不原諒別人等於懲罰自己
一位心腦血管權威專家曾說過：「人一般到了50歲的時候，因為動脈硬化每年血管大約會狹窄1％～2％；如果你有抽菸的習慣，或患有高血壓、高血脂，每年造成的狹窄會更多；要是生氣的話，一分鐘動脈就可能痙攣狹窄100％，當時就有猝死的可能，而且大怒氣逆傷肝。」
美國《生活》雜誌曾刊載說：「人如果憤怒不止，就容易導致長期性的高血壓和心臟病。」據說美國芝加哥市的一位餐廳老闆就因為憤怒而亡。
有一次，這位餐廳老闆看到廚師用茶碟喝咖啡非常生氣，他發瘋似的抓起一把左輪手槍去追趕那個廚師。結果他的心臟病發作，劇烈的疼痛迫使他扭動著身軀轉了一圈後，倒地身亡。一個餐廳老闆就這樣死了，並沒有因為他的生氣而帶給廚師任何懲罰。
生氣是人的一種本性，但一場憤怒可能給人們帶來長期的傷害。即使是自己真的受了傷害，憤怒對自己也是沒有任何好處的，因為憤怒而產生的痛苦遠遠比事件本身帶給你的傷害更為嚴重。
從前，有一個婦女，常常為一些小事而生氣，她也知道這樣下去對自己不好，於是便求一位高僧為自己超渡解脫，以開闊心胸。
高僧知道了她的來意後，一聲不響地把她帶到一間空的禪房中，然後鎖門離去。
困於房中的婦女氣得跺腳大罵不止，罵了很長時間，高僧一點也不理會她。婦女無可奈何，開始哀求起來，高僧仍舊不理會她。最後，婦女發現她所做的一切都是徒勞的，就沉默了下來。
高僧來到門外，問那個婦女：「你還生氣嗎？」
婦女說：「我只是在為自己生氣，自己會到這個地方來受罪。」
高僧聽了，嚴厲地告訴她：「自己都不能原諒自己，怎麼能做到心如止水。」
又過了許久，高僧又問她：「你還生氣嗎？」
婦人說：「不生氣了。」
高僧問：「為什麼不生氣呢？」
婦人說：「氣也是徒勞。」
高僧這時說：「其實，你的氣還沒有消，只不過是壓在心裡罷了，一旦爆發，將一發不可收。你還不能走。」
當高僧第三次又來到關著婦女的禪房裡的時候，婦人主動對他說：「現在，我不生氣了，因為根本就不值得生氣。」
高僧笑道：「還知道不值得，可見心中還衡量，還是有氣根。」
夕陽西下的時候，高僧立在門外，婦人便問高僧：「大師，什麼是氣呢？」
高僧將手中的茶水潑在了地上。婦人觀察了好長時間，頓悟，拜謝高僧而去。
什麼是氣？氣就是從別人嘴裡吐出來，你接到嘴裡，便會噁心反胃。當你不理它時，它便會煙消雲散了。氣其實就是用別人的錯誤來懲罰自己的愚行。「夕陽如金，皎月如銀」人生的幸福和快樂還享受不盡，哪裡還有時間憤怒呢？
每一個人都有脾氣，但並不總是發火，人只有在喪失理智的時候，才會憤怒。我們都知道憤怒不好，但是並不是所有的人都能控制住自己的怒火。憤怒其實並不可怕，可怕的是怒過之後的耿耿於懷，只有那些在怒火後能迅速降溫的人才是有真智慧的人。沒有什麼比理解和寬容更能讓一個人理智點，所以千萬不要因為別人的一點傷害而燃起自己的怒火，結果傷得最重的還是自己。
在生活中，生別人的氣就是懲罰自己，如果是由於自己曲解了別人的意思而耿耿於懷的話，那就更不值得了，而且誤會了別人，惹火了自己。怒火是由自己燃起來的，理應由自己熄滅，只要你想熄滅，你就一定能熄滅，因為主動權掌握在你的手中。
別讓汙水流進心靈
面對別人的惡語相向，我們只需輕輕抹去即可，千萬不要讓它流入心靈裡發酵，因為發酵出來的滋味會折騰得你窒息，這在一定程度上也是對自己不負責任的表現，不愛護自己的表現。
在生活與交往中，遇到一些正常的批評並不是壞事，還常常會給我們帶來很多糾正錯誤的機會，但對於那些純屬個人攻擊、誹謗、中傷和詆毀等「汙水」，就不要去理它，這樣可以有效杜絕一些別有用心人的傷害。否則，如果讓惡意批評的汙水流進心靈，就等於中了敵人的詭計，傷害了自己，那就太不值得了。這時，我們應該表示出不屑一顧，像抹蛛絲一樣，不帶痕跡地輕輕抹去，就像革命家魯迅說的那樣：「最高的輕蔑是連眼珠子都不眨一下。」
有這樣一個佛陀，在一次旅行途中，遇到一個不喜歡他的人，可惡的是，那人竟用各種辦法誣衊他。這種誣衊持續了好幾天，而且伴隨了一段很長的旅途，如果換作任何一個普通人，都會和那個誣衊他的人打了起來，可是佛陀卻毫不理會。
等那個誣衊他的人罵夠了，正想悻悻而去時，佛陀轉身回問那個誣衊他的人：「如果有人想送給你一份禮物，但你一直拒絕接受，那麼，這份禮物應該是誰的？」
「很簡單嘛！禮物應該屬於那個送禮的人。」
佛陀聽了，笑了笑說：「我本來沒有過錯，這像禮物一樣，如果我一連幾天不接受你的辱罵，那就等於你一直是在罵自己了。」
那個辱罵他的人無言以對，便灰溜溜地走了。
生活在這個大千世界，對於來自外界的情緒影響是不可忽視的。只要我們自己心靈健康，別人如何也不會影響到我們。如果自己一味地沉溺於別人的想法或說法中，你就會陷入被動之中，甚至會被對方所拖累。
面對別人的非議，有智慧的人都很能「忍」，他們都是明大義的人，能以極大的意志力來抑制住自己將要如火山一樣噴發的情緒，使自己的心態盡可能地平靜下來，使自己不受干擾，將精力集中到自己所從事的事情上面，而不因小失大。特別是那些身居要職的人，遭受人為的非議是很正常的，這練就了他們高深的修養和寬闊的胸懷。
有一次，有一個無理取鬧的不速之客突然闖入洛克菲勒的辦公室，目標直奔洛克菲勒。在他辦公桌的對面，那個人用拳頭直擊桌面，咆哮著：「洛克菲勒，我恨你，我絕對有理由恨你！」接下來，這位暴跳如雷的傢伙謾罵他達10分鐘之久。
所有的人都為自己的老闆義憤填膺，以為洛克菲勒一定會拿起墨水瓶向他身上擲去，或者會吩咐保安把他給清理出去。
但讓大家想不到的是，洛克菲勒沒有任何回擊和反抗的行為，他停下手頭的活，用一種溫和的神情注視著這位不識趣的攻擊者。對方愈是急不可耐，他越顯得和善。
那個狂妄之徒對洛克菲勒的大度莫明其妙，他的囂張氣焰慢慢平息下來，甚至有些手足無措了。
最後，他又在洛克菲勒的桌面上狠狠地敲了幾下，但他得不到任何「回應」，自討沒趣地離去了。而洛克菲勒，就像什麼事情也沒發生一樣，重新拿起了筆，認真地繼續工作下去。
當一個人憤怒時，如果遇不到反擊，他不會堅持多長時間的，或許他已經想好了對方如何對待自己的無禮。例中的洛克菲勒就是不開口，讓無理取鬧的那個傢伙反而不知如何是好了。
我們每個人都有自己的目標，在行走的途中，一定要記著自己上哪裡去，然後把心態放平，不妨把那些所有外界的冷嘲熱諷和各種不平與侮辱，當作自己途中必先跨過的路中的一攤汙水；否則，我們如果太在意的話，就會深陷其中無法自拔。對於人生的路來說，永恆的平坦是沒有的，當我們碰到坎坷的時候，不如繞開走，如果真的繞不過去，最好能快速蹚過去。如果你真要「認真」起來，自己不僅會陷入一種使自己苦惱的小事中，而且最後連自己人生的追求都拋之腦後，那人生還有什麼意義呢？
一位心腦血管權威專家曾說過：「人一般到了50歲的時候，因為動脈硬化每年血管大約會狹窄1％～2％；如果你有抽菸的習慣，或患有高血壓、高血脂，每年造成的狹窄會更多；要是生氣的話，一分鐘動脈就可能痙攣狹窄100％，當時就有猝死的可能，而且大怒氣逆傷肝。」
美國《生活》雜誌曾刊載說：「人如果憤怒不止，就容易導致長期性的高血壓和心臟病。」據說美國芝加哥市的一位餐廳老闆就因為憤怒而亡。
有一次，這位餐廳老闆看到廚師用茶碟喝咖啡非常生氣，他發瘋似的抓起一把左輪手槍去追趕那個廚師。結果他的心臟病發作，劇烈的疼痛迫使他扭動著身軀轉了一圈後，倒地身亡。一個餐廳老闆就這樣死了，並沒有因為他的生氣而帶給廚師任何懲罰。
生氣是人的一種本性，但一場憤怒可能給人們帶來長期的傷害。即使是自己真的受了傷害，憤怒對自己也是沒有任何好處的，因為憤怒而產生的痛苦遠遠比事件本身帶給你的傷害更為嚴重。
從前，有一個婦女，常常為一些小事而生氣，她也知道這樣下去對自己不好，於是便求一位高僧為自己超渡解脫，以開闊心胸。
高僧知道了她的來意後，一聲不響地把她帶到一間空的禪房中，然後鎖門離去。
困於房中的婦女氣得跺腳大罵不止，罵了很長時間，高僧一點也不理會她。婦女無可奈何，開始哀求起來，高僧仍舊不理會她。最後，婦女發現她所做的一切都是徒勞的，就沉默了下來。
高僧來到門外，問那個婦女：「你還生氣嗎？」
婦女說：「我只是在為自己生氣，自己會到這個地方來受罪。」
高僧聽了，嚴厲地告訴她：「自己都不能原諒自己，怎麼能做到心如止水。」
又過了許久，高僧又問她：「你還生氣嗎？」
婦人說：「不生氣了。」
高僧問：「為什麼不生氣呢？」
婦人說：「氣也是徒勞。」
高僧這時說：「其實，你的氣還沒有消，只不過是壓在心裡罷了，一旦爆發，將一發不可收。你還不能走。」
當高僧第三次又來到關著婦女的禪房裡的時候，婦人主動對他說：「現在，我不生氣了，因為根本就不值得生氣。」
高僧笑道：「還知道不值得，可見心中還衡量，還是有氣根。」
夕陽西下的時候，高僧立在門外，婦人便問高僧：「大師，什麼是氣呢？」
高僧將手中的茶水潑在了地上。婦人觀察了好長時間，頓悟，拜謝高僧而去。
什麼是氣？氣就是從別人嘴裡吐出來，你接到嘴裡，便會噁心反胃。當你不理它時，它便會煙消雲散了。氣其實就是用別人的錯誤來懲罰自己的愚行。「夕陽如金，皎月如銀」人生的幸福和快樂還享受不盡，哪裡還有時間憤怒呢？
每一個人都有脾氣，但並不總是發火，人只有在喪失理智的時候，才會憤怒。我們都知道憤怒不好，但是並不是所有的人都能控制住自己的怒火。憤怒其實並不可怕，可怕的是怒過之後的耿耿於懷，只有那些在怒火後能迅速降溫的人才是有真智慧的人。沒有什麼比理解和寬容更能讓一個人理智點，所以千萬不要因為別人的一點傷害而燃起自己的怒火，結果傷得最重的還是自己。
在生活中，生別人的氣就是懲罰自己，如果是由於自己曲解了別人的意思而耿耿於懷的話，那就更不值得了，而且誤會了別人，惹火了自己。怒火是由自己燃起來的，理應由自己熄滅，只要你想熄滅，你就一定能熄滅，因為主動權掌握在你的手中。
別讓汙水流進心靈
面對別人的惡語相向，我們只需輕輕抹去即可，千萬不要讓它流入心靈裡發酵，因為發酵出來的滋味會折騰得你窒息，這在一定程度上也是對自己不負責任的表現，不愛護自己的表現。
在生活與交往中，遇到一些正常的批評並不是壞事，還常常會給我們帶來很多糾正錯誤的機會，但對於那些純屬個人攻擊、誹謗、中傷和詆毀等「汙水」，就不要去理它，這樣可以有效杜絕一些別有用心人的傷害。否則，如果讓惡意批評的汙水流進心靈，就等於中了敵人的詭計，傷害了自己，那就太不值得了。這時，我們應該表示出不屑一顧，像抹蛛絲一樣，不帶痕跡地輕輕抹去，就像革命家魯迅說的那樣：「最高的輕蔑是連眼珠子都不眨一下。」
有這樣一個佛陀，在一次旅行途中，遇到一個不喜歡他的人，可惡的是，那人竟用各種辦法誣衊他。這種誣衊持續了好幾天，而且伴隨了一段很長的旅途，如果換作任何一個普通人，都會和那個誣衊他的人打了起來，可是佛陀卻毫不理會。
等那個誣衊他的人罵夠了，正想悻悻而去時，佛陀轉身回問那個誣衊他的人：「如果有人想送給你一份禮物，但你一直拒絕接受，那麼，這份禮物應該是誰的？」
「很簡單嘛！禮物應該屬於那個送禮的人。」
佛陀聽了，笑了笑說：「我本來沒有過錯，這像禮物一樣，如果我一連幾天不接受你的辱罵，那就等於你一直是在罵自己了。」
那個辱罵他的人無言以對，便灰溜溜地走了。
生活在這個大千世界，對於來自外界的情緒影響是不可忽視的。只要我們自己心靈健康，別人如何也不會影響到我們。如果自己一味地沉溺於別人的想法或說法中，你就會陷入被動之中，甚至會被對方所拖累。
面對別人的非議，有智慧的人都很能「忍」，他們都是明大義的人，能以極大的意志力來抑制住自己將要如火山一樣噴發的情緒，使自己的心態盡可能地平靜下來，使自己不受干擾，將精力集中到自己所從事的事情上面，而不因小失大。特別是那些身居要職的人，遭受人為的非議是很正常的，這練就了他們高深的修養和寬闊的胸懷。
有一次，有一個無理取鬧的不速之客突然闖入洛克菲勒的辦公室，目標直奔洛克菲勒。在他辦公桌的對面，那個人用拳頭直擊桌面，咆哮著：「洛克菲勒，我恨你，我絕對有理由恨你！」接下來，這位暴跳如雷的傢伙謾罵他達10分鐘之久。
所有的人都為自己的老闆義憤填膺，以為洛克菲勒一定會拿起墨水瓶向他身上擲去，或者會吩咐保安把他給清理出去。
但讓大家想不到的是，洛克菲勒沒有任何回擊和反抗的行為，他停下手頭的活，用一種溫和的神情注視著這位不識趣的攻擊者。對方愈是急不可耐，他越顯得和善。
那個狂妄之徒對洛克菲勒的大度莫明其妙，他的囂張氣焰慢慢平息下來，甚至有些手足無措了。
最後，他又在洛克菲勒的桌面上狠狠地敲了幾下，但他得不到任何「回應」，自討沒趣地離去了。而洛克菲勒，就像什麼事情也沒發生一樣，重新拿起了筆，認真地繼續工作下去。
當一個人憤怒時，如果遇不到反擊，他不會堅持多長時間的，或許他已經想好了對方如何對待自己的無禮。例中的洛克菲勒就是不開口，讓無理取鬧的那個傢伙反而不知如何是好了。
我們每個人都有自己的目標，在行走的途中，一定要記著自己上哪裡去，然後把心態放平，不妨把那些所有外界的冷嘲熱諷和各種不平與侮辱，當作自己途中必先跨過的路中的一攤汙水；否則，我們如果太在意的話，就會深陷其中無法自拔。對於人生的路來說，永恆的平坦是沒有的，當我們碰到坎坷的時候，不如繞開走，如果真的繞不過去，最好能快速蹚過去。如果你真要「認真」起來，自己不僅會陷入一種使自己苦惱的小事中，而且最後連自己人生的追求都拋之腦後，那人生還有什麼意義呢？
