第一部 神情表情篇
第1章 眼神:無法關閉的心靈
當你在欣賞一幅美術作品或人像攝影的時候，首先注意的是哪一部分呢？毫無疑問，當然是人的眼睛。目光，是人類傳遞心靈訊息的特殊語言。在中國古代，就有「明眸善睞」、「望斷秋水」這類描寫眼睛的成語，至於「含情脈脈」，當然也只有適用於對眼睛的描摹。以上所舉三例皆是描寫女子，我們可以通過她們的眼神，來領會她們內心的思想和感情，有喜有怨有憐有情，並且可以由眼神來推斷出她們整體的體態。
另外一個成語「畫龍點睛」，也同樣說明了眼睛的重要性。只要點上如漆一點，整幅畫便頓時富有了靈動與生氣。眼睛，它是內心反映向外界的一束靈光，總是在不經意之中自然而然地流露，沒有辦法隱藏。從眼睛這個心靈的窗口，可以領會人的內心語言。芬蘭心理學家曾請一些演員通過表情來表現各種不同的情緒，然後再把所攝的照片裁成細條，挑出印有雙眼的照片的細條，讓人們來辨認，結果回答的準確率相當高。
可見，眼神可以直接表達內心的思想、欲望、情緒等等。眼神既然有那麼重要的作用，必然的，它便成為人類主要的溝通工具之一。不同民族在交往中，各自使用目光的方式千差萬別；而用目光進行溝通的習慣，在童年一經形成，便終生不再改變。
與人交談時目光投向什麼地方，這在世界上大部分民族都有不成文的規矩。比如印第安人納發赫部族從小教育孩子在交談時，不要看著對方；南美印第安人維圖托部族和博羅羅部族的人對話時，目光要朝各個不同的方向，面對眾人講話者必須側過身子，讓自己的目光注視著屋子的深處。日本人對話時，目光要落在對方的頸部，這樣對方的臉和雙眼就映入自己的眼簾了，因為大眼瞪小眼是失禮的行為。
這種禁忌在其他一些民族有在特定的場合才有。例如肯尼亞的盧奧族，岳母與女婿交談時就要轉過身去。阿拉伯等一些民族卻以為，不論與誰講話都應看著對方，兒童接受的也是這種教育，他們以為與人談話時，面向說話者，是一種禮貌。這樣可以使自己的神情暴露於對方的視覺之下，以便更充分地表現自我，同時也可以觀察對方的神態。
尤其是心思敏捷者或女性，幾乎很本能地就可以從對方的視線中，看出其內心隱藏的真正意義。
婦女比男子更愛直眼看人，她們常常仔細端量說話者，注視的時間也長。男女之間或許生來就有這種差別。不管怎麼說，出世六個月的女嬰的眼神，就已經比同齡男孩銳利得多。隨著年齡的增長，這種差別也就更大。
心理學家推測說，這種特徵可以從婦女的傳統地位來解釋，作為子女的養育者，母親要與尚不會說話的孩子進行內心的交流，就必須使用目光來作為工具。
人們在交談時，目光具有補償的作用。
說話者打量對方的次數明顯少於聽話者。專家們認為，這使說話者有可能把更多的注意力集中在要表達的內容上，而不至於分心。一般在一個長句或幾個有邏輯聯繫的句子結束前一秒鐘，說話者會察看一下聽話者，彷彿是給對方一個信息——「我要結束了，下面該輪到你了。」聽話者的反應，則是移開自己的視線。
除了補償功能外，目光有助於交談雙方保持接觸，可以抵消那些造成疏遠的因素。比如讓對話者分別坐在一張寬桌子的兩側，結果他們互相觀望的次數，要比坐在窄桌旁頻繁得多。在這種場合，間隔距離的擴大，通過目光頻率的增加而得到了補償。
對話者直視目光的頻度和高低，還取決於一方在另一方心中的地位。地位高的人，不論是說話、還是聽話，目光總是盯著對方。而自以為地位低的人，聽講時，投去的目光要多於說話時。
判斷一個人眼睛的大小，本來沒有什麼標準，但就一個人的臉型與眼睛的比例，就可以大致判斷了。並且，從判斷一個人眼睛的大小，可以估計這個人的智慧以及性格。
大眼睛的人 一般性格十分開朗，待人熱情，大方，並且好結交朋友，心思耿直，胸無城府，非常感性，思維敏銳，但缺乏耐性，做事往往虎頭蛇尾。
大眼睛的女性 有魅力，常見描摹此類女性的眼睛如——「有一雙會說話的大眼睛」。這類女性比較容易受誘惑，耳根子軟，容易受別人擺布而沒有自己的主意和立場。她們性情喜怒無常，捉摸不定，總是時冷時熱，人比較情緒化，而且，往往又是個任性的傢伙，憑感情用事。
眼睛顯得較大的男性 則與生俱來的敢做敢當。然而他們缺乏心機和耐性，往往只看到事物的表面現象就以為自己認識了全貌，自負驕傲，從不聽取別人的忠告，我行我素且追求歡樂與物質享受，多於追求精神食糧。
第1章 眼神:無法關閉的心靈
當你在欣賞一幅美術作品或人像攝影的時候，首先注意的是哪一部分呢？毫無疑問，當然是人的眼睛。目光，是人類傳遞心靈訊息的特殊語言。在中國古代，就有「明眸善睞」、「望斷秋水」這類描寫眼睛的成語，至於「含情脈脈」，當然也只有適用於對眼睛的描摹。以上所舉三例皆是描寫女子，我們可以通過她們的眼神，來領會她們內心的思想和感情，有喜有怨有憐有情，並且可以由眼神來推斷出她們整體的體態。
另外一個成語「畫龍點睛」，也同樣說明了眼睛的重要性。只要點上如漆一點，整幅畫便頓時富有了靈動與生氣。眼睛，它是內心反映向外界的一束靈光，總是在不經意之中自然而然地流露，沒有辦法隱藏。從眼睛這個心靈的窗口，可以領會人的內心語言。芬蘭心理學家曾請一些演員通過表情來表現各種不同的情緒，然後再把所攝的照片裁成細條，挑出印有雙眼的照片的細條，讓人們來辨認，結果回答的準確率相當高。
可見，眼神可以直接表達內心的思想、欲望、情緒等等。眼神既然有那麼重要的作用，必然的，它便成為人類主要的溝通工具之一。不同民族在交往中，各自使用目光的方式千差萬別；而用目光進行溝通的習慣，在童年一經形成，便終生不再改變。
與人交談時目光投向什麼地方，這在世界上大部分民族都有不成文的規矩。比如印第安人納發赫部族從小教育孩子在交談時，不要看著對方；南美印第安人維圖托部族和博羅羅部族的人對話時，目光要朝各個不同的方向，面對眾人講話者必須側過身子，讓自己的目光注視著屋子的深處。日本人對話時，目光要落在對方的頸部，這樣對方的臉和雙眼就映入自己的眼簾了，因為大眼瞪小眼是失禮的行為。
這種禁忌在其他一些民族有在特定的場合才有。例如肯尼亞的盧奧族，岳母與女婿交談時就要轉過身去。阿拉伯等一些民族卻以為，不論與誰講話都應看著對方，兒童接受的也是這種教育，他們以為與人談話時，面向說話者，是一種禮貌。這樣可以使自己的神情暴露於對方的視覺之下，以便更充分地表現自我，同時也可以觀察對方的神態。
尤其是心思敏捷者或女性，幾乎很本能地就可以從對方的視線中，看出其內心隱藏的真正意義。
婦女比男子更愛直眼看人，她們常常仔細端量說話者，注視的時間也長。男女之間或許生來就有這種差別。不管怎麼說，出世六個月的女嬰的眼神，就已經比同齡男孩銳利得多。隨著年齡的增長，這種差別也就更大。
心理學家推測說，這種特徵可以從婦女的傳統地位來解釋，作為子女的養育者，母親要與尚不會說話的孩子進行內心的交流，就必須使用目光來作為工具。
人們在交談時，目光具有補償的作用。
說話者打量對方的次數明顯少於聽話者。專家們認為，這使說話者有可能把更多的注意力集中在要表達的內容上，而不至於分心。一般在一個長句或幾個有邏輯聯繫的句子結束前一秒鐘，說話者會察看一下聽話者，彷彿是給對方一個信息——「我要結束了，下面該輪到你了。」聽話者的反應，則是移開自己的視線。
除了補償功能外，目光有助於交談雙方保持接觸，可以抵消那些造成疏遠的因素。比如讓對話者分別坐在一張寬桌子的兩側，結果他們互相觀望的次數，要比坐在窄桌旁頻繁得多。在這種場合，間隔距離的擴大，通過目光頻率的增加而得到了補償。
對話者直視目光的頻度和高低，還取決於一方在另一方心中的地位。地位高的人，不論是說話、還是聽話，目光總是盯著對方。而自以為地位低的人，聽講時，投去的目光要多於說話時。
判斷一個人眼睛的大小，本來沒有什麼標準，但就一個人的臉型與眼睛的比例，就可以大致判斷了。並且，從判斷一個人眼睛的大小，可以估計這個人的智慧以及性格。
大眼睛的人 一般性格十分開朗，待人熱情，大方，並且好結交朋友，心思耿直，胸無城府，非常感性，思維敏銳，但缺乏耐性，做事往往虎頭蛇尾。
大眼睛的女性 有魅力，常見描摹此類女性的眼睛如——「有一雙會說話的大眼睛」。這類女性比較容易受誘惑，耳根子軟，容易受別人擺布而沒有自己的主意和立場。她們性情喜怒無常，捉摸不定，總是時冷時熱，人比較情緒化，而且，往往又是個任性的傢伙，憑感情用事。
眼睛顯得較大的男性 則與生俱來的敢做敢當。然而他們缺乏心機和耐性，往往只看到事物的表面現象就以為自己認識了全貌，自負驕傲，從不聽取別人的忠告，我行我素且追求歡樂與物質享受，多於追求精神食糧。
