
傳道人雖可以根據《聖經》講道，可是人總是難免有所摻雜，所以若是所講 內容與《聖經》有所差異，則應以《聖經》為準，不可以傳道人所講為準。而且 ，《聖經》也是分辨真、假師傅的準則。基督徒不懂《聖經》，就有可能被假師 傅帶著的危險。 神為什麼賜給我們一本白紙黑字的《聖經》，就是為了防止真 道的錯亂。
《聖經》的解讀
《聖經》是我們信仰的基礎與核心。因為舊約是耶穌基督的預言或預表，新 約是這預言或預表的應驗。而且，就新約部分，最前四福音是耶穌基督的生平和 教導最真實的紀錄；後面的使徒書信，從教會成立直寫到永世新天新地的降臨。 前後一致，完美無缺，所以歷世歷代以來西方的學術界，都認為這是認識 神 最可靠的書，與其他宗教、哲學，不可同日而語。
後來天主教墮落了，以人的教訓取代了《聖經》，不許人讀《聖經》，《聖 經》成了一部禁書。馬丁路德是天主教的神父，有一天在圖書館看到《聖經》， 拿來與當時天主教的作風對比，發現了天主教的錯誤真是太大，於是而有改教運 動，基督新教的產生。
基督教之所以會產生那麼多派別，雖然有一部份是因為對《聖經》的解讀不 同而發生；可是也不全是為此。《聖經》叫所有的基督徒合而為一，如果你真正 尊重《聖經》，你就不應該分裂。分裂是因為人的軟弱，不是因為對《聖經》的 解讀。 所以，不可以因為怕分裂就不許別人解讀《聖經》。因為《聖經》與聖靈 一樣，都是信徒的資糧。任何基督徒，都應該直接面對《聖經》和聖靈。你不可 以替他去面對，反而要鼓勵他直接去面對，否則就把信徒逼到死沈的境界。
神是個靈，《聖經》是 神的話，讀《聖經》如果不懂，可以禱告求 神 的靈來加以指教。至於傳道人，《聖經》上只規定，要「盡力在 神面前得蒙喜 悅，按照正義分解真理的道」，使幼稚的基督徒得蒙造就。所以一人解經，所有 傳道人都需跟著他的解經來走，是不合《聖經》教訓的，甚至也是違背《聖經》 教訓的。主的僕人何其多，主的信徒何其多，大家都能從《聖經》中得到不同角 度滋養，而且彼此互相供應。《聖經》叫我們與眾聖徒一同明白，而不是叫我們 只當聽話的人，或是錄放音機，擔任重播的任務。
