起心動念
參與過六年的大甲媽祖遶境、連續五年的白沙屯媽祖進香，最多人問我的是「為什麼會開始來走？」回想第一次聽到大甲媽祖遶境，是剛從瑞士念完研究所沒多久，一個歐洲同學的訊息跟我說他要來臺灣。有朋自遠方來，我熱情的問他要不要幫忙安排行程，或是在臺北碰個面吃飯，他卻回我「不用了！行程你們臺灣的媽祖會幫我排好，我這次是特地想去參加大甲媽祖遶境，落地臺灣之後我會直接到臺中去。」這是我第一次漾起對遶境活動的好奇心，是什麼樣的文化活動，竟讓一個外國人飛越大半個地球來參與？
從小，對於媽祖的信仰略知一二，阿嬤家裡大門後左轉就是神明桌，傳統的道教信仰、拿香拜拜，每每走進門和阿嬤打完招呼，第一件事情就是點香跟神明和祖先報平安、感謝庇佑；過年過節甚至是旅遊時到廟裡，除了讚嘆欣賞龍柱、剪黏藝術和二十四孝石雕故事，偶爾不太順的時候抽張籤詩，一路以來成長過程對於信仰就是「大人信，我跟著拜，反正也沒有壞處。」抱持著這個想法，一直到二○二一年，我第一次參與全程的白沙屯媽祖進香，才是真正讓我跟媽祖娘娘結緣的重要年份。
疫情爆發，身為主持人和經營旅遊Youtuber社群的我頓時失業。接案工作者，特別是工作狂的我，當時沒有固定月薪，收入瞬間歸零的焦慮讓我不斷地找能做的事，或是曾經想做但因為工作或是時間沒辦法完成的夢想。大學時曾經想去徒步環島的念頭，突然像是柯南破案想通時，那條金黃色的線閃過腦袋！
叮！要不要去徒步環島？――我是瘋了嗎？
走一圈大概要一千到一千兩百公里，我做得到嗎？――確定要嗎？
是不是要先問問有長程徒步經驗的前輩啊？――去哪裡找？
有沒有什麼辦法可以先測試自己的腳程？――要怎麼樣才找得到理由走這麼久的路？
大甲媽祖遶境和白沙屯媽祖進香的新聞報導，還有那個多年前來臺灣的歐洲同學興奮地和我分享他一起跟著徒步三百多公里的訊息立刻出現在我腦海中。
查了查日期，二○二一年四月十二號，我的首次參與全程白沙屯媽祖進香的計畫就這樣成行了。
每每回想起這個起心動念，我都帶點不好意思的說「第一年感覺是有點思想不純正的信徒」，第一年的新手香燈腳，當時甚至都還不太確定是為什麼而走，就踏上了這條香路。
而在香路上，我遇上了形形色色的香燈腳，每個人都有屬於跟媽祖的故事，也有自己開始走進香、遶境的原因，但善緣不變、善意相通，都跟著媽祖往同一個目標走去。
滿頭問號的新手香燈腳，報到！
第一年，因著這樣的「思想不純正」，既然要測試自己的長程徒步能力，就不能只是跟個一、兩天。徒步環島是一個長時間的挑戰，每天都要走，不能第一天走個五十公里的長距離，接著要休息一、兩天，所以我決定要就要跟著媽祖走全程，才能夠真正模擬天天長程徒步會遇到的身心狀況，二○一九年，我有走過一天的大甲媽祖遶境，二○二一年想說，就去走白沙屯媽祖進香吧！
時間來到 二○二一四月十二號，白沙屯拱天宮。當年廟內還沒有紅龍管制，外面也還沒有擺放供桌的棚頂，新手傻呼呼的在起駕前兩小時抵達廟口，早就已經塞得水瀉不通。
一面和媽祖請安，心裡回想著在網路上面搜尋到的資訊「參與進香的香燈腳，記得每天都要和媽祖報起馬和下馬！」凡事總有第一次，我有點菜的在口中喃喃念著：「白沙屯媽祖娘娘，我是屠潔，家裡住＿＿＿＿ ，農曆生日是________，今年跟著媽祖一同往北港朝天宮徒步進香。」前輩說，稟報是要讓媽祖娘娘知道我們有一同在香路上，會派兵馬前來守護；也有人說，我們這些香燈腳就是媽祖娘娘有形的人間兵馬，所以加入進香隊伍或是要中途離隊都要稟報。
這連續五年間，只要時間允許，我都會跟著媽祖娘娘起駕，或是至少一定要在起駕前來到廟裡先請安再出發。走這五年的時間，其實跟資深的香燈腳相比，每年在路上都還在學習，但是真的越來越困難。隨著進香人數倍數成長，每年在廟前一同出發的信眾也越來越多，到二○二五年三十三萬人報名的這次，我幾乎是雙腳騰空，被推擠著移動出廟口的，真的是太熱情了！！
所以起駕之夜除非有畫面拍攝需求，不然我就會在廟口的巷子中，對著鑾轎方向雙手合十、稟報起馬，一樣有效！媽祖娘娘從來不勉強人，有心最重要。
遶境≠進香？跟著媽祖走需要知道的潛規則
回顧自己第一篇和白沙屯媽祖相關的社群貼文，其實是二○二一年三月底的「參與進香決心文」報名成功拿到了臂章、背心與帽子，開心地發文上傳。
「拿到臂章啦！今年遶境路上見！」
十分鐘後，叮叮咚咚湧進許多留言，其中一則用溫和且友善的文字說：「提醒一下，白沙屯媽祖我們是進香不是遶境，建議妳的標註要改一下喔～」
現在想想，真的很感謝當時的那位前輩香燈腳用溫柔的口氣提醒了我，當下我馬上就去確認查看這兩者的不同。遶境是巡自己的管區、進香是去友廟取香火。雖然感覺都是大批香客信徒跟在媽祖鑾轎後前行，但在用字意義上有很大的不同。
剛加入進香的隊伍時，心態上是學習，當然出發前做了許多功課，但還是有許多不懂的事。像是有些延伸出來、沒有明文規定的默契。例如：「如果戴著臂章和橘帽就不要去鑽轎底，把參拜和賜福的機會留給當地人。」「坐在轎中的不只白沙屯媽祖，山邊媽祖也一起在粉紅超跑裡前往北港徒步進香。這樣的傳統已經超過百年了。」
當時在網路上並沒有一個能完善整合、事事都能有解答的平臺。這也是為什麼往往這幾年如果有人問我，我都會建議他們，爬再多資料都不如自己親身出來走一趟，用自己的五感去感受這個香路的魅力。
不過偶爾也會看到有些「用字警察」會用稍微有點激動的語氣糾正，走了幾年之後，我會覺得他們是一群很努力在維護傳統文化的人，做的事情是對的，只是有時候用的溝通方式太過用力。像是我自己也很在意媒體或是有人稱呼白沙屯媽祖為白沙媽，白沙屯是區域地名，少掉了一個字就不是那個地方了。媒體人出身對於精確用字詞實在是有蠻多看不過去，我甚至還為了這件事情做了一個新聞專題，有興趣的人可以搜尋「虔誠――從百年香火，揭開臺灣白沙屯媽祖進香的信仰之謎」、「《潮進香: 媽祖信仰文化改版中》從追星到授權，這代人怎麼走香路」。
做為一個現在稍微多走了幾年、還在努力在記錄傳承文化的香燈腳，我所知道的事其實都是資深的香燈腳教會我的，我也時刻提醒自己做一個願意溫柔提醒、分享傳承給新手香燈腳的人。
參與過六年的大甲媽祖遶境、連續五年的白沙屯媽祖進香，最多人問我的是「為什麼會開始來走？」回想第一次聽到大甲媽祖遶境，是剛從瑞士念完研究所沒多久，一個歐洲同學的訊息跟我說他要來臺灣。有朋自遠方來，我熱情的問他要不要幫忙安排行程，或是在臺北碰個面吃飯，他卻回我「不用了！行程你們臺灣的媽祖會幫我排好，我這次是特地想去參加大甲媽祖遶境，落地臺灣之後我會直接到臺中去。」這是我第一次漾起對遶境活動的好奇心，是什麼樣的文化活動，竟讓一個外國人飛越大半個地球來參與？
從小，對於媽祖的信仰略知一二，阿嬤家裡大門後左轉就是神明桌，傳統的道教信仰、拿香拜拜，每每走進門和阿嬤打完招呼，第一件事情就是點香跟神明和祖先報平安、感謝庇佑；過年過節甚至是旅遊時到廟裡，除了讚嘆欣賞龍柱、剪黏藝術和二十四孝石雕故事，偶爾不太順的時候抽張籤詩，一路以來成長過程對於信仰就是「大人信，我跟著拜，反正也沒有壞處。」抱持著這個想法，一直到二○二一年，我第一次參與全程的白沙屯媽祖進香，才是真正讓我跟媽祖娘娘結緣的重要年份。
疫情爆發，身為主持人和經營旅遊Youtuber社群的我頓時失業。接案工作者，特別是工作狂的我，當時沒有固定月薪，收入瞬間歸零的焦慮讓我不斷地找能做的事，或是曾經想做但因為工作或是時間沒辦法完成的夢想。大學時曾經想去徒步環島的念頭，突然像是柯南破案想通時，那條金黃色的線閃過腦袋！
叮！要不要去徒步環島？――我是瘋了嗎？
走一圈大概要一千到一千兩百公里，我做得到嗎？――確定要嗎？
是不是要先問問有長程徒步經驗的前輩啊？――去哪裡找？
有沒有什麼辦法可以先測試自己的腳程？――要怎麼樣才找得到理由走這麼久的路？
大甲媽祖遶境和白沙屯媽祖進香的新聞報導，還有那個多年前來臺灣的歐洲同學興奮地和我分享他一起跟著徒步三百多公里的訊息立刻出現在我腦海中。
查了查日期，二○二一年四月十二號，我的首次參與全程白沙屯媽祖進香的計畫就這樣成行了。
每每回想起這個起心動念，我都帶點不好意思的說「第一年感覺是有點思想不純正的信徒」，第一年的新手香燈腳，當時甚至都還不太確定是為什麼而走，就踏上了這條香路。
而在香路上，我遇上了形形色色的香燈腳，每個人都有屬於跟媽祖的故事，也有自己開始走進香、遶境的原因，但善緣不變、善意相通，都跟著媽祖往同一個目標走去。
滿頭問號的新手香燈腳，報到！
第一年，因著這樣的「思想不純正」，既然要測試自己的長程徒步能力，就不能只是跟個一、兩天。徒步環島是一個長時間的挑戰，每天都要走，不能第一天走個五十公里的長距離，接著要休息一、兩天，所以我決定要就要跟著媽祖走全程，才能夠真正模擬天天長程徒步會遇到的身心狀況，二○一九年，我有走過一天的大甲媽祖遶境，二○二一年想說，就去走白沙屯媽祖進香吧！
時間來到 二○二一四月十二號，白沙屯拱天宮。當年廟內還沒有紅龍管制，外面也還沒有擺放供桌的棚頂，新手傻呼呼的在起駕前兩小時抵達廟口，早就已經塞得水瀉不通。
一面和媽祖請安，心裡回想著在網路上面搜尋到的資訊「參與進香的香燈腳，記得每天都要和媽祖報起馬和下馬！」凡事總有第一次，我有點菜的在口中喃喃念著：「白沙屯媽祖娘娘，我是屠潔，家裡住＿＿＿＿ ，農曆生日是________，今年跟著媽祖一同往北港朝天宮徒步進香。」前輩說，稟報是要讓媽祖娘娘知道我們有一同在香路上，會派兵馬前來守護；也有人說，我們這些香燈腳就是媽祖娘娘有形的人間兵馬，所以加入進香隊伍或是要中途離隊都要稟報。
這連續五年間，只要時間允許，我都會跟著媽祖娘娘起駕，或是至少一定要在起駕前來到廟裡先請安再出發。走這五年的時間，其實跟資深的香燈腳相比，每年在路上都還在學習，但是真的越來越困難。隨著進香人數倍數成長，每年在廟前一同出發的信眾也越來越多，到二○二五年三十三萬人報名的這次，我幾乎是雙腳騰空，被推擠著移動出廟口的，真的是太熱情了！！
所以起駕之夜除非有畫面拍攝需求，不然我就會在廟口的巷子中，對著鑾轎方向雙手合十、稟報起馬，一樣有效！媽祖娘娘從來不勉強人，有心最重要。
遶境≠進香？跟著媽祖走需要知道的潛規則
回顧自己第一篇和白沙屯媽祖相關的社群貼文，其實是二○二一年三月底的「參與進香決心文」報名成功拿到了臂章、背心與帽子，開心地發文上傳。
「拿到臂章啦！今年遶境路上見！」
十分鐘後，叮叮咚咚湧進許多留言，其中一則用溫和且友善的文字說：「提醒一下，白沙屯媽祖我們是進香不是遶境，建議妳的標註要改一下喔～」
現在想想，真的很感謝當時的那位前輩香燈腳用溫柔的口氣提醒了我，當下我馬上就去確認查看這兩者的不同。遶境是巡自己的管區、進香是去友廟取香火。雖然感覺都是大批香客信徒跟在媽祖鑾轎後前行，但在用字意義上有很大的不同。
剛加入進香的隊伍時，心態上是學習，當然出發前做了許多功課，但還是有許多不懂的事。像是有些延伸出來、沒有明文規定的默契。例如：「如果戴著臂章和橘帽就不要去鑽轎底，把參拜和賜福的機會留給當地人。」「坐在轎中的不只白沙屯媽祖，山邊媽祖也一起在粉紅超跑裡前往北港徒步進香。這樣的傳統已經超過百年了。」
當時在網路上並沒有一個能完善整合、事事都能有解答的平臺。這也是為什麼往往這幾年如果有人問我，我都會建議他們，爬再多資料都不如自己親身出來走一趟，用自己的五感去感受這個香路的魅力。
不過偶爾也會看到有些「用字警察」會用稍微有點激動的語氣糾正，走了幾年之後，我會覺得他們是一群很努力在維護傳統文化的人，做的事情是對的，只是有時候用的溝通方式太過用力。像是我自己也很在意媒體或是有人稱呼白沙屯媽祖為白沙媽，白沙屯是區域地名，少掉了一個字就不是那個地方了。媒體人出身對於精確用字詞實在是有蠻多看不過去，我甚至還為了這件事情做了一個新聞專題，有興趣的人可以搜尋「虔誠――從百年香火，揭開臺灣白沙屯媽祖進香的信仰之謎」、「《潮進香: 媽祖信仰文化改版中》從追星到授權，這代人怎麼走香路」。
做為一個現在稍微多走了幾年、還在努力在記錄傳承文化的香燈腳，我所知道的事其實都是資深的香燈腳教會我的，我也時刻提醒自己做一個願意溫柔提醒、分享傳承給新手香燈腳的人。
