孔子其人：聖者之風

　　孔子，名丘，字仲尼，周靈王二十一年（西元前551年）出生於魯國限邑昌平鄉（今山東省曲阜市）。孔子是春秋時期著名的思想家、教育家及政治家，宋朝的儒家學者讚美孔子說：「天不生仲尼，萬古如長夜。」孔子的學說有如日月經天，江河行地，影響非常深遠，兩千多年來一直是中華文化的重要支柱。

　　每一個歷久不衰的偉大民族，都有其文化的特色和值得驕傲的民族精神。中華民族所賴以生存的精神支柱，就是以孔子為代表的儒家思想。

萬世師表

　　孔子並不是天生的聖人，孔子和我們一樣，也有各式各樣的煩惱與痛苦，但他往往能以正向樂觀的態度面對人生。孔子三歲喪父，家境貧困，但是他十分好學。孔子自述：「吾十有五而志於學。」、「十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好學也。」同時，孔子聰明睿智，他能超越個人的悲苦，為芸芸眾生提供寶貴的人生智慧，讓大眾轉悲為喜、轉苦為樂。孔子周遊列國的時候，很多隱士對孔子的評價是：「知其不可而為之。」這反映了孔子不屈不撓、永不放棄的奮鬥精神。孔子好學、睿智，意志堅定，這是其成為聖人的重要原因。

　　孔子55歲帶領弟子周遊列國，經歷了14年的奔波，但他的政治理想沒有受到諸侯國君的重用。於是，孔子在晚年專心於學術的研究和教育的工作，刪《詩》、《書》，訂禮樂，贊《周易》，修《春秋》，最終成為一位非常了不起的學者，對中華文化的發展做出了十分傑出的貢獻。而在教育方面，孔子更是倍受尊崇，被譽為「至聖先師」、「萬世師表」。

　　美國當代史學家杜蘭博士（Will Durant）曾經寫了《世界文化史》十巨冊，在第一冊《我們的東方傳統》一書說：「中國歷史的形成，是受了孔子學說的影響，孔子的著述，歷代相傳，成為學校課本，所有兒童入學之後，即熟讀其書，心領神會。這一古代聖哲所創的光明大道，灌輸到全民族，使中國文化的強固，能歷經外力入侵而巍然不墜，並使入侵者受其影響而改造。即在今日，猶如往昔，欲醫療任何民族因唯智主義教育，以致道德墜落，個人及民族衰弱，因而產生混亂者，最有效的補救之方，實無過於使青年們接受孔子學說的薰陶。」這一段話是對孔子思想價值觀很好的詮釋。

仁者，愛人

　　孔子的思想，以仁為中心。那麼什麼是仁呢？《中庸．哀公問政》：「子曰：『仁者，人也。』」簡單地說，仁就是人之所以為人的道理，仁是仁德的總稱。在《論語》中，論仁的有58章，仁字出現105次，可見孔子對仁的重視。孔子對仁的解釋有很多，其中以《論語．顏淵》中「樊遲問仁。子曰：『愛人。』」最為簡要圓滿。仁是一個人人格圓滿的表現，而人格必須在人群中才能呈現。一個能愛人的人，一定能夠在團體中與別人維持良好的人際關係，一定能夠時時關心別人、照顧別人、體諒別人、包容別人，也一定是具有良好品德的好人。

　　人生的痛苦，往往因為心裡只有自己而沒有別人。孔子非常了不起的地方，是他告訴我們做人的道理，懂得推己及人。一方面，「己欲立而立人，己欲達而達人」，人生在世不只要追求自己的成功，也要能夠樂於助人。另一方面，「己所不欲，勿施於人。」一個人要有同理心，凡事能夠感同身受，同苦共悲。因為樂於助人，就不會被忌妒、被傷害，而且心存感恩、感激，共同創造和諧富裕的社會；因為有同理心，自己不願意吃苦，也不願意別人吃苦，人與人之間，就不會互相爭執、侵害，整個社會便充滿和諧、幸福。