哈佛第一課：世界沒有純粹的黑與白
決定是否有對錯，誰說了算
心理學上把選擇定義為個人主觀行為，是由個人接受資訊之後對當下的情況做出評估，然後判斷對自己最有利的方向做出的趨向性行為。由於現實世界的複雜遠遠超過書本上的理論，因此我們每個人終其一生要做出無數個決定，而正是這些決定，給了我們不同的人生走向。一個正確的決定可以成就我們的輝煌，一個錯誤的決定也可以使我們陷入萬劫不復的深淵。正因為決定有著如此重要的地位，我們才會花很多時間去思考，去學習如何做出正確的決定。從古希臘的蘇格拉底到如今的各種心理學教材，每一個有思想的人，都力求在有限的時間內做出最“正確”的決定，或者說做出讓自己利益最大化的決定。
然而根據人們懊悔的機率來看，我們做出的大多數決定都有一定的缺陷，那麼想知道我們為什麼總是做錯決定，首先就要搞清楚什麼樣的決定是錯誤的，或者是正確的？
哈佛大學心理課上有過這樣一個調查：教授給出三樣事物——事業、健康、愛情，而你只能選擇其中一件來完成，當時的大學課堂裡，學生的平均年齡是二十歲，大約百分之六十四的學生都選擇了事業，百分之二十五的學生選擇了愛情，只有少部分的人選擇了健康；而當你把同樣的問題拿到平均年齡四十五歲以上的人群中去調查，得到的結果是——超過百分之七十的人都選擇了健康。那麼究竟哪種決定是正確的呢？答案是都沒錯，這三項選擇無論你選擇哪一個都沒有錯，只有是否最能適應你當下的需求，是否最能夠在現階段獲得滿足感。在滿足這兩種條件的情況下，很難判斷一個人的決定是否是正確的。
當我們還是學生的時候，有充分的時間和幹勁，我們可以犧牲自己的睡眠時間去通宵完成一個專案，甚至可以透支自己的精力去完成一些有意義的事情，這當然沒有任何不妥，因為年輕就是一種資本，在這種資本被認可的情況下，決定實現自己的人生價值，顯然更符合二十歲人的心態；然而對於四十五歲以上的人，他們的事業已經達到了一定的高度，而隨著時間流逝，年華卻在一點點地衰敗，這時候的他們，更想讓自己的身體留住那份健康和精力，因此年紀越大的人越傾向於選擇養生，對於這些人而言，事業已經不是奮鬥的主要目標，獲得一個長久平安喜樂的生活，才是主要的目標。從這個例子我們可以看出，決定的對錯是要根據時間而定的，而不是有一個統一標準的。在人生的不同階段，人會有不同的決定策略，因此在我們評價一個決定的時候，必須考慮到環境的參數。如果你用四十歲的心態去評價二十歲的決定，那麼你怎麼都不會認為這個決定是正確的，反之也同樣如此。所以心理學上認為任何行為都是具有時空聯繫的，脫離了現實的行為也就毫無意義，決定也是一樣，離開了個體環境和主觀意識，對或錯就都無從談起。
“對與錯”不論用何種語言來說都是一組反義詞，在意義上它們永遠不可能有任何交集，但實際上在我們做決定的過程中，是不可能有絕對的對錯的，有的只是合適或者不合適，長遠還是短見，有利還是有害。現實中我們自然希望做出的每一個決定，都是能夠實現自己利益最大化的，而這種利益最大化顯然不可能一視同仁，於是有了“自私自利”這個詞彙。然而在我看來，正確的決定不外乎三個條件：
第一、合時宜。正確的決定必須是順應現實環境的，是與現實接軌的，比如說馬克．佐克伯在面對雅虎高價收購的時候，並沒有放棄自己的facebook，因為那時候facebook仍然處於成長時期，每個人包括佐克伯自己，都知道這是一塊還有利可圖的寶地，為了一次性的高價放棄今後的全部可能性，顯然是愚蠢的，所以當時佐克伯拒絕雅虎的收購應該是正確的。但是我們假想一下，如果幾十年後facebook漸漸被網路新環境下的各種社交網站衝擊，導致自己的創新性和優勢漸漸變得不明顯，也許也會面臨摘牌的危險，你能說當時佐克伯做出的決定是錯誤的嗎？顯然不能，因為決定是有時效性的，如果在當時的環境下你做出了你認為最正確的決定，而那個決定確實是當時最好的選擇，那麼我們就可以認為這個決定是正確的。第二、夠長遠。有遠見一直是我們在做決定的時候追求的一個目標。我們說過決定是有時效性的，那麼決定也是有保質期的，有些決定此時也許非常正確，但是隨著事件的變化，很快就會變得很不明智。這種變化是我們無法預測的，因此就需要我們在做決定的時候充分考慮變數，充分考慮決定的結果。當年的蘋果公司把賈伯斯請出董事會，是因為他的固執和不好相處，可是很快蘋果公司就發現沒有了賈伯斯，它們的產品品質和市場優勢迅速下滑，於是蘋果公司在賈伯斯正在動畫製作行業做得風生水起的時候，又把他請回了蘋果公司。當我們計算一個決定的成敗時，總要考慮到各方因素，而面對自己的決定受到的各種制約，即時調整顯然是一個比較聰明的方法。
第三、不全面。一個正確的決定絕對不會是面面俱到的，這在邏輯上是說不通的，就好像你決定往東走，就不可能會達到世界的最西邊一樣。當你在進行一個決定的時候，就等於你在放棄某些東西，比如為了更大的利益放棄較小的利益；比如你為了走到更遠的地方，放棄現在安逸的生活；比如為了求學離開家。當我們做一個正確的決定，一定是不可能兼顧到所有的要求，如果你做了一個決定，你覺得萬無一失，你覺得它包羅萬象，那就請你小心，這就意味著你的決定已經偏離了正確的軌道。
哈佛心理學上講，我們經常做決定，但是我們很少去思考決定的正確性，因為每個決定都有失誤的可能性，而我們大多數時候的決定，只是一種本能的選擇，我們的大腦告訴我們這個方向更適合我們，因此我們就選擇了這樣的道路。實際上我們每個人在潛意識裡都會有一定的傾向性，也就是說在你做決定的時候，內心的潛意識會幫你很大的忙。比如說你在超市可以很簡單地挑選自己喜歡的食品，在服裝店可以一眼看中自己喜歡的一條裙子。這都不需要任何的資料理論分析，這就是我們的潛意識決定。
而當我們把潛意識決定和現實的條件結合，要做出決定就複雜得多，比如說，你在挑選食品的同時，一定會注意食品的健康，是否是基因改造的，是否是低卡路里的等等；在我們想買一條漂亮的裙子時，我們會考慮它的價格，考慮它的實用性。於是，我們的內心潛意識決定就會受到影響，原始的傾向就會受到現實固有思想的衝擊，最後兩種力量博弈的結果，就構成了我們現實決定的全部內容。我們無法界定現實決定和原始決定的正確與否，因此我們只能在生活中儘量地去積累經驗，讓自己的每一次決定都把損失壓在可以承受的範圍內。這就是決定的真相，沒有對錯，沒有過於複雜的遠離，只是你內心和現實結合下的一種選擇，在你做決定的那一刻，你的心情，你的朋友，甚至是你的身體狀況都會影響決定的走向，而這個決定是否正確，也只有等待時間去檢驗。
如果現在你決定繼續讀這本書，那麼我認為這個決定就非常正確！
錯誤依賴行為，你將如何墮落
不論是心理學還是行為學，不管是對智商多高的人來說，習慣都是一個最可怕也是最強大的武器。當一個人習慣了一件事情，或者習慣重複某一種行為，就會從內心對某種與之相連的因素產生依賴性。
有行為心理學家做過這樣一個實驗：每天都在迷宮的一個路口放下食物，然後把小白鼠放在迷宮裡，從小白鼠發現那個地方有食物開始，每天都能在那裡吃到東西，這樣持續了六十天之後取走那個地方的食物，而在那個路口的相反方向放上食物，小白鼠儘管會受到食物氣味的干擾，但仍然會前往原來放食物的地點去尋找食物，依賴形成的習慣，它們會忽略自己接受到的氣味信號，這就是習慣給行為造成的依賴性。
在做決定之前，我們需要靠大腦去收集各種各樣的資訊，然後根據經驗判斷做出決定，反應成行為。可以這麼說，我們做錯決定首先是因為大腦傳遞給我們的資訊有誤，或者是我們分析資訊的方式出現了誤差。但是哈佛心理學研究表明，人內心的依賴性，有時候會讓我們的判斷忽略大腦給我們的正確判斷，而做出與真實情況相反的決定，也就是我們所說的——由於依賴性產生的錯誤決定。
心理學上認為每個人都有不同程度的依賴性，比較嚴重的屬於依賴型人格，這類型的人在做決定方面會有特別的困擾，那麼依賴性是什麼樣的一種心理呢？美國《精神障礙的診斷與統計手冊》中，將依賴型人格的特徵定義為：
1．在沒有從別人那裡得到確認之前，無法自行對正常事物做出任何決定；
2．當需要自己做決定的時候，往往產生強烈的無助感，尤其是面臨人生中重大決定的時候，必須得到外界的幫助；
3．不敢表達自己的觀點，就算明知道別人的觀點是錯誤的，也會隨聲附和，內心害怕被排擠；
4．缺乏獨立性，很難獨立開展某項活動；
5．喜歡討好別人，逢迎別人，習慣過度忍耐；
6．不喜歡獨處，逃避孤獨；
7．當和自己的親密友人發生矛盾時容易心理崩潰；
8．擔驚受怕，害怕被人拋棄，時常處於誠惶誠恐之中；
9．過分在意別人的看法，容易讓自己受傷；
報告指出，只要滿足以上五條或者五條以上的人，都被稱為依賴型人格。有依賴型人格的人，無法做出自己的決定，也就很難做出對自己最有利的決定。在生活中，這類型的人往往被別人當作墊腳石，或者俗話說的“當槍使”。心理學家霍妮在分析依賴型人格時，指出了依賴型人格的幾個特點：首先，他們深感自己軟弱無助，當要自己拿主意時，便感到一籌莫展，失去方向。其次，他們理所當然地認為別人比自己優秀，比自己有魅力，比自己有才華。最後，無意識地傾向於用別人的看法來評價自己。
當你對照上面檢查自己，如果你也有某種依賴傾向的話，那麼就請你一定要開始注意，自己在做決定的時候，究竟是由於自己的大腦接受資訊不夠正確，還是由於你內心的依賴，讓你做出了錯誤的決定。
當然，當我們做決定的時候，不可避免地會接收到來自各個方向的建議。這些建議有些是好的，有些是不好的，但是如果我們習慣每次做決定的時候，都以這些建議作為導向，那麼我們決定的錯誤率就會大大提升，而這種錯誤居然並非來自於我們自己的大腦，而是一種習慣。在做決定的時候，過分依賴旁人的資訊是一種很可怕的習慣，尤其是如果一個人從這種“建議”中獲得了某些利益，他就更可能會認為這些建議永遠都是有用的，就像是總跑到固定地方吃東西的小白鼠，漸漸就會開始失去自己思考的能力，漸漸地就開始習慣忽略自己大腦的理性分析。這就是依賴性對我們決定出錯應該負的責任。而依賴有時候並不只是一種行為，更多的是心理依賴，依賴的對象有時候也不一定是某個人、某件事，有時候可能是依賴一種固有觀點。眾所周知，哈佛大學是一個講究個性的地方，然而就是這樣的一座學府，也存在著心理依賴造成的各種麻煩。比如早些時候轟動整個學術界的“哈佛作弊”案件，就是一個很好的心理學例子。每一個來哈佛讀書的人都是菁英，也習慣了被認為是菁英，因此他們必須是優秀的，他們比其他學校的學生更在意成績，更在意所有的科目是否得到“A”，更在意教授對自己的評價，於是有些學生為了達到這樣的目的，做出了“作弊”這樣的決定，他們這種依賴性體現在習慣性優秀上，這種心理依賴讓他們只看到了成績的利益，而忽略了來哈佛學習的本質，他們過分在意別人對他們的評價，而忽略了大腦對“作弊”的理性判斷，因此他們做出了這個在任何人看來都是錯誤的決定，也給自己的人生帶來了巨大的陰影。
因此，我們認為，依賴性人格帶來的決定錯誤，並不僅僅是無法獨立做決定，而是讓我們忽略本來內心知道的正確資訊，這種自我麻痹是非常可怕的，其帶來的後果也會非常嚴重。一個長期處於自我麻痹，長期處於依賴性的人，是無法對事物進行正確判斷的，也就是說他們的大腦已經沒有用了，他們變成了習慣的傀儡。
如果你也發現生活中自己有依賴性的情況出現，或者自己已經習慣於某些人、某些事，已經開始不再按照邏輯思維生活，那麼你就要警惕這種可能讓你大腦墮落的依賴性。在這裡，我們也介紹一些心理學家經常會建議的兩種依賴性矯正基本方法：
習慣糾正法。當依賴行為已成為一種習慣，首先要做的就是改掉這種習慣。我們可以先整理一下自己的決定中，哪些是習慣性地依賴別人去做的，哪些是自作決定的。做一個記錄，對自己每天的事情做一個評估，一個星期之後總結，把自己的決定做一個評級，對自主意識強的事件，以後遇到同類情況應堅持自己做。例如，你是否按照自己的意思打扮自己，用自己喜歡的香水，這種小事情上的改變，可以幫助你慢慢適應自己來做自己的決定。
對於有些需要接受意見的決定，則應該逐漸改正，比如工作中你也應該聽取同事的意見，但同時也要學會表達自己的想法，不能照單全收。這樣，在工作計畫中便摻人了你自己的意見，隨著自己意見的增多，你便能從聽從別人的意見逐步轉為完全自主作決定。還有一點要記住，依賴行為並不是一天兩天就可以消除的，一旦形成習慣，你會發現要自己決定每件事畢竟很難，可能會不知不覺地回到老路上去。為防止這種現象的發生，簡單的方法是找一個監督者，最好是找自己最依賴的人。
重建自信法。改變習慣之後，還要從內心深處去改變自己對自己的看法。而重建自信法便是從根本上加以矯正，讓你的決定不再順應別人的錯誤。
第一步、消除自卑心理。依賴型的人缺乏自信，自我意識十分低下，這往往與童年期的不良教育在心中留下的自卑痕跡有關。回憶童年時父母、長輩、朋友是否對自己說過的具有不良影響的話，例如：“你怎麼這麼沒用”、“算了，還是我來吧”等，把這些話語總結出來，一條一條地加以思考，想明白他們為什麼說這樣的話，是否真的是你的錯等等，另外還要勇於溝通，告訴他們，不要再這樣對你說話，而是要熱情地鼓勵、幫助你。
第二步、重建勇氣。稍微讓自己嘗試一些略帶冒險性的事，每週做一項，例如：一個人去參加一次長跑；一個人去附近旅行；一個人去過一天自己做主的生活等等，通過做這些事情，可以增加你的勇氣，改變你事事依賴他人的弱點。
經常通過這兩種方式來鍛鍊自己，可以幫你漸漸擺脫依賴性，當然要想真的擺脫依賴性也不是那麼簡單，需要你對自己內心長時間的建設。這個過程也許很辛苦，很受折磨，也會令你的內心感到很不安，但是你想想看，如果你人生中百分之五十以上的錯誤決定並非是你自己做出的，而這些錯誤決定的後果，卻是你自己要百分之百去承擔的，這難道不是一件很悲劇的事情嗎？因此，從今天開始，警惕依賴性，讓自己獨立起來，讓自己的決定由自己埋單，因為不論對錯，不論幸福還是傷痛，當決定的錯誤真的來源於自己，那麼後果也就容易接受的多了。
當你決定今晚嘗試新的套餐，去吃就好，就算難吃也是一種屬於自己的體驗！
決定是否有對錯，誰說了算
心理學上把選擇定義為個人主觀行為，是由個人接受資訊之後對當下的情況做出評估，然後判斷對自己最有利的方向做出的趨向性行為。由於現實世界的複雜遠遠超過書本上的理論，因此我們每個人終其一生要做出無數個決定，而正是這些決定，給了我們不同的人生走向。一個正確的決定可以成就我們的輝煌，一個錯誤的決定也可以使我們陷入萬劫不復的深淵。正因為決定有著如此重要的地位，我們才會花很多時間去思考，去學習如何做出正確的決定。從古希臘的蘇格拉底到如今的各種心理學教材，每一個有思想的人，都力求在有限的時間內做出最“正確”的決定，或者說做出讓自己利益最大化的決定。
然而根據人們懊悔的機率來看，我們做出的大多數決定都有一定的缺陷，那麼想知道我們為什麼總是做錯決定，首先就要搞清楚什麼樣的決定是錯誤的，或者是正確的？
哈佛大學心理課上有過這樣一個調查：教授給出三樣事物——事業、健康、愛情，而你只能選擇其中一件來完成，當時的大學課堂裡，學生的平均年齡是二十歲，大約百分之六十四的學生都選擇了事業，百分之二十五的學生選擇了愛情，只有少部分的人選擇了健康；而當你把同樣的問題拿到平均年齡四十五歲以上的人群中去調查，得到的結果是——超過百分之七十的人都選擇了健康。那麼究竟哪種決定是正確的呢？答案是都沒錯，這三項選擇無論你選擇哪一個都沒有錯，只有是否最能適應你當下的需求，是否最能夠在現階段獲得滿足感。在滿足這兩種條件的情況下，很難判斷一個人的決定是否是正確的。
當我們還是學生的時候，有充分的時間和幹勁，我們可以犧牲自己的睡眠時間去通宵完成一個專案，甚至可以透支自己的精力去完成一些有意義的事情，這當然沒有任何不妥，因為年輕就是一種資本，在這種資本被認可的情況下，決定實現自己的人生價值，顯然更符合二十歲人的心態；然而對於四十五歲以上的人，他們的事業已經達到了一定的高度，而隨著時間流逝，年華卻在一點點地衰敗，這時候的他們，更想讓自己的身體留住那份健康和精力，因此年紀越大的人越傾向於選擇養生，對於這些人而言，事業已經不是奮鬥的主要目標，獲得一個長久平安喜樂的生活，才是主要的目標。從這個例子我們可以看出，決定的對錯是要根據時間而定的，而不是有一個統一標準的。在人生的不同階段，人會有不同的決定策略，因此在我們評價一個決定的時候，必須考慮到環境的參數。如果你用四十歲的心態去評價二十歲的決定，那麼你怎麼都不會認為這個決定是正確的，反之也同樣如此。所以心理學上認為任何行為都是具有時空聯繫的，脫離了現實的行為也就毫無意義，決定也是一樣，離開了個體環境和主觀意識，對或錯就都無從談起。
“對與錯”不論用何種語言來說都是一組反義詞，在意義上它們永遠不可能有任何交集，但實際上在我們做決定的過程中，是不可能有絕對的對錯的，有的只是合適或者不合適，長遠還是短見，有利還是有害。現實中我們自然希望做出的每一個決定，都是能夠實現自己利益最大化的，而這種利益最大化顯然不可能一視同仁，於是有了“自私自利”這個詞彙。然而在我看來，正確的決定不外乎三個條件：
第一、合時宜。正確的決定必須是順應現實環境的，是與現實接軌的，比如說馬克．佐克伯在面對雅虎高價收購的時候，並沒有放棄自己的facebook，因為那時候facebook仍然處於成長時期，每個人包括佐克伯自己，都知道這是一塊還有利可圖的寶地，為了一次性的高價放棄今後的全部可能性，顯然是愚蠢的，所以當時佐克伯拒絕雅虎的收購應該是正確的。但是我們假想一下，如果幾十年後facebook漸漸被網路新環境下的各種社交網站衝擊，導致自己的創新性和優勢漸漸變得不明顯，也許也會面臨摘牌的危險，你能說當時佐克伯做出的決定是錯誤的嗎？顯然不能，因為決定是有時效性的，如果在當時的環境下你做出了你認為最正確的決定，而那個決定確實是當時最好的選擇，那麼我們就可以認為這個決定是正確的。第二、夠長遠。有遠見一直是我們在做決定的時候追求的一個目標。我們說過決定是有時效性的，那麼決定也是有保質期的，有些決定此時也許非常正確，但是隨著事件的變化，很快就會變得很不明智。這種變化是我們無法預測的，因此就需要我們在做決定的時候充分考慮變數，充分考慮決定的結果。當年的蘋果公司把賈伯斯請出董事會，是因為他的固執和不好相處，可是很快蘋果公司就發現沒有了賈伯斯，它們的產品品質和市場優勢迅速下滑，於是蘋果公司在賈伯斯正在動畫製作行業做得風生水起的時候，又把他請回了蘋果公司。當我們計算一個決定的成敗時，總要考慮到各方因素，而面對自己的決定受到的各種制約，即時調整顯然是一個比較聰明的方法。
第三、不全面。一個正確的決定絕對不會是面面俱到的，這在邏輯上是說不通的，就好像你決定往東走，就不可能會達到世界的最西邊一樣。當你在進行一個決定的時候，就等於你在放棄某些東西，比如為了更大的利益放棄較小的利益；比如你為了走到更遠的地方，放棄現在安逸的生活；比如為了求學離開家。當我們做一個正確的決定，一定是不可能兼顧到所有的要求，如果你做了一個決定，你覺得萬無一失，你覺得它包羅萬象，那就請你小心，這就意味著你的決定已經偏離了正確的軌道。
哈佛心理學上講，我們經常做決定，但是我們很少去思考決定的正確性，因為每個決定都有失誤的可能性，而我們大多數時候的決定，只是一種本能的選擇，我們的大腦告訴我們這個方向更適合我們，因此我們就選擇了這樣的道路。實際上我們每個人在潛意識裡都會有一定的傾向性，也就是說在你做決定的時候，內心的潛意識會幫你很大的忙。比如說你在超市可以很簡單地挑選自己喜歡的食品，在服裝店可以一眼看中自己喜歡的一條裙子。這都不需要任何的資料理論分析，這就是我們的潛意識決定。
而當我們把潛意識決定和現實的條件結合，要做出決定就複雜得多，比如說，你在挑選食品的同時，一定會注意食品的健康，是否是基因改造的，是否是低卡路里的等等；在我們想買一條漂亮的裙子時，我們會考慮它的價格，考慮它的實用性。於是，我們的內心潛意識決定就會受到影響，原始的傾向就會受到現實固有思想的衝擊，最後兩種力量博弈的結果，就構成了我們現實決定的全部內容。我們無法界定現實決定和原始決定的正確與否，因此我們只能在生活中儘量地去積累經驗，讓自己的每一次決定都把損失壓在可以承受的範圍內。這就是決定的真相，沒有對錯，沒有過於複雜的遠離，只是你內心和現實結合下的一種選擇，在你做決定的那一刻，你的心情，你的朋友，甚至是你的身體狀況都會影響決定的走向，而這個決定是否正確，也只有等待時間去檢驗。
如果現在你決定繼續讀這本書，那麼我認為這個決定就非常正確！
錯誤依賴行為，你將如何墮落
不論是心理學還是行為學，不管是對智商多高的人來說，習慣都是一個最可怕也是最強大的武器。當一個人習慣了一件事情，或者習慣重複某一種行為，就會從內心對某種與之相連的因素產生依賴性。
有行為心理學家做過這樣一個實驗：每天都在迷宮的一個路口放下食物，然後把小白鼠放在迷宮裡，從小白鼠發現那個地方有食物開始，每天都能在那裡吃到東西，這樣持續了六十天之後取走那個地方的食物，而在那個路口的相反方向放上食物，小白鼠儘管會受到食物氣味的干擾，但仍然會前往原來放食物的地點去尋找食物，依賴形成的習慣，它們會忽略自己接受到的氣味信號，這就是習慣給行為造成的依賴性。
在做決定之前，我們需要靠大腦去收集各種各樣的資訊，然後根據經驗判斷做出決定，反應成行為。可以這麼說，我們做錯決定首先是因為大腦傳遞給我們的資訊有誤，或者是我們分析資訊的方式出現了誤差。但是哈佛心理學研究表明，人內心的依賴性，有時候會讓我們的判斷忽略大腦給我們的正確判斷，而做出與真實情況相反的決定，也就是我們所說的——由於依賴性產生的錯誤決定。
心理學上認為每個人都有不同程度的依賴性，比較嚴重的屬於依賴型人格，這類型的人在做決定方面會有特別的困擾，那麼依賴性是什麼樣的一種心理呢？美國《精神障礙的診斷與統計手冊》中，將依賴型人格的特徵定義為：
1．在沒有從別人那裡得到確認之前，無法自行對正常事物做出任何決定；
2．當需要自己做決定的時候，往往產生強烈的無助感，尤其是面臨人生中重大決定的時候，必須得到外界的幫助；
3．不敢表達自己的觀點，就算明知道別人的觀點是錯誤的，也會隨聲附和，內心害怕被排擠；
4．缺乏獨立性，很難獨立開展某項活動；
5．喜歡討好別人，逢迎別人，習慣過度忍耐；
6．不喜歡獨處，逃避孤獨；
7．當和自己的親密友人發生矛盾時容易心理崩潰；
8．擔驚受怕，害怕被人拋棄，時常處於誠惶誠恐之中；
9．過分在意別人的看法，容易讓自己受傷；
報告指出，只要滿足以上五條或者五條以上的人，都被稱為依賴型人格。有依賴型人格的人，無法做出自己的決定，也就很難做出對自己最有利的決定。在生活中，這類型的人往往被別人當作墊腳石，或者俗話說的“當槍使”。心理學家霍妮在分析依賴型人格時，指出了依賴型人格的幾個特點：首先，他們深感自己軟弱無助，當要自己拿主意時，便感到一籌莫展，失去方向。其次，他們理所當然地認為別人比自己優秀，比自己有魅力，比自己有才華。最後，無意識地傾向於用別人的看法來評價自己。
當你對照上面檢查自己，如果你也有某種依賴傾向的話，那麼就請你一定要開始注意，自己在做決定的時候，究竟是由於自己的大腦接受資訊不夠正確，還是由於你內心的依賴，讓你做出了錯誤的決定。
當然，當我們做決定的時候，不可避免地會接收到來自各個方向的建議。這些建議有些是好的，有些是不好的，但是如果我們習慣每次做決定的時候，都以這些建議作為導向，那麼我們決定的錯誤率就會大大提升，而這種錯誤居然並非來自於我們自己的大腦，而是一種習慣。在做決定的時候，過分依賴旁人的資訊是一種很可怕的習慣，尤其是如果一個人從這種“建議”中獲得了某些利益，他就更可能會認為這些建議永遠都是有用的，就像是總跑到固定地方吃東西的小白鼠，漸漸就會開始失去自己思考的能力，漸漸地就開始習慣忽略自己大腦的理性分析。這就是依賴性對我們決定出錯應該負的責任。而依賴有時候並不只是一種行為，更多的是心理依賴，依賴的對象有時候也不一定是某個人、某件事，有時候可能是依賴一種固有觀點。眾所周知，哈佛大學是一個講究個性的地方，然而就是這樣的一座學府，也存在著心理依賴造成的各種麻煩。比如早些時候轟動整個學術界的“哈佛作弊”案件，就是一個很好的心理學例子。每一個來哈佛讀書的人都是菁英，也習慣了被認為是菁英，因此他們必須是優秀的，他們比其他學校的學生更在意成績，更在意所有的科目是否得到“A”，更在意教授對自己的評價，於是有些學生為了達到這樣的目的，做出了“作弊”這樣的決定，他們這種依賴性體現在習慣性優秀上，這種心理依賴讓他們只看到了成績的利益，而忽略了來哈佛學習的本質，他們過分在意別人對他們的評價，而忽略了大腦對“作弊”的理性判斷，因此他們做出了這個在任何人看來都是錯誤的決定，也給自己的人生帶來了巨大的陰影。
因此，我們認為，依賴性人格帶來的決定錯誤，並不僅僅是無法獨立做決定，而是讓我們忽略本來內心知道的正確資訊，這種自我麻痹是非常可怕的，其帶來的後果也會非常嚴重。一個長期處於自我麻痹，長期處於依賴性的人，是無法對事物進行正確判斷的，也就是說他們的大腦已經沒有用了，他們變成了習慣的傀儡。
如果你也發現生活中自己有依賴性的情況出現，或者自己已經習慣於某些人、某些事，已經開始不再按照邏輯思維生活，那麼你就要警惕這種可能讓你大腦墮落的依賴性。在這裡，我們也介紹一些心理學家經常會建議的兩種依賴性矯正基本方法：
習慣糾正法。當依賴行為已成為一種習慣，首先要做的就是改掉這種習慣。我們可以先整理一下自己的決定中，哪些是習慣性地依賴別人去做的，哪些是自作決定的。做一個記錄，對自己每天的事情做一個評估，一個星期之後總結，把自己的決定做一個評級，對自主意識強的事件，以後遇到同類情況應堅持自己做。例如，你是否按照自己的意思打扮自己，用自己喜歡的香水，這種小事情上的改變，可以幫助你慢慢適應自己來做自己的決定。
對於有些需要接受意見的決定，則應該逐漸改正，比如工作中你也應該聽取同事的意見，但同時也要學會表達自己的想法，不能照單全收。這樣，在工作計畫中便摻人了你自己的意見，隨著自己意見的增多，你便能從聽從別人的意見逐步轉為完全自主作決定。還有一點要記住，依賴行為並不是一天兩天就可以消除的，一旦形成習慣，你會發現要自己決定每件事畢竟很難，可能會不知不覺地回到老路上去。為防止這種現象的發生，簡單的方法是找一個監督者，最好是找自己最依賴的人。
重建自信法。改變習慣之後，還要從內心深處去改變自己對自己的看法。而重建自信法便是從根本上加以矯正，讓你的決定不再順應別人的錯誤。
第一步、消除自卑心理。依賴型的人缺乏自信，自我意識十分低下，這往往與童年期的不良教育在心中留下的自卑痕跡有關。回憶童年時父母、長輩、朋友是否對自己說過的具有不良影響的話，例如：“你怎麼這麼沒用”、“算了，還是我來吧”等，把這些話語總結出來，一條一條地加以思考，想明白他們為什麼說這樣的話，是否真的是你的錯等等，另外還要勇於溝通，告訴他們，不要再這樣對你說話，而是要熱情地鼓勵、幫助你。
第二步、重建勇氣。稍微讓自己嘗試一些略帶冒險性的事，每週做一項，例如：一個人去參加一次長跑；一個人去附近旅行；一個人去過一天自己做主的生活等等，通過做這些事情，可以增加你的勇氣，改變你事事依賴他人的弱點。
經常通過這兩種方式來鍛鍊自己，可以幫你漸漸擺脫依賴性，當然要想真的擺脫依賴性也不是那麼簡單，需要你對自己內心長時間的建設。這個過程也許很辛苦，很受折磨，也會令你的內心感到很不安，但是你想想看，如果你人生中百分之五十以上的錯誤決定並非是你自己做出的，而這些錯誤決定的後果，卻是你自己要百分之百去承擔的，這難道不是一件很悲劇的事情嗎？因此，從今天開始，警惕依賴性，讓自己獨立起來，讓自己的決定由自己埋單，因為不論對錯，不論幸福還是傷痛，當決定的錯誤真的來源於自己，那麼後果也就容易接受的多了。
當你決定今晚嘗試新的套餐，去吃就好，就算難吃也是一種屬於自己的體驗！
