第一課 用你的謙遜來避免厄運吧
做點好事，待人要仁慈、寬厚，總之，用你的謙遜來避免厄運吧。 ——林肯
心靈故事
以貌取人的傲慢，大概是最愚蠢的行為。
哈佛大學教授羅傑‧波特曾經在課上說道：「同學們都知道史丹福大學，如今它憑藉迥然不同的模式，成為世界一流大學，差不多與我們哈佛大學一樣。可是同學們知道它是如何創立的嗎？現在的史丹福學子得謝謝我們的一位校長。」事情是這樣的：
那是很早很早以前，哈佛大學的校長因為一次失誤，失去了極大的發展機會。
有一對高齡夫婦，女的身著一套掉色的豎紋土布衣服，而她的丈夫則套著低廉的西裝，也沒有事先準備好，就唐突地去拜見哈佛的校長。
校長助理很快就斷定，這對鄉下夫婦不會與哈佛有什麼業務來往。
老先生輕聲的說：「我們要見校長。」
助理很禮貌地回答道：「校長今天的行程很滿！」
女士回答說：「沒事，我們慢慢等。」
過了好幾個小時，助理一直沒答理他們，希望他們放棄見面，自行離開。老夫婦卻一直在那裏等待。
助理終於決定告知校長：「也許他們只會跟您談幾句話就回去。」
校長不情願地同意了，很輕慢且不耐煩地面對著這對鄉下人。
女士告訴他：「我們兒子以前在哈佛讀過一年書，他熱愛哈佛，他在哈佛的生活很愉快。然而就在去年，他發生意外而去世。我丈夫和我想在學校為他建一個紀念物。」
校長並未因此感動，反而覺得非常可笑，粗魯地說：「夫人，我們不可以為每一位死去的曾經上過哈佛的人樹立一座雕像的。假如我們真的這樣做了，那我們的校園看起來就會像墓場一樣。」
女士說：「不是，我們不是要建一座雕像，我們想要捐一棟教學大樓。」
校長認真地端詳了一下他們的豎紋土布衣服及粗布廉價西裝，然後歎出一口氣說：「你們知道建一棟教學大樓需要多少資金嗎？我們學校所有建築物的造價，都超過了七百五十萬美元。」
此時，女士沉默了。校長非常得意，心想終於可以把他們打發了。
這位女士對她丈夫說：「只要七百五十萬就能夠建一座大學？我們為何不創建一所大學來紀念我們的兒子？」
就這樣，史丹福夫婦離開了哈佛大學，到了加利福尼亞，創立了史丹福大學，以此來紀念他們的兒子。
心靈感悟
傲慢與謙虛是水與火一樣不相容，自大的人往往眼睛高過頭頂，所以看問題也就不能接近真實。著名的京劇大師梅蘭芳，他不但在京劇藝術上造詣很深，還是一位丹青妙手。他拜師名畫家齊白石，虔誠求教，總是執拜師之禮，總是為白石老人研墨鋪紙，全然不以自己是位名演員而自傲。
一天，齊白石和梅蘭芳一起到朋友家做客，白石老人先於梅蘭芳到場，他衣著樸素，其他賓朋皆是社會名流，有西裝革履、有長袍馬褂，齊白石顯得些略寒酸，未引人注意。過了不久，梅蘭芳到了，主人愉快迎接，其他賓朋也都一齊湧上，想和他握手。可梅蘭芳了解齊白石也有前來，便環顧四周，尋找老師。忽然，他發現了冷落在一角落的白石老人，就讓開賓朋一隻隻伸過來的手，擠出人群向齊白石畢恭畢敬地叫了一聲「老師」，向白石老人致意問安。在場的人都很驚訝，齊白石大為感動。幾天後，齊白石特地向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》，畫中題詩道：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不但拜畫家為師，也拜平常人為師。有一次他在表演京劇《殺惜》時，在眾多鼓掌叫好聲中，有位老者說「不好「。梅蘭芳沒顧得上卸裝更衣，就把這位老人用專車請到了家中，恭敬地對老者說：「說我唱得不好的人，必是我老師。先生說沒唱好，必有高論，定請賜教，學生一定改正。」
老人說道：「閻惜姣上下樓的臺步，根據梨園規定，應是七上八下，博士緣何上八下八？」梅蘭芳如夢驚醒，連聲道謝。後來梅蘭芳時常請這位老先生觀看他唱戲，請他指教，稱他為「老師」。
傲慢的原因是無知，至少是對歷史、規律、否定、競爭、變化、聯繫、代謝、發展等一些關鍵概念的內涵存在誤解。與此同時也顯露出對環境的無知，對自我的無知，對環境和自身、小我和大我關係狀況的曲解。從理論層次上看，傲慢者還沒有從永恆和瞬間、小我和大我、有和無、本和末的層次，打通思維認識和理解能力的障礙，還沒有達到中國道家「以理化情」和儒家「窮達兼濟」的境界。傲慢不是某一領域、某一種類和某一級別人群的專利，其外在的顯著表現是：頭頂上長眼睛，居高臨下，橫著走路。
謙虛是一種氣度和能力，是一種能夠不偏不倚評價、認識和把握自我、環境乃至時代的能力。哲學層次上的謙虛，是一種樂知天命又奮發圖強、看淡成敗、追求真我的品質和人生境界。從某種意義上說，發自本心的謙虛者早已超越人生的初級境界，達到合理的功利境界，一些精英階層已超然功利境界，達到人生的道德境界和物我境界，臻於化境。
謙虛是一種力量。通過謙虛，可以看清差距，警醒自己時刻向著實現預定目標奮進。缺失是價值和奮鬥目標的必經階段，因為社會的發展和個人的需要、
做點好事，待人要仁慈、寬厚，總之，用你的謙遜來避免厄運吧。 ——林肯
心靈故事
以貌取人的傲慢，大概是最愚蠢的行為。
哈佛大學教授羅傑‧波特曾經在課上說道：「同學們都知道史丹福大學，如今它憑藉迥然不同的模式，成為世界一流大學，差不多與我們哈佛大學一樣。可是同學們知道它是如何創立的嗎？現在的史丹福學子得謝謝我們的一位校長。」事情是這樣的：
那是很早很早以前，哈佛大學的校長因為一次失誤，失去了極大的發展機會。
有一對高齡夫婦，女的身著一套掉色的豎紋土布衣服，而她的丈夫則套著低廉的西裝，也沒有事先準備好，就唐突地去拜見哈佛的校長。
校長助理很快就斷定，這對鄉下夫婦不會與哈佛有什麼業務來往。
老先生輕聲的說：「我們要見校長。」
助理很禮貌地回答道：「校長今天的行程很滿！」
女士回答說：「沒事，我們慢慢等。」
過了好幾個小時，助理一直沒答理他們，希望他們放棄見面，自行離開。老夫婦卻一直在那裏等待。
助理終於決定告知校長：「也許他們只會跟您談幾句話就回去。」
校長不情願地同意了，很輕慢且不耐煩地面對著這對鄉下人。
女士告訴他：「我們兒子以前在哈佛讀過一年書，他熱愛哈佛，他在哈佛的生活很愉快。然而就在去年，他發生意外而去世。我丈夫和我想在學校為他建一個紀念物。」
校長並未因此感動，反而覺得非常可笑，粗魯地說：「夫人，我們不可以為每一位死去的曾經上過哈佛的人樹立一座雕像的。假如我們真的這樣做了，那我們的校園看起來就會像墓場一樣。」
女士說：「不是，我們不是要建一座雕像，我們想要捐一棟教學大樓。」
校長認真地端詳了一下他們的豎紋土布衣服及粗布廉價西裝，然後歎出一口氣說：「你們知道建一棟教學大樓需要多少資金嗎？我們學校所有建築物的造價，都超過了七百五十萬美元。」
此時，女士沉默了。校長非常得意，心想終於可以把他們打發了。
這位女士對她丈夫說：「只要七百五十萬就能夠建一座大學？我們為何不創建一所大學來紀念我們的兒子？」
就這樣，史丹福夫婦離開了哈佛大學，到了加利福尼亞，創立了史丹福大學，以此來紀念他們的兒子。
心靈感悟
傲慢與謙虛是水與火一樣不相容，自大的人往往眼睛高過頭頂，所以看問題也就不能接近真實。著名的京劇大師梅蘭芳，他不但在京劇藝術上造詣很深，還是一位丹青妙手。他拜師名畫家齊白石，虔誠求教，總是執拜師之禮，總是為白石老人研墨鋪紙，全然不以自己是位名演員而自傲。
一天，齊白石和梅蘭芳一起到朋友家做客，白石老人先於梅蘭芳到場，他衣著樸素，其他賓朋皆是社會名流，有西裝革履、有長袍馬褂，齊白石顯得些略寒酸，未引人注意。過了不久，梅蘭芳到了，主人愉快迎接，其他賓朋也都一齊湧上，想和他握手。可梅蘭芳了解齊白石也有前來，便環顧四周，尋找老師。忽然，他發現了冷落在一角落的白石老人，就讓開賓朋一隻隻伸過來的手，擠出人群向齊白石畢恭畢敬地叫了一聲「老師」，向白石老人致意問安。在場的人都很驚訝，齊白石大為感動。幾天後，齊白石特地向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》，畫中題詩道：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不但拜畫家為師，也拜平常人為師。有一次他在表演京劇《殺惜》時，在眾多鼓掌叫好聲中，有位老者說「不好「。梅蘭芳沒顧得上卸裝更衣，就把這位老人用專車請到了家中，恭敬地對老者說：「說我唱得不好的人，必是我老師。先生說沒唱好，必有高論，定請賜教，學生一定改正。」
老人說道：「閻惜姣上下樓的臺步，根據梨園規定，應是七上八下，博士緣何上八下八？」梅蘭芳如夢驚醒，連聲道謝。後來梅蘭芳時常請這位老先生觀看他唱戲，請他指教，稱他為「老師」。
傲慢的原因是無知，至少是對歷史、規律、否定、競爭、變化、聯繫、代謝、發展等一些關鍵概念的內涵存在誤解。與此同時也顯露出對環境的無知，對自我的無知，對環境和自身、小我和大我關係狀況的曲解。從理論層次上看，傲慢者還沒有從永恆和瞬間、小我和大我、有和無、本和末的層次，打通思維認識和理解能力的障礙，還沒有達到中國道家「以理化情」和儒家「窮達兼濟」的境界。傲慢不是某一領域、某一種類和某一級別人群的專利，其外在的顯著表現是：頭頂上長眼睛，居高臨下，橫著走路。
謙虛是一種氣度和能力，是一種能夠不偏不倚評價、認識和把握自我、環境乃至時代的能力。哲學層次上的謙虛，是一種樂知天命又奮發圖強、看淡成敗、追求真我的品質和人生境界。從某種意義上說，發自本心的謙虛者早已超越人生的初級境界，達到合理的功利境界，一些精英階層已超然功利境界，達到人生的道德境界和物我境界，臻於化境。
謙虛是一種力量。通過謙虛，可以看清差距，警醒自己時刻向著實現預定目標奮進。缺失是價值和奮鬥目標的必經階段，因為社會的發展和個人的需要、
