掙扎在慾望的深淵
人類於是更迭地忽為求樂的動物，忽又為理性的人類；因為得之於現實的微乎其微的滿足是不能救饑解渴的。
——《精神分析引論》

人類從伊甸園的禁果起，就開始虔誠地跪在慾望的膝下，成了它永不逃亡的俘虜。慾望像一根無形的繩索，套住了人們的理智的頭腦。於是，人們便披著「信徒」的外衣，一面對自己說著「作孽」，一面義無反顧地將枷鎖附在自己的身上，走向無底深淵。
佛洛伊德說，人類總是不斷地追求，但是得之於現實的微乎其微的滿足根本不能救饑解渴。於是我們看到了，在那無數信徒虔誠膜拜的十字架下，巴黎聖母院的眾教徒最終選擇了共同赴死，我們看到了嫦娥為了長生不老而伸出的罪惡的手，最終不得不永遠居住在了無人煙的月宮之中，我們看到了《雷雨》中周樸園趕走侍萍之後那冷冷的笑容背後隱藏的殘忍……平凡的人們總會在慾望的深淵中難以自拔。有人把慾望比作鮮美的河豚，在難以抗拒的美味誘惑下卻有著劇毒，有時無窮的慾望會徹底統治我們內心深處的靈魂。
慾望仿佛是那長滿芒刺的鮮豔玫瑰花，仿佛是那暗藏在刀劍內部的毒藥，仿佛是讓小溪流水的無底深潭，在慾望的滿足過程中，人們總是疲於奔波，總是腳步匆匆，在不斷地追求與滿足中，這樣難道就真的快樂了嗎？人總是在忽為求樂的動物與忽為理性的人類之間掙扎不已，結果反而是兩手空空。走在人生路上，少一些慾望，多一份滿足，永遠不要做那個在慾望的深淵中掙扎的人。

潛意識中隱藏著動物式的本能衝動
人的潛意識是一個特殊的精神領域，它具有自己的願望衝動，自己的表現方法和特有的精神機制。在潛意識中，隱藏著各種為人類社會倫理道德、宗教法律所不能容忍的動物式本能衝動。
——《性學三論》

佛洛伊德指出，人的潛意識中具有自己的願望衝動，即慾望。但是在潛意識中常常隱藏著各種為人類社會倫理道德、宗教法律所不能容忍的動物式本能衝動。這些衝動一旦付諸行動，對個人來說那將是毀滅性的災難。
生活中，一個普通幹部走上領導崗位後，可能原本是想在自己的崗位上幹出一番業績來，但是潛意識中對金錢的慾望卻讓他陷入了如何利用手中的權力快速「致富」的泥潭之中。逢年過節，部屬、朋友的紅包，通通笑納；工程開工、竣工、典禮的紅包來者不拒；甚至於生病住院、家母過世、女兒結婚等都成了他斂財的絕好機會。最終，東窗事發，鋃鐺入獄，最終只能接受法律的制裁，吞下慾望的苦果。
慾望無止境。明末清初《解人頤》一書中，有詩句對慾望作了如下入木三分的描述：「終日奔波只為饑，才有一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽道扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。」真正有智慧的人，就會懂得甄別、收斂內心的慾望，懂得善於取捨，並讓自己在眼花繚亂的世界裡保持清醒，這樣才能在這個充滿誘惑的社會裡，保持自我，做好自己。