空間裡的奧妙―—高度和身分地位的比例
高度和身分地位之間，有著非常緊密的聯繫和奇妙的比例。當我們想獲得更高的身分和地位時，我們往往會挺直腰背，讓自己看起來顯得更加高大；而當我們想表現得恭順而服從時，則通常會彎曲身體，使自己看起來顯得比對方矮小。
高度與身分地位間的奧妙
所謂「人往高處走，水往低處流」，人們都有一種普遍的心理—向「上」的強烈願望。現實生活中，人們向上的心理渴求隨處可見。比如一些領導者講話時，總是喜歡站在高於群眾的某個位置上，法庭上高高在上的法官看起來永遠都是那麼威嚴而不可侵犯，奧運會上最高的那個領獎台永遠都屬於這個項目的冠軍運動員，而獲得銀牌和銅牌的選手則永遠都只能仰視冠軍，甚至於那些西方國家的自由主義者在向熙熙攘攘的人群發表激情四溢的演說時，也喜歡站在一個破紙箱或一塊石頭上，以彰顯自己的突出和高大。
當然，最能體現高度與地位關係、也最讓人忍俊不禁、印象深刻的畫面，當屬二次大戰爆發不久前，卓別林拍攝的影片《大獨裁者》中的一幕：影片中，
希特勒和墨索里尼這兩個大獨裁者，同時來到一家理髮店理髮。當兩人在理髮椅上坐定後，理髮師開始為他們剃鬍子。此時，兩位大獨裁者都想向對方顯示：自己才是法西斯的最高主宰。於是，兩人開始了讓旁觀者哭笑不得的「暗戰」。由於此時的兩人臉上都被塗滿了肥皂沫，且被圍布緊緊地束縛在椅子上了，因此。兩人能證明自己比對方更強大的方式只剩下一個了：看誰把自己的椅子升得更高。於是，這兩個傢伙就開始在那拼命地拉高自己的椅子。
故事畫面固然滑稽可笑，但確實向我們說明了這樣一個道理：高度和身分地位之間，有著非常緊密的聯繫和奇妙的比例。很多情況下，無論是動物還是人，都喜歡用高度搶佔自己的統治地位。而幾乎所有的人都知道，站立的發言姿勢，對獲取談話控制權具有相當重要的作用。
長久以來，挺直或彎曲身體的做法一直就是人們用來建立上下級關係的一種方法。當我們在提到皇室成員時，常常會用到「閣下、殿下」等詞語；而當我們在談論那些言行令人不悅的人時，使用的詞語往往就變成了「粗俗」、「卑賤」和「下等生活」等。相信誰都不希望別人說自己「鼠目寸光」，更不願意被其他人「看不起」，或總是在人前「低人一等」。為了吸引觀眾的注意，演說者大都會選擇站在高人一等的演講台上發表激情四射的演講。在有些國家的文化當中，社會常常被分成了「上層社會」和「下層社會」兩個階層。
那些位高權重，或表現出色的人時常會擺出一副「傲慢不可一世的樣子」，並「從容不迫地應對」所有人或事。他們會以一種「俯視」的眼光打量著周遭的一切，或是用一種「趾高氣揚」的態度來評估身邊的人或事。神話傳說中，沒有哪位自命不凡的神靈會住在偏僻的荒野裡，更不會屈尊降貴地選擇山谷或沼澤為自己的棲息之所。通常，那些神靈們都住在像瓦爾哈拉殿堂，或奧林匹斯山上那種遠離人間煙火、高高在上的天堂聖地。
假如你想檢測一下高度與威信之間的關係，那麼你可以找一個朋友來完成以下這個測試。首先，你躺在地上，讓你的朋友筆直地站在你的身旁，此時你們倆之間的高度差就達到了最大值。接著，你讓你的朋友用最大的聲音、最嚴厲的表情來申斥你，譴責你。之後，你們倆交換位置，你站著，他躺下；然後再讓他以同樣的態度重複之前斥責你的話語和動作。這時候，你會發現，他不僅會覺得這樣做異常困難，而且就連他的聲音也會發生變化，根本無法再像剛才那樣理直氣壯。這一次，他完全缺乏底氣和應有的威信。
有趣的是，某些時間和場合，放低自己的身體卻是優越的信號。比如在別人家中，如果你優閒地躺在沙發上，身體放得很低，而主人卻站在一旁。這種在別人的地盤毫無拘束的行為，實則是在向主人表示自己的優勢地位，或者說是你因為身分尊貴而對他所表現出來的那種不屑一顧的態度，這無疑是很不禮貌的。
所以，對身分地位與高度之間關係含義的理解，應該隨時間地點以及條件的變化而變化，具體情況具體分析，萬萬不可「一刀切」。
高度和身分地位之間，有著非常緊密的聯繫和奇妙的比例。當我們想獲得更高的身分和地位時，我們往往會挺直腰背，讓自己看起來顯得更加高大；而當我們想表現得恭順而服從時，則通常會彎曲身體，使自己看起來顯得比對方矮小。
高度與身分地位間的奧妙
所謂「人往高處走，水往低處流」，人們都有一種普遍的心理—向「上」的強烈願望。現實生活中，人們向上的心理渴求隨處可見。比如一些領導者講話時，總是喜歡站在高於群眾的某個位置上，法庭上高高在上的法官看起來永遠都是那麼威嚴而不可侵犯，奧運會上最高的那個領獎台永遠都屬於這個項目的冠軍運動員，而獲得銀牌和銅牌的選手則永遠都只能仰視冠軍，甚至於那些西方國家的自由主義者在向熙熙攘攘的人群發表激情四溢的演說時，也喜歡站在一個破紙箱或一塊石頭上，以彰顯自己的突出和高大。
當然，最能體現高度與地位關係、也最讓人忍俊不禁、印象深刻的畫面，當屬二次大戰爆發不久前，卓別林拍攝的影片《大獨裁者》中的一幕：影片中，
希特勒和墨索里尼這兩個大獨裁者，同時來到一家理髮店理髮。當兩人在理髮椅上坐定後，理髮師開始為他們剃鬍子。此時，兩位大獨裁者都想向對方顯示：自己才是法西斯的最高主宰。於是，兩人開始了讓旁觀者哭笑不得的「暗戰」。由於此時的兩人臉上都被塗滿了肥皂沫，且被圍布緊緊地束縛在椅子上了，因此。兩人能證明自己比對方更強大的方式只剩下一個了：看誰把自己的椅子升得更高。於是，這兩個傢伙就開始在那拼命地拉高自己的椅子。
故事畫面固然滑稽可笑，但確實向我們說明了這樣一個道理：高度和身分地位之間，有著非常緊密的聯繫和奇妙的比例。很多情況下，無論是動物還是人，都喜歡用高度搶佔自己的統治地位。而幾乎所有的人都知道，站立的發言姿勢，對獲取談話控制權具有相當重要的作用。
長久以來，挺直或彎曲身體的做法一直就是人們用來建立上下級關係的一種方法。當我們在提到皇室成員時，常常會用到「閣下、殿下」等詞語；而當我們在談論那些言行令人不悅的人時，使用的詞語往往就變成了「粗俗」、「卑賤」和「下等生活」等。相信誰都不希望別人說自己「鼠目寸光」，更不願意被其他人「看不起」，或總是在人前「低人一等」。為了吸引觀眾的注意，演說者大都會選擇站在高人一等的演講台上發表激情四射的演講。在有些國家的文化當中，社會常常被分成了「上層社會」和「下層社會」兩個階層。
那些位高權重，或表現出色的人時常會擺出一副「傲慢不可一世的樣子」，並「從容不迫地應對」所有人或事。他們會以一種「俯視」的眼光打量著周遭的一切，或是用一種「趾高氣揚」的態度來評估身邊的人或事。神話傳說中，沒有哪位自命不凡的神靈會住在偏僻的荒野裡，更不會屈尊降貴地選擇山谷或沼澤為自己的棲息之所。通常，那些神靈們都住在像瓦爾哈拉殿堂，或奧林匹斯山上那種遠離人間煙火、高高在上的天堂聖地。
假如你想檢測一下高度與威信之間的關係，那麼你可以找一個朋友來完成以下這個測試。首先，你躺在地上，讓你的朋友筆直地站在你的身旁，此時你們倆之間的高度差就達到了最大值。接著，你讓你的朋友用最大的聲音、最嚴厲的表情來申斥你，譴責你。之後，你們倆交換位置，你站著，他躺下；然後再讓他以同樣的態度重複之前斥責你的話語和動作。這時候，你會發現，他不僅會覺得這樣做異常困難，而且就連他的聲音也會發生變化，根本無法再像剛才那樣理直氣壯。這一次，他完全缺乏底氣和應有的威信。
有趣的是，某些時間和場合，放低自己的身體卻是優越的信號。比如在別人家中，如果你優閒地躺在沙發上，身體放得很低，而主人卻站在一旁。這種在別人的地盤毫無拘束的行為，實則是在向主人表示自己的優勢地位，或者說是你因為身分尊貴而對他所表現出來的那種不屑一顧的態度，這無疑是很不禮貌的。
所以，對身分地位與高度之間關係含義的理解，應該隨時間地點以及條件的變化而變化，具體情況具體分析，萬萬不可「一刀切」。
