要獨處不要孤獨
我一直認為獨處和孤獨完全不同，孤獨是寂寞的，是無奈的，也是自憐的。而獨處即使一個人生活，也不會有那種情緒，心靈是豐富的，滿足的，自得的。獨居不等於孤獨，最常被人提起的《湖濱散記》作者亨利・大衛・梭羅，一個人在華爾騰湖獨居兩年多，留下很多心得，常被人引用。我最欣賞的是他說「珍貴的時刻只會在他獨自一人時發生。」和家人朋友相處當然也有溫馨快樂，但這些時光人無法深入思考，不能觸到心靈深處。事實上梭羅不是隱士，他關心人，他反奴役，呼籲廢奴，關心自然生態。他只是要過最簡單的生活，要獨處思考。安靜的思考，就是珍貴的時刻。
每次讀李白的〈月下獨酌〉，就會想像詩人在享受他獨處的快樂。舉杯邀請明月，在月光下唱著舞著，也許正在構思下一首詩，也許什麼都不想。還沒醉時享受月亮、影子、我三人對舞的快樂，醉了就忘了吧。能獨處的人喜歡自己，情緒上不倚靠別人，會獨立思考。能獨處的人也有好奇心，開放的心，不是孤僻的冷漠的。陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，王維的「行到水窮處，坐看雲起時」都是在享受獨處。籬邊水邊多一人都不行，兩位詩人一定是在獨處時寫下這傳誦千古的詩句。孤僻冷漠的人不會熱愛大自然，他們無心看山看水。
據說現在台灣每三戶有一戶獨居，有些是老人，有些是年輕人。因為女性有了經濟能力，可以不婚獨立生活，再加上通訊方便。尤其住都市生活機能好，獨居者可以自給自足。有業者開辦單人房旅館，單身女性一個人旅行不成問題。很多女性一個人上餐館、看電影，連銀髮族女性都有這「膽量」了。
可是正像台諺說的「一種米養百種人」，有人享受獨處，有人害怕落單。在不得已要獨居時，被孤獨嚇倒了，自憐自艾。輾轉認識一位從東部來到北市的年輕小朋友，租屋獨居。她寫賴給我說：「下班回到屋裡，這不是我的家，⋯⋯一切都是冷冰冰的，甚至連床都不溫暖。窗外是燈火繁華的都市，但是我只覺得像住在沙漠裡⋯⋯可是我必須住在離家很遠的地方，因為我要這份工作⋯⋯我的家人需要這份收入，我不能任性⋯⋯，很羨慕那些可以按自己意願生活的人⋯⋯」她的文筆很好。一開始我只建議一件事：下班後去買一個小小的盆栽，放在有光線和空氣的地方，好好照顧著。其實這也是我自己的經驗：一個人搬離原住處獨居後，在窗口擺了兩個盆栽，其中一盆黃金葛不久竟有一枝葉莖爬上了牆。我每天注意它的生長，發現它每節有個小「腳」，會順著牆往上爬，十分有趣。我不怕獨處，但家人分住各地，一人獨居陌生環境，心情自然有不能立刻適應的時候。那盆黃金葛分散了我的注意力，我相信她也需要一盆要照顧的植物來幫助自己度過適應期。有生命的東西是有吸引力的，而照顧成長會讓人有成就感，會分散對自己的自憐自怨。
很高興她沒有拒絕别人建議的性格，有些人是不接受的。在有了第一個盆栽之後，她又多購了幾盆不同的植物，後來還養了一隻小貓，又購買簡單的炊具，不想外食時替自己做點愛吃的東西。她寫日記，有個小書架，在電腦上開啟更廣大的世界。在同事中交到一兩位朋友，她現在愛「自己的家」。
據新聞報導日本現在出現很多「孤食者」，政府要關心了，認為孤食者會影響身心方面的健康，尤其是幼童和老人。不知政府要如何關心，但很多孤食者反對，認為老人和兒童也許需要幫助，但成年人自願孤食，能享受自在、方便的樂趣，是「現代人必備的技能」。這是很有意思的社會現象──獨居孤食不是寂寞淒涼，是自由自在。有一位和我一樣獨居的朋友，我們是用書伴飯。一個很好的讀書架、一本吸引人的書，吃得專心，看得專心。現在很多年輕人是手機伴飯，這大概就是「孤食者」說的自由自在吧。不知營養學家會不會反對，不過我孤食時反而會細嚼慢嚥，腸胃從沒出過毛病。
孤獨聽起來好像很有詩意，很有哲思，好像大藝術家。大哲學家都在孤獨時創作、思考，但我卻認為那不是在孤獨時而是在獨處時。至於我們一般人在這個時代就會碰上獨居的機會，而獨居能不能享受生活，就要看能不能獨處了。法國詩人波特・萊爾在《巴黎的憂鬱》裡有段有趣的話：
「⋯⋯對於那些遊手好閒和放蕩不覊的靈魂，孤獨才是險惡的。他們在孤獨中充滿情慾和幻想。」我們的聖人才會在《禮記・中庸》篇裡說「君子慎獨」吧，所以孤獨也是危險的。不過我們不是哲學家、藝術家，也不是放蕩的靈魂，也算不上是君子，所以要享受獨處的生活，實在不難。享受獨處心靈的自由、思想的奔放，都在一念之間吧。
而孤獨的感覺卻有時會存在於婚姻、戀愛、交友，如果在情緒上要依賴別人的話。所以有人說「因為寂寞才結婚，但結了婚更寂寞」，同樣的因為寂寞而戀愛而交朋友，最後只會更寂寞、孤獨。
有一對夫妻都是「人生勝利組」，卻在結婚十多年後貌合神離。妻子對朋友訴說：「你知不知道回到家和丈夫無話可說的痛苦？我很想跟他談談看過的書，他沒興趣。有次一起去兩廳院聽世界級的交響樂，他竟然在我身邊睡著了。」
對！跟無話可談的人在一起，就會寂寞，就會覺得孤獨。有時甚至在人群中，在團體中。我的經驗是某次參加旅行團，大家的興趣不同，導遊安排的景點有時很無趣，遠不如獨自旅行深入豐富。而夫妻間無話可談的情況太多了，有些甚至要靠子女傳話。
情侶之間如何呢？「你儂我儂」、「一日不見如隔三秋」、「情話綿綿說不盡」⋯⋯可惜戀愛有「賞味期」，除非兩人有差不多的價值觀，有一兩樣相同的興趣，否則情話有說完的時候。
倒是朋友可以選擇，臭味相投自然聚合。但怕寂寞孤獨的人也怕朋友聚會要散席，他會纏著拖著，希望多聚幾分鐘。可惜「天下沒有不散的宴席」，大家都散了以後，怕孤獨的人會更孤獨。唯有能獨處的人，動靜自如。
不能獨處的人就會孤獨，他覺得被人離棄，其實是自己離棄了自己。所以要會獨處，不要孤獨。
愛讀書的人絕對可以獨處，每本書對你說不同的故事，你能看見不同的世界、不同的人生。現在更有研究者說讀書可防老年失智，而且要讀長篇小說。書呆子是從小養成的，我父親長年在外工作，每次回家都帶書，從沒帶過女孩的胭脂花粉、珠珠緞帶。從童話《傻子伊凡》什麼的到《阿Q正傳》、《邊城》⋯⋯從此我愛讀成癮，但學校教科書相比之下太無趣了，我從沒考過好成績，國文除外。幸好學校教育只是人生的一部分，愛讀書卻讓我一輩子受惠。當然那些會讀正規教育的書並有成就的人，是我敬佩的。
不過只要有心，先從自己有興趣的開始讀，現在電子書也很普遍了。
能獨處的人也有一些創作或興趣，能「自己玩」，生活簡單但不是空白。
我一直認為獨處和孤獨完全不同，孤獨是寂寞的，是無奈的，也是自憐的。而獨處即使一個人生活，也不會有那種情緒，心靈是豐富的，滿足的，自得的。獨居不等於孤獨，最常被人提起的《湖濱散記》作者亨利・大衛・梭羅，一個人在華爾騰湖獨居兩年多，留下很多心得，常被人引用。我最欣賞的是他說「珍貴的時刻只會在他獨自一人時發生。」和家人朋友相處當然也有溫馨快樂，但這些時光人無法深入思考，不能觸到心靈深處。事實上梭羅不是隱士，他關心人，他反奴役，呼籲廢奴，關心自然生態。他只是要過最簡單的生活，要獨處思考。安靜的思考，就是珍貴的時刻。
每次讀李白的〈月下獨酌〉，就會想像詩人在享受他獨處的快樂。舉杯邀請明月，在月光下唱著舞著，也許正在構思下一首詩，也許什麼都不想。還沒醉時享受月亮、影子、我三人對舞的快樂，醉了就忘了吧。能獨處的人喜歡自己，情緒上不倚靠別人，會獨立思考。能獨處的人也有好奇心，開放的心，不是孤僻的冷漠的。陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，王維的「行到水窮處，坐看雲起時」都是在享受獨處。籬邊水邊多一人都不行，兩位詩人一定是在獨處時寫下這傳誦千古的詩句。孤僻冷漠的人不會熱愛大自然，他們無心看山看水。
據說現在台灣每三戶有一戶獨居，有些是老人，有些是年輕人。因為女性有了經濟能力，可以不婚獨立生活，再加上通訊方便。尤其住都市生活機能好，獨居者可以自給自足。有業者開辦單人房旅館，單身女性一個人旅行不成問題。很多女性一個人上餐館、看電影，連銀髮族女性都有這「膽量」了。
可是正像台諺說的「一種米養百種人」，有人享受獨處，有人害怕落單。在不得已要獨居時，被孤獨嚇倒了，自憐自艾。輾轉認識一位從東部來到北市的年輕小朋友，租屋獨居。她寫賴給我說：「下班回到屋裡，這不是我的家，⋯⋯一切都是冷冰冰的，甚至連床都不溫暖。窗外是燈火繁華的都市，但是我只覺得像住在沙漠裡⋯⋯可是我必須住在離家很遠的地方，因為我要這份工作⋯⋯我的家人需要這份收入，我不能任性⋯⋯，很羨慕那些可以按自己意願生活的人⋯⋯」她的文筆很好。一開始我只建議一件事：下班後去買一個小小的盆栽，放在有光線和空氣的地方，好好照顧著。其實這也是我自己的經驗：一個人搬離原住處獨居後，在窗口擺了兩個盆栽，其中一盆黃金葛不久竟有一枝葉莖爬上了牆。我每天注意它的生長，發現它每節有個小「腳」，會順著牆往上爬，十分有趣。我不怕獨處，但家人分住各地，一人獨居陌生環境，心情自然有不能立刻適應的時候。那盆黃金葛分散了我的注意力，我相信她也需要一盆要照顧的植物來幫助自己度過適應期。有生命的東西是有吸引力的，而照顧成長會讓人有成就感，會分散對自己的自憐自怨。
很高興她沒有拒絕别人建議的性格，有些人是不接受的。在有了第一個盆栽之後，她又多購了幾盆不同的植物，後來還養了一隻小貓，又購買簡單的炊具，不想外食時替自己做點愛吃的東西。她寫日記，有個小書架，在電腦上開啟更廣大的世界。在同事中交到一兩位朋友，她現在愛「自己的家」。
據新聞報導日本現在出現很多「孤食者」，政府要關心了，認為孤食者會影響身心方面的健康，尤其是幼童和老人。不知政府要如何關心，但很多孤食者反對，認為老人和兒童也許需要幫助，但成年人自願孤食，能享受自在、方便的樂趣，是「現代人必備的技能」。這是很有意思的社會現象──獨居孤食不是寂寞淒涼，是自由自在。有一位和我一樣獨居的朋友，我們是用書伴飯。一個很好的讀書架、一本吸引人的書，吃得專心，看得專心。現在很多年輕人是手機伴飯，這大概就是「孤食者」說的自由自在吧。不知營養學家會不會反對，不過我孤食時反而會細嚼慢嚥，腸胃從沒出過毛病。
孤獨聽起來好像很有詩意，很有哲思，好像大藝術家。大哲學家都在孤獨時創作、思考，但我卻認為那不是在孤獨時而是在獨處時。至於我們一般人在這個時代就會碰上獨居的機會，而獨居能不能享受生活，就要看能不能獨處了。法國詩人波特・萊爾在《巴黎的憂鬱》裡有段有趣的話：
「⋯⋯對於那些遊手好閒和放蕩不覊的靈魂，孤獨才是險惡的。他們在孤獨中充滿情慾和幻想。」我們的聖人才會在《禮記・中庸》篇裡說「君子慎獨」吧，所以孤獨也是危險的。不過我們不是哲學家、藝術家，也不是放蕩的靈魂，也算不上是君子，所以要享受獨處的生活，實在不難。享受獨處心靈的自由、思想的奔放，都在一念之間吧。
而孤獨的感覺卻有時會存在於婚姻、戀愛、交友，如果在情緒上要依賴別人的話。所以有人說「因為寂寞才結婚，但結了婚更寂寞」，同樣的因為寂寞而戀愛而交朋友，最後只會更寂寞、孤獨。
有一對夫妻都是「人生勝利組」，卻在結婚十多年後貌合神離。妻子對朋友訴說：「你知不知道回到家和丈夫無話可說的痛苦？我很想跟他談談看過的書，他沒興趣。有次一起去兩廳院聽世界級的交響樂，他竟然在我身邊睡著了。」
對！跟無話可談的人在一起，就會寂寞，就會覺得孤獨。有時甚至在人群中，在團體中。我的經驗是某次參加旅行團，大家的興趣不同，導遊安排的景點有時很無趣，遠不如獨自旅行深入豐富。而夫妻間無話可談的情況太多了，有些甚至要靠子女傳話。
情侶之間如何呢？「你儂我儂」、「一日不見如隔三秋」、「情話綿綿說不盡」⋯⋯可惜戀愛有「賞味期」，除非兩人有差不多的價值觀，有一兩樣相同的興趣，否則情話有說完的時候。
倒是朋友可以選擇，臭味相投自然聚合。但怕寂寞孤獨的人也怕朋友聚會要散席，他會纏著拖著，希望多聚幾分鐘。可惜「天下沒有不散的宴席」，大家都散了以後，怕孤獨的人會更孤獨。唯有能獨處的人，動靜自如。
不能獨處的人就會孤獨，他覺得被人離棄，其實是自己離棄了自己。所以要會獨處，不要孤獨。
愛讀書的人絕對可以獨處，每本書對你說不同的故事，你能看見不同的世界、不同的人生。現在更有研究者說讀書可防老年失智，而且要讀長篇小說。書呆子是從小養成的，我父親長年在外工作，每次回家都帶書，從沒帶過女孩的胭脂花粉、珠珠緞帶。從童話《傻子伊凡》什麼的到《阿Q正傳》、《邊城》⋯⋯從此我愛讀成癮，但學校教科書相比之下太無趣了，我從沒考過好成績，國文除外。幸好學校教育只是人生的一部分，愛讀書卻讓我一輩子受惠。當然那些會讀正規教育的書並有成就的人，是我敬佩的。
不過只要有心，先從自己有興趣的開始讀，現在電子書也很普遍了。
能獨處的人也有一些創作或興趣，能「自己玩」，生活簡單但不是空白。
