〔試閱一〕
聚在一起高談闊論，卻無意聆聽別人的現代社會
尼采說：「你們的拚命工作只是一種自我逃避」。我們就從他批判的對象，也就是我們「自我逃避的模樣」開始說起吧。我們逃避自己的本領可不是蓋的。如果想要進一步了解這種狀態，不妨認識一下哲學家何塞．奧特加．加塞特（José Ortega y Gasset）。
奧特加是一位西班牙哲學家。哲學跟西班牙的組合很稀奇吧？但值得各位關注的，是他的著作《大眾的反叛》。奧特加分析了現代社會的特徵，並且從顯而易見的現象切入：城市的擁擠。
城市裡人滿為患，租屋供不應求，旅館一房難求，火車座無虛席，咖啡館裡萬頭攢動，公園裡散步者比肩繼踵，名醫的診療室裡病人大排長龍，劇院場場爆滿，海灘上也擠滿了戲水的人。尋找空間這件事，在過去根本稱不上是問題，如今卻幾乎成為日常的麻煩。
總之，人多得亂成一團。奧特加認為，一言以蔽之，城市的特徵無非就是人多。儘管城市裡聚集了擁有多元背景與屬性的人，但大家都一窩蜂地擠到相同的地方，彷彿這種多元性根本不存在。
也許有人會想：新冠疫情下遠距工作模式普及，或是移居外地的風潮，已經讓狀況有些改變。不過，只要大家能理解人對於「想要在場親身參與話題」的執念，那麼奧特加的論述至今依然適用。各位可以回想一下，我們是如何成群結隊地關注熱門新聞與內容，或是總覺得不能錯過，非得稍微瞄一眼群眾談論的八卦？無論在線上或是線下，這種「一窩蜂」的現象，正是我們社會的基本特徵。而奧特加依據這個觀察，進一步指出另一個重要的現象，這一點相當有趣，我們來看看他怎麼說：
相反地，現代人對這個世界已發生的，或即將發生的一切，都抱持極其明確的「想法」。如果自己已經具備了所有必要的東西，那麼還有什麼聆聽別人的必要？如今，聆聽的理由已經消失，取而代之的是判斷、發表意見，以及下結論。
人聚在一起，所為何事？奧特加說，他們為的不是傾聽別人，而是自信十足地談論自己的思想。在一片喧囂中，每個人只顧著高談闊論，無意聆聽別人。好似所有議題都與自己有關，對任何事都有「意見」，都要發表評論。遇到不怎麼在乎的社會問題，反倒當作不存在。在奧特加的眼中，我們所身處的社會就是如此。
只要想想社群媒體上的情景、咖啡館裡的對話，以及熱鬧街頭上的路人群像，就會發現事實或許真的如奧特加所說。人們只在乎自己，希望世界按照對自己有利的方式運轉，一味關注自己的形象與發言，對自己的想法深信不疑；即使面對專家也大言不慚；相信偽科學的人，甚至根據神祕的理論嘲笑科學家是「資訊弱者」⋯⋯我們彷彿失去了對別人與世界的興趣。
接下來我們會發現，奧特加的論述有多麼無懈可擊。當我向別人介紹奧特加的言論時，無論是學生、上班族、自由工作者、大老闆、老年人，一定會出現「我懂，我懂」、「哦，那種人我遇過」這一類反應。目前還沒有人讓我失望過。
然而，讀到這裡，如果有人心想「沒錯，就是有這種人！臉皮未免也太厚了」，那麼，你並沒有發現，自己也正是奧特加所批判的現代人：認為奧特加所描述的與自己無關。這剛好符合他指出的現代人特徵，也就是凡事都依照自己心中的「標準答案」去判斷、發表意見、下結論。奧特加希望大眾警惕的，正是這種姿態。
〔試閱二〕
自我啟發的陷阱：過度正向思考，可能通向憂鬱
首先，回想一下帕斯卡所描繪的人類形象。他認為，人總是忙著投入各種活動與交流，不斷尋求消遣而無法平靜下來。這種姿態中，隱約可以看出人類似乎必須勉強提高興致，彷彿如果不透過自我肯定來振奮情緒的話，就無法應付日常生活。事實上，現代社會環境更加劇了這種傾向。
接著，我們把焦點從十七世紀的帕斯卡轉移到現代。社會學家鈴木謙介曾在一次談論現代年輕人求職活動的訪談中，說過下面這段很有意思的話：
比方說，在剛開始求職時，年輕人就被迫要尋找自己適合的職業。但照理來說，「適合的職業」是在經驗、成就與人際關係的累積下慢慢浮現的。所以，幾乎沒有就業經驗的學生，不可能知道自己適合什麼工作。他們不得不告訴自己「這就是我想做的工作」，勉強提高興致投入面試。然而，因為這本來就很勉強，所以亢奮的狀態無法持久；高漲的情緒一旦趨於低落，就得再強迫自己回到亢奮的狀態，如此循環。
雖然訪談中以求職活動當作例子，但這種心理狀態，其實在現代社會也很常見。我們似乎非得振奮情緒，才能認真生活，可是那股亢奮的情緒並不持久，而我們又無法忍受情緒低落的狀態，只好不斷勉強提高興致。這個狀態又稱作「亢奮式自我啟發」，它與「只要努力就會成功」的價值觀、「肯定找得到適合我的工作」的幻想、前景不明朗的社會、不穩定的就業市場以及對未來隱約的擔憂，全部糾纏在一起、逐漸變質，讓我們處於在焦躁與憂鬱之間反覆交替的心理模式中。
這種心理變化，可能已直接影響到現代人的心理健康。根據世界衛生組織（WHO）的資料，全球憂鬱症患者中成人約占百分之五，也就是大約二．八億人。這個驚人的數字，一部分與一九八○年代《國際精神疾病診斷與統計標準（DSM）》改訂後，擴大了「憂鬱症（depression）」的診斷範圍有關；另一部分與八○年代末到九○年代新一代抗鬱劑問世，製藥業界所推行的全球市場行銷，使憂鬱症受到大眾廣泛認知有關。
隨著憂鬱症及其他精神疾病愈來愈常見，心理健康逐漸被視為「個人的問題」。這股「自己負責」的趨勢，導致「大家或多或少都有心理疾病，必須藉由服藥來控制」的生活成為常態。
聚在一起高談闊論，卻無意聆聽別人的現代社會
尼采說：「你們的拚命工作只是一種自我逃避」。我們就從他批判的對象，也就是我們「自我逃避的模樣」開始說起吧。我們逃避自己的本領可不是蓋的。如果想要進一步了解這種狀態，不妨認識一下哲學家何塞．奧特加．加塞特（José Ortega y Gasset）。
奧特加是一位西班牙哲學家。哲學跟西班牙的組合很稀奇吧？但值得各位關注的，是他的著作《大眾的反叛》。奧特加分析了現代社會的特徵，並且從顯而易見的現象切入：城市的擁擠。
城市裡人滿為患，租屋供不應求，旅館一房難求，火車座無虛席，咖啡館裡萬頭攢動，公園裡散步者比肩繼踵，名醫的診療室裡病人大排長龍，劇院場場爆滿，海灘上也擠滿了戲水的人。尋找空間這件事，在過去根本稱不上是問題，如今卻幾乎成為日常的麻煩。
總之，人多得亂成一團。奧特加認為，一言以蔽之，城市的特徵無非就是人多。儘管城市裡聚集了擁有多元背景與屬性的人，但大家都一窩蜂地擠到相同的地方，彷彿這種多元性根本不存在。
也許有人會想：新冠疫情下遠距工作模式普及，或是移居外地的風潮，已經讓狀況有些改變。不過，只要大家能理解人對於「想要在場親身參與話題」的執念，那麼奧特加的論述至今依然適用。各位可以回想一下，我們是如何成群結隊地關注熱門新聞與內容，或是總覺得不能錯過，非得稍微瞄一眼群眾談論的八卦？無論在線上或是線下，這種「一窩蜂」的現象，正是我們社會的基本特徵。而奧特加依據這個觀察，進一步指出另一個重要的現象，這一點相當有趣，我們來看看他怎麼說：
相反地，現代人對這個世界已發生的，或即將發生的一切，都抱持極其明確的「想法」。如果自己已經具備了所有必要的東西，那麼還有什麼聆聽別人的必要？如今，聆聽的理由已經消失，取而代之的是判斷、發表意見，以及下結論。
人聚在一起，所為何事？奧特加說，他們為的不是傾聽別人，而是自信十足地談論自己的思想。在一片喧囂中，每個人只顧著高談闊論，無意聆聽別人。好似所有議題都與自己有關，對任何事都有「意見」，都要發表評論。遇到不怎麼在乎的社會問題，反倒當作不存在。在奧特加的眼中，我們所身處的社會就是如此。
只要想想社群媒體上的情景、咖啡館裡的對話，以及熱鬧街頭上的路人群像，就會發現事實或許真的如奧特加所說。人們只在乎自己，希望世界按照對自己有利的方式運轉，一味關注自己的形象與發言，對自己的想法深信不疑；即使面對專家也大言不慚；相信偽科學的人，甚至根據神祕的理論嘲笑科學家是「資訊弱者」⋯⋯我們彷彿失去了對別人與世界的興趣。
接下來我們會發現，奧特加的論述有多麼無懈可擊。當我向別人介紹奧特加的言論時，無論是學生、上班族、自由工作者、大老闆、老年人，一定會出現「我懂，我懂」、「哦，那種人我遇過」這一類反應。目前還沒有人讓我失望過。
然而，讀到這裡，如果有人心想「沒錯，就是有這種人！臉皮未免也太厚了」，那麼，你並沒有發現，自己也正是奧特加所批判的現代人：認為奧特加所描述的與自己無關。這剛好符合他指出的現代人特徵，也就是凡事都依照自己心中的「標準答案」去判斷、發表意見、下結論。奧特加希望大眾警惕的，正是這種姿態。
〔試閱二〕
自我啟發的陷阱：過度正向思考，可能通向憂鬱
首先，回想一下帕斯卡所描繪的人類形象。他認為，人總是忙著投入各種活動與交流，不斷尋求消遣而無法平靜下來。這種姿態中，隱約可以看出人類似乎必須勉強提高興致，彷彿如果不透過自我肯定來振奮情緒的話，就無法應付日常生活。事實上，現代社會環境更加劇了這種傾向。
接著，我們把焦點從十七世紀的帕斯卡轉移到現代。社會學家鈴木謙介曾在一次談論現代年輕人求職活動的訪談中，說過下面這段很有意思的話：
比方說，在剛開始求職時，年輕人就被迫要尋找自己適合的職業。但照理來說，「適合的職業」是在經驗、成就與人際關係的累積下慢慢浮現的。所以，幾乎沒有就業經驗的學生，不可能知道自己適合什麼工作。他們不得不告訴自己「這就是我想做的工作」，勉強提高興致投入面試。然而，因為這本來就很勉強，所以亢奮的狀態無法持久；高漲的情緒一旦趨於低落，就得再強迫自己回到亢奮的狀態，如此循環。
雖然訪談中以求職活動當作例子，但這種心理狀態，其實在現代社會也很常見。我們似乎非得振奮情緒，才能認真生活，可是那股亢奮的情緒並不持久，而我們又無法忍受情緒低落的狀態，只好不斷勉強提高興致。這個狀態又稱作「亢奮式自我啟發」，它與「只要努力就會成功」的價值觀、「肯定找得到適合我的工作」的幻想、前景不明朗的社會、不穩定的就業市場以及對未來隱約的擔憂，全部糾纏在一起、逐漸變質，讓我們處於在焦躁與憂鬱之間反覆交替的心理模式中。
這種心理變化，可能已直接影響到現代人的心理健康。根據世界衛生組織（WHO）的資料，全球憂鬱症患者中成人約占百分之五，也就是大約二．八億人。這個驚人的數字，一部分與一九八○年代《國際精神疾病診斷與統計標準（DSM）》改訂後，擴大了「憂鬱症（depression）」的診斷範圍有關；另一部分與八○年代末到九○年代新一代抗鬱劑問世，製藥業界所推行的全球市場行銷，使憂鬱症受到大眾廣泛認知有關。
隨著憂鬱症及其他精神疾病愈來愈常見，心理健康逐漸被視為「個人的問題」。這股「自己負責」的趨勢，導致「大家或多或少都有心理疾病，必須藉由服藥來控制」的生活成為常態。
