2011130002008(自序)
余賦性所積，素好思辨之事。曩者負笈上庠，及深造於中國文化學院國文研究所，即寢饋篇輯，博涉經子，歷時日久，遂稍有心得。爰於所主任林景伊教授之悉心指導下，撰成《先秦道家思想研究》一書，以略抒所見。該書已交臺灣中華書局出版，不日即可問世，實乃余研究先秦諸子之初步所得也。光陰荏苒，時日忽忽，自碩士班卒業以來，於今又復數載。因感於思想之基礎在資料，資料之正確在考證，為求結論之精確，不可不進行考證之事。而《莊子》一書，既非《漢志》之舊，古今學者，復眾說紛紜。倘集此懷疑之說而信之，則本《莊子》，不有十之七八謂可讀耶？而研究莊子思想之根基，又豈非完全動搖乎？此不可不予注意者也。遂不揣冒昧，考察是書，舉其篇章有關之資料，一一予以搜集整理。上溯其原始，下究其流變，中審其篇章，旁求其佚文，歸納分析，不遺餘力。歷時二載，而茲書乃成。原夫《莊子》之書，實非出自一手，然其〈內篇〉，則絕多漆園之筆墨。〈外篇〉、〈雜篇〉，雖出乎莊周之弟子，或其他各派之學者，然亦多申莊子之學，固不可棄也。其中駢拇、馬蹄、在宥、天道、秋水、至樂、達生、山木、知北遊、外物、寓言、列御寇、天下等篇，仍多極為重要之參考資料。〈天下篇〉尤無可疑，作者如非莊叟本人，即為其私淑弟子。此見與傳統之論大致相合，然與疑古派之反對意見，則相去不可以道理計矣。予於各篇之研判，雖已竭盡其歸納分析之力，與夫慎思明辨之功，然其所得，仍恐有不足之處，尚祈海內賢達，進而教之，則異日補苴罅漏，或更能精益求精也。本書之成，蒙李教授漁叔，百忙之中，代為署耑，並為賜序，使本書生色不少；嚴教授靈峯，賜借參考資料，愛護有加，尤其令人感激，僅此一并致謝。
余賦性所積，素好思辨之事。曩者負笈上庠，及深造於中國文化學院國文研究所，即寢饋篇輯，博涉經子，歷時日久，遂稍有心得。爰於所主任林景伊教授之悉心指導下，撰成《先秦道家思想研究》一書，以略抒所見。該書已交臺灣中華書局出版，不日即可問世，實乃余研究先秦諸子之初步所得也。光陰荏苒，時日忽忽，自碩士班卒業以來，於今又復數載。因感於思想之基礎在資料，資料之正確在考證，為求結論之精確，不可不進行考證之事。而《莊子》一書，既非《漢志》之舊，古今學者，復眾說紛紜。倘集此懷疑之說而信之，則本《莊子》，不有十之七八謂可讀耶？而研究莊子思想之根基，又豈非完全動搖乎？此不可不予注意者也。遂不揣冒昧，考察是書，舉其篇章有關之資料，一一予以搜集整理。上溯其原始，下究其流變，中審其篇章，旁求其佚文，歸納分析，不遺餘力。歷時二載，而茲書乃成。原夫《莊子》之書，實非出自一手，然其〈內篇〉，則絕多漆園之筆墨。〈外篇〉、〈雜篇〉，雖出乎莊周之弟子，或其他各派之學者，然亦多申莊子之學，固不可棄也。其中駢拇、馬蹄、在宥、天道、秋水、至樂、達生、山木、知北遊、外物、寓言、列御寇、天下等篇，仍多極為重要之參考資料。〈天下篇〉尤無可疑，作者如非莊叟本人，即為其私淑弟子。此見與傳統之論大致相合，然與疑古派之反對意見，則相去不可以道理計矣。予於各篇之研判，雖已竭盡其歸納分析之力，與夫慎思明辨之功，然其所得，仍恐有不足之處，尚祈海內賢達，進而教之，則異日補苴罅漏，或更能精益求精也。本書之成，蒙李教授漁叔，百忙之中，代為署耑，並為賜序，使本書生色不少；嚴教授靈峯，賜借參考資料，愛護有加，尤其令人感激，僅此一并致謝。
