第五章 總會有人不開心
我們都需時常注意，身邊是否有總是在批評、抱怨、不看好、扭曲動機的人？不要怕，你有靠山！
你有沒有這種經驗，你明明想追求一個很棒的目標、完成一些很好的事，但是偏偏有人阻礙？
這時，你的反應是什麼？是灰心挫折？還是乾脆放棄？
當我們想要帶來改變時，總會有些人感動、興奮，鼓勵我們、加入我們；但也有些人澆冷水、背後說壞話，甚至搞破壞。這些人有可能是我們的競爭對手，也可能是我們身旁親近的人，也或許是網路酸民。尼希米的築牆工程本來就不容易了，偏偏又遇上超級強力的反對和阻撓，他如何面對人們的反對力量？
「和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅聽到有人來幫以色列人謀求好處，非常不悅。」—尼希米記 2：10（當代譯本）
「但和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅，以及阿拉伯人基善聽說後，就譏笑我們，藐視我們，說：『你們在做什麼？想要背叛王嗎？』」—尼希米記 2：19（當代譯本）
這兩段經文中，再次出現那頻頻阻撓工程的主要人物—參巴拉和多比雅，加上基善。這是他們最一開始聽見尼希米來到猶大省時的反應，他們很不開心猶太人打算重建城牆，便開始嘲笑、藐視參與工程的人們，甚至刻意扭曲他們的動機，編造謊言。
讓我們更深入的認識參巴拉、多比雅、基善，這三個人：「參巴拉」這個名字的意思，是「月神賜生命」，參巴拉是當時撒馬利亞的省長，有權有勢。從他的名字可以知道，他家族的信仰並非是尼希米所相信的上帝。
「多比雅」則是「耶和華是良善的」的意思，多比雅是亞捫的省長。從他的名字看來，我們大概可以猜想他的父母是信奉上帝的，與以色列人一樣。
你的身邊也有參巴拉、多比雅、基善嗎？
現今的參巴拉和多比雅，可能就出現在這些情況中：當他們聽到有人得到好處、要換更大的房子、換一輛車子，或是買了一個品質好的東西，他們就會很不開心，他們可能會說：「何必這麼奢華浪費，為什麼不把這些錢捐給窮人？」
或是有人決定開始一個新的生活習慣，決定開始吃得健康、早睡早起；開始學一個新的語言、樂器、更多進修，他們就會酸酸地說：「幹嘛這麼累！」、「真的做得到嗎？」、「過沒多久就會放棄的啦！」；當有人決定開始加入教會的敬拜團、擔任教會小組長，他們會說：「他是不是把自己想得太厲害了？」、「想做這麼多，真的做得來嗎？」、「是不是只是為了得到掌聲？」但當事人可能心裡只覺得莫名其妙，他根本沒有這樣想！
請特別注意，這些使用嘲笑、貶低，甚至扭曲動機的方式在「扯後腿」、「見不得人好」的人，有時像多比雅一樣，跟我們有相同信仰，這些人說話的衝擊力，甚至比不同信仰的人的傷害力更大。
我們都需時常注意，身邊是否有那總是在批評、抱怨、不看好、扭曲動機的人，他們就是我們生命中的「參巴拉」和「多比雅」。當然，我們也要常常省察自己，會不會不知不覺就成為別人生命中的「參巴拉」、「多比雅」了。接下來，我們會來細看這些「參巴拉、多比雅們」常常使用的手段。
小心，不要中招了
「參巴拉聽說我們正在重建城牆，非常憤怒，就嘲笑猶太人。」—尼希米記 4：1（當代譯本）
如同前面提過的，「嘲笑」正是他們的手段之一。當他們發現你不退卻，就變得生氣，這是魔鬼很常使用的方式，尤其是當你開始走在上帝所呼召你的路上、開始更多接近上帝，「牠」必會想盡辦法阻撓，透過我們身邊的人釋出干擾。
「這不需要你來做，還有比你更厲害的人！」
「你幹嘛那麼參與教會、幹嘛奉獻！」
「沒有人這樣做！」
丟下這些話之後，他們期望我們開始自我懷疑、信心動搖。最後我們說：「好吧，算了，我放棄！」參巴拉和多比雅的嘲笑還沒結束：「這群弱小的猶太人在做什麼呢？要重建城牆嗎？要獻祭嗎？要在一日之間建好嗎？要用廢墟中燒過的石頭來建造嗎？」
「他們建的石牆，一隻狐狸上去就能踩倒！」—尼希米記 4：2-3（當代譯本）
他們的嘲笑中，也帶著「貶低」。貶低尼希米一群人的能力、貶低他們所建立的東西的品質很差、脆弱無用，並且「提醒他們過去的失敗」，提醒他們過去多次重建城牆的失敗經歷。
「還記得你之前創業失敗？」
「還記得英文是你最爛的科目？」
「還記得你上次在老闆面前報告，結果慘不忍睹？」
「還記得上次你嘗試和朋友分享信仰，他們拒絕你嗎？」
「還記得上次你帶敬拜，結果大破音？」
「還記得上次你當組長，結果大家都不理你？」
「還記得你上次表達你的想法時，他就不理你了？」
「還記得上次你嘗試跳舞，結果被同學笑說很難看？」
你的腦中也出現過這種聲音嗎？
這些聲音，可能來自仇敵魔鬼、網路上的酸民、很愛八卦的人，甚至是我們身邊的朋友、老師、成長環境，但它更常來自我們的內心。我們每個人的內心都可能有參巴拉和多比雅的聲音，每次想要突破、做一些什麼時，就來勸退我們。
想想看，如果我們所做的事真的這麼沒有價值，那為什麼魔鬼要這麼強烈反彈？也許正是因為我們所做的事會帶來太深遠的影響，所以魔鬼處心積慮地要我們退縮、放棄。
「像尼希米一樣被嘲笑和藐視的人，也會和他一樣被讚揚。」—某聖經學者
或許，今天最容易聽到「參巴拉」和「多比雅」聲音的地方就是網路社群了。
飾演最新版蜘蛛人的男演員湯姆 ‧ 霍蘭德（Tom Holland），於2022 年 8 月，在他的社群平台上拍了一段影片，表達他的決定：「考量到我的心理健康，我決定暫時離開社群媒體，因為我發現自己受到 Instagram、Twitter 的過度刺激，當看到網路上那些關於我的留言、評論，都快把我壓垮了，這對我的心理狀態很不好，所以我決定刪除這些 APP。」
他表示暫時不會再有任何動態更新。消息一出，許多粉絲心疼，也紛紛支持他的決定，當時他的 Instagram 粉絲人數高達 6800 萬。事實上，這不是他第一次刪除社交媒體，兩年前他就這麼做過，樹大招風的他，很容易受到各種批評。曾有酸民說他演技不好、年紀太輕、資歷不夠、不夠格擔任蜘蛛人等等；而他坦承自己無法不在乎酸言酸語，每次只要看到都很受傷。他也說自己會很在意粉絲的反應、發文的讚數等等，久而久之，變成得失心很高、讓自己身陷其中，影響到生活，甚至連心理健康都亮紅燈了。
像 Tom Holland 一樣，我們是有選擇的。在面對到嘲笑、貶低、自我懷疑時，選擇不去相信、選擇不聽；與那些對你沒有益處的人事物保持距離，讓自己有些空間喘息，也許你的心會感到更開闊、自在。
利用「缺口」
「參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人和亞實突人聽說耶路撒冷的城牆正在重建、缺口正在填補，非常憤怒，便一起圖謀襲擊耶路撒冷，使城內混亂。」—尼希米記 4：7-8（當代譯本）
他們又來了，這次還變本加厲增加了其他人。這次攻擊的時機是趁著工程正在「填補缺口」時，試圖要來攻擊、造成混亂。仇敵惡者也會利用我們的缺口，來帶來生命的混亂。
第一種缺口，是內心的缺口。
灰心、沮喪、挫折、想放棄的心情，或是我們感到孤單、寂寞，這些負面的情緒感受若沒有好好的面對、處理，就會成為敵人可以趁虛而入的地方。仇敵可能會將這個情緒慢慢放大成一個「自我控告」，我們沉浸在負面情緒中的時刻越來越多，甚至眼光、想法、行為都漸漸的籠罩在負面感受之下。
第二種缺口，是關係上的缺口。
在婚姻、家庭、朋友關係中的缺口常常是從「誤解、疙瘩」開始。這些沒有解決的誤解，若沒有好的溝通、表達、和好來解開，可能會進一步造成衝突。
對於公司、部門或教會的領導者來說，這個缺口也有可能就是「人力的缺口」，當一間公司裡的員工數量不足，遲遲沒有補齊人力或是調整業務量，結果造成大家工作壓力都太大，工時太長又很疲憊，而最終流失人才。
英文裡有個俗諺是“The devil is in the details.”（魔鬼藏在細節裡）別輕看一小小的缺口、縫隙，它可能就是仇敵入侵的地方。
太累很致命
疲累，也是一個仇敵很輕易就可以帶來混亂的時刻。在城牆建立至一半時，他們的狀態開始動搖：「猶大人說：『工人已經精疲力盡，還有太多瓦礫有待清理，我們自己無法重建城牆。』」—尼希米記 4：10（當代譯本）
當精疲力盡的時候，很容易產生「我沒有辦法」、「我不行了」、「我要放棄」的念頭，因為身體和精神超出負荷，導致意志力也被削弱，可能會使原本充滿抱負的夢想，在身心俱疲之下被迫停擺。
我們需要休息
因為體力不支而放棄實在太可惜了，我們需要常常察覺自己的身心狀態，並刻意的休息，讓身心有回到平衡、重新得力的時間。
「我們是上帝的傑作，是在基督耶穌裡創造的，為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。」—以弗所書 2：10（當代譯本）
上帝創造我們、為我們的生命訂下美好的計畫，但要順利完成計畫，我們的身、心、靈需要健康，才會有力量和清晰的思緒。別讓疲憊成為阻擋我們完成上帝工作的原因！
「我們的敵人說：『我們要趁他們不知不覺，進入他們中間殺死他們，阻止他們的工作。』」—尼希米記 4：11（當代譯本）
「警覺性」和「自我覺察」非常重要。因為魔鬼總是利用我們「不知不覺」的時候來進行偷竊、殺害、毀壞。所以，除了照顧好自己，也要多多「留心注意」，留意是否其實已經有混亂在婚姻、家庭、教會中產生。
混亂可能是從一些看似微不足道的閒話、八卦、埋怨開始，漸漸讓你覺得疑惑、迷惘、產生好多疑問—「神，祢真的有在聽我的禱告嗎？」、「神，祢真的是良善的嗎？」、「我這樣子跟隨主有意義嗎？」等等，當這些聲音籠罩，會使你的信心陷入混亂，喜樂，關係、夢想、平安就被殺死了，而「參巴拉」、「多比雅」也就得逞，阻止了我們繼續朝著神給我們的目標邁進。
有效的休息
為了不讓這件事發生，我們都需要適時的休息。你都怎麼休息呢？旅行、跟朋友聚餐，還是在家追劇、睡覺、滑手機？
美國腦神經學家 Saundra Dalton-Smith 提出四種真正有效率、益處的休息方法：
1. 精神休息法
讓自己沉浸在自己喜歡的事物中，可以幫助「清空大腦」。透過接觸藝術、音樂、運動、與人聊天，或是烹飪、撫摸寵物、寫日記等等方式，反而可以使大腦從複雜的思緒中抽離。
2. 情緒休息法
承認、面對並處理你所有的感受，不忽視及壓抑情緒。可以透過找到信任、有同理心的人傾吐想法，來舒緩情緒；在感到內心不舒服時，主動發起對話溝通不隱忍；還有在有壓力或想逃避時問自己：「我怕的是什麼？」
3. 社交休息法
被重視、被愛以及歸屬感，是每個人都需要的。只要沒有建立情感連結時，我們就會感到孤獨。遠離那些會帶來負能量，在關係中不斷予取予求的人；主動向親近的人表達關懷，並感激他們的付出。科學研究顯示，「感激」與「被感激」都能刺激催產素（Oxytocin）的分泌，這會使人感到幸福，大腦也會活化。
4. 感官休息法
視覺、聽覺與嗅覺等感官的疲勞，對腦部神經是有損害的。可以透過遠離電子產品、關閉手機通知和螢幕讓眼睛休息；沉浸在喜歡的音樂中，或是打電話給摯愛的人，聽聽他們的聲音；到大自然中活動，呼吸新鮮空氣與芬多精，讓花草樹木的芬芳來喚醒嗅覺、讓蟲鳴鳥叫聲喚醒聽覺。在聖經中，我們可以看到耶穌也使用上這四種方法讓自己休息。（沒錯！耶穌也是需要休息的！）
「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識祂。」
—馬可福音 1：32-34（和合本）
這段經文，正是耶穌的「日常」，耶穌和門徒們每隔幾天就會到不同鄉鎮，當人們看見祂就會開始簇擁，希望能見到祂。聚會好像結束不了，耶穌一個一個服事生病、被鬼附的人，而且這些人都對耶穌抱著極大的期待，希望耶穌能滿足他們的需要。
這樣高強度的服事量下，耶穌怎麼休息呢？
「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」—馬可福音 1：35（和合本）
我們常常在看這段描述時，只覺得耶穌就是很早起，付代價去禱告，超級屬靈。這次我們試著深入到當下的情境，思考這段時間對耶穌來說是什麼？
天未亮的早晨，想必是滿涼爽的，耶穌迎著風，慢慢走到曠野去，這是難得身邊沒有民眾、沒有門徒的個人時間。一個人多麼自在！耶穌在曠野裡脫下鞋子，感受涼涼的沙土包覆腳掌，厚實又綿密，天空從昏暗慢慢越來越亮，可能還看到了日出。吸進一口涼爽而清新的空氣，耶穌開始禱告，時而靜默、時而大聲，無論哪一種，沒有人干擾，什麼都不需要在意⋯⋯。
一陣子後，聽見西門和其他門徒們都來了，他們說：「耶穌，眾人都在找祢。」耶穌說：「我們往鄰近的鄉村吧，我要在那裡傳道，因為我是為這件事來的。」於是在加利利全地，進了會堂，傳道、趕
鬼。」（參馬可福音 1：36-39）
這段清晨的禱告，想必讓耶穌的身心得到休息和滋潤，重新得到力量。禱告幫助祂轉移焦點、淨空大腦，與天父的對話，讓祂在前一天服事中的情緒感受，得到紓解；遠離人群的自在和舒適的環境，耶穌的社交能量和感官都得到充電。
常常我們的焦點都是在耶穌服事多有成果，很少注意到其實這些成果的背後，是因為有有效的休息。
這樣回應就對了
面對敵人的攻擊，除了保持警戒、防範缺口、避免疲憊，還是要反擊的吧！
「我回答他們說：『天上的上帝必使我們亨通，我們身為祂僕人，要起來重建這城牆，但你們在耶路撒冷無分、無權、無業。』」—尼希米記 2：20（當代譯本）
尼希米回應充滿信心，一絲懼怕都沒有，他相信神一定會祝福他們，不會讓他們被打倒，因為這重建城牆工作的主導者是神；而且他相信神的祝福是「亨通」、「昌盛」，敵對的人則什麼都沒有。
這句話很有道理，因為那些批評的人，通常也就「只」會批評而已。那些超愛批判政府、批判主管、批判教會、批判領袖的人，當你請他去做事時，他們可能其實也做不出什麼成果，他們只是喜歡批評。可怕的是，他們會希望其他人也一起來批判，以顯得他們很有想法和權勢，但實質上，批判不會成就任何事，不會帶來任何幫助和改變。
最好的傾訴的對象
「我禱告說：『我們的上帝啊，求祢垂聽，因為我們正在被人恥笑。求祢使他們對我們的凌辱歸到他們自己頭上，使他們被擄到外邦。不要遮掩他們的惡行，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，因為他們在這些建造的人面前惹你發怒。』」—尼希米記 4：4-5（當代譯本）
面對攻擊，我們不需要忍氣吞聲，但也不需要去跟別人吵架，惟獨要做的，是去跟神說，將一切的委屈、氣憤和灰心都告訴神，讓神親自出手伸冤。
現今很多人的問題，是只是找人傾訴，卻忘記找神傾訴。
我們當然可以找人、宣洩情緒，但宣洩完了，很可能什麼事也沒有改變；試著找神傾訴吧！
當然，如果只是找神傾訴，但是禱告完，卻沒有任何行動，那我們就成為把責任丟給別人的人了…
我們都需時常注意，身邊是否有總是在批評、抱怨、不看好、扭曲動機的人？不要怕，你有靠山！
你有沒有這種經驗，你明明想追求一個很棒的目標、完成一些很好的事，但是偏偏有人阻礙？
這時，你的反應是什麼？是灰心挫折？還是乾脆放棄？
當我們想要帶來改變時，總會有些人感動、興奮，鼓勵我們、加入我們；但也有些人澆冷水、背後說壞話，甚至搞破壞。這些人有可能是我們的競爭對手，也可能是我們身旁親近的人，也或許是網路酸民。尼希米的築牆工程本來就不容易了，偏偏又遇上超級強力的反對和阻撓，他如何面對人們的反對力量？
「和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅聽到有人來幫以色列人謀求好處，非常不悅。」—尼希米記 2：10（當代譯本）
「但和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅，以及阿拉伯人基善聽說後，就譏笑我們，藐視我們，說：『你們在做什麼？想要背叛王嗎？』」—尼希米記 2：19（當代譯本）
這兩段經文中，再次出現那頻頻阻撓工程的主要人物—參巴拉和多比雅，加上基善。這是他們最一開始聽見尼希米來到猶大省時的反應，他們很不開心猶太人打算重建城牆，便開始嘲笑、藐視參與工程的人們，甚至刻意扭曲他們的動機，編造謊言。
讓我們更深入的認識參巴拉、多比雅、基善，這三個人：「參巴拉」這個名字的意思，是「月神賜生命」，參巴拉是當時撒馬利亞的省長，有權有勢。從他的名字可以知道，他家族的信仰並非是尼希米所相信的上帝。
「多比雅」則是「耶和華是良善的」的意思，多比雅是亞捫的省長。從他的名字看來，我們大概可以猜想他的父母是信奉上帝的，與以色列人一樣。
你的身邊也有參巴拉、多比雅、基善嗎？
現今的參巴拉和多比雅，可能就出現在這些情況中：當他們聽到有人得到好處、要換更大的房子、換一輛車子，或是買了一個品質好的東西，他們就會很不開心，他們可能會說：「何必這麼奢華浪費，為什麼不把這些錢捐給窮人？」
或是有人決定開始一個新的生活習慣，決定開始吃得健康、早睡早起；開始學一個新的語言、樂器、更多進修，他們就會酸酸地說：「幹嘛這麼累！」、「真的做得到嗎？」、「過沒多久就會放棄的啦！」；當有人決定開始加入教會的敬拜團、擔任教會小組長，他們會說：「他是不是把自己想得太厲害了？」、「想做這麼多，真的做得來嗎？」、「是不是只是為了得到掌聲？」但當事人可能心裡只覺得莫名其妙，他根本沒有這樣想！
請特別注意，這些使用嘲笑、貶低，甚至扭曲動機的方式在「扯後腿」、「見不得人好」的人，有時像多比雅一樣，跟我們有相同信仰，這些人說話的衝擊力，甚至比不同信仰的人的傷害力更大。
我們都需時常注意，身邊是否有那總是在批評、抱怨、不看好、扭曲動機的人，他們就是我們生命中的「參巴拉」和「多比雅」。當然，我們也要常常省察自己，會不會不知不覺就成為別人生命中的「參巴拉」、「多比雅」了。接下來，我們會來細看這些「參巴拉、多比雅們」常常使用的手段。
小心，不要中招了
「參巴拉聽說我們正在重建城牆，非常憤怒，就嘲笑猶太人。」—尼希米記 4：1（當代譯本）
如同前面提過的，「嘲笑」正是他們的手段之一。當他們發現你不退卻，就變得生氣，這是魔鬼很常使用的方式，尤其是當你開始走在上帝所呼召你的路上、開始更多接近上帝，「牠」必會想盡辦法阻撓，透過我們身邊的人釋出干擾。
「這不需要你來做，還有比你更厲害的人！」
「你幹嘛那麼參與教會、幹嘛奉獻！」
「沒有人這樣做！」
丟下這些話之後，他們期望我們開始自我懷疑、信心動搖。最後我們說：「好吧，算了，我放棄！」參巴拉和多比雅的嘲笑還沒結束：「這群弱小的猶太人在做什麼呢？要重建城牆嗎？要獻祭嗎？要在一日之間建好嗎？要用廢墟中燒過的石頭來建造嗎？」
「他們建的石牆，一隻狐狸上去就能踩倒！」—尼希米記 4：2-3（當代譯本）
他們的嘲笑中，也帶著「貶低」。貶低尼希米一群人的能力、貶低他們所建立的東西的品質很差、脆弱無用，並且「提醒他們過去的失敗」，提醒他們過去多次重建城牆的失敗經歷。
「還記得你之前創業失敗？」
「還記得英文是你最爛的科目？」
「還記得你上次在老闆面前報告，結果慘不忍睹？」
「還記得上次你嘗試和朋友分享信仰，他們拒絕你嗎？」
「還記得上次你帶敬拜，結果大破音？」
「還記得上次你當組長，結果大家都不理你？」
「還記得你上次表達你的想法時，他就不理你了？」
「還記得上次你嘗試跳舞，結果被同學笑說很難看？」
你的腦中也出現過這種聲音嗎？
這些聲音，可能來自仇敵魔鬼、網路上的酸民、很愛八卦的人，甚至是我們身邊的朋友、老師、成長環境，但它更常來自我們的內心。我們每個人的內心都可能有參巴拉和多比雅的聲音，每次想要突破、做一些什麼時，就來勸退我們。
想想看，如果我們所做的事真的這麼沒有價值，那為什麼魔鬼要這麼強烈反彈？也許正是因為我們所做的事會帶來太深遠的影響，所以魔鬼處心積慮地要我們退縮、放棄。
「像尼希米一樣被嘲笑和藐視的人，也會和他一樣被讚揚。」—某聖經學者
或許，今天最容易聽到「參巴拉」和「多比雅」聲音的地方就是網路社群了。
飾演最新版蜘蛛人的男演員湯姆 ‧ 霍蘭德（Tom Holland），於2022 年 8 月，在他的社群平台上拍了一段影片，表達他的決定：「考量到我的心理健康，我決定暫時離開社群媒體，因為我發現自己受到 Instagram、Twitter 的過度刺激，當看到網路上那些關於我的留言、評論，都快把我壓垮了，這對我的心理狀態很不好，所以我決定刪除這些 APP。」
他表示暫時不會再有任何動態更新。消息一出，許多粉絲心疼，也紛紛支持他的決定，當時他的 Instagram 粉絲人數高達 6800 萬。事實上，這不是他第一次刪除社交媒體，兩年前他就這麼做過，樹大招風的他，很容易受到各種批評。曾有酸民說他演技不好、年紀太輕、資歷不夠、不夠格擔任蜘蛛人等等；而他坦承自己無法不在乎酸言酸語，每次只要看到都很受傷。他也說自己會很在意粉絲的反應、發文的讚數等等，久而久之，變成得失心很高、讓自己身陷其中，影響到生活，甚至連心理健康都亮紅燈了。
像 Tom Holland 一樣，我們是有選擇的。在面對到嘲笑、貶低、自我懷疑時，選擇不去相信、選擇不聽；與那些對你沒有益處的人事物保持距離，讓自己有些空間喘息，也許你的心會感到更開闊、自在。
利用「缺口」
「參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人和亞實突人聽說耶路撒冷的城牆正在重建、缺口正在填補，非常憤怒，便一起圖謀襲擊耶路撒冷，使城內混亂。」—尼希米記 4：7-8（當代譯本）
他們又來了，這次還變本加厲增加了其他人。這次攻擊的時機是趁著工程正在「填補缺口」時，試圖要來攻擊、造成混亂。仇敵惡者也會利用我們的缺口，來帶來生命的混亂。
第一種缺口，是內心的缺口。
灰心、沮喪、挫折、想放棄的心情，或是我們感到孤單、寂寞，這些負面的情緒感受若沒有好好的面對、處理，就會成為敵人可以趁虛而入的地方。仇敵可能會將這個情緒慢慢放大成一個「自我控告」，我們沉浸在負面情緒中的時刻越來越多，甚至眼光、想法、行為都漸漸的籠罩在負面感受之下。
第二種缺口，是關係上的缺口。
在婚姻、家庭、朋友關係中的缺口常常是從「誤解、疙瘩」開始。這些沒有解決的誤解，若沒有好的溝通、表達、和好來解開，可能會進一步造成衝突。
對於公司、部門或教會的領導者來說，這個缺口也有可能就是「人力的缺口」，當一間公司裡的員工數量不足，遲遲沒有補齊人力或是調整業務量，結果造成大家工作壓力都太大，工時太長又很疲憊，而最終流失人才。
英文裡有個俗諺是“The devil is in the details.”（魔鬼藏在細節裡）別輕看一小小的缺口、縫隙，它可能就是仇敵入侵的地方。
太累很致命
疲累，也是一個仇敵很輕易就可以帶來混亂的時刻。在城牆建立至一半時，他們的狀態開始動搖：「猶大人說：『工人已經精疲力盡，還有太多瓦礫有待清理，我們自己無法重建城牆。』」—尼希米記 4：10（當代譯本）
當精疲力盡的時候，很容易產生「我沒有辦法」、「我不行了」、「我要放棄」的念頭，因為身體和精神超出負荷，導致意志力也被削弱，可能會使原本充滿抱負的夢想，在身心俱疲之下被迫停擺。
我們需要休息
因為體力不支而放棄實在太可惜了，我們需要常常察覺自己的身心狀態，並刻意的休息，讓身心有回到平衡、重新得力的時間。
「我們是上帝的傑作，是在基督耶穌裡創造的，為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。」—以弗所書 2：10（當代譯本）
上帝創造我們、為我們的生命訂下美好的計畫，但要順利完成計畫，我們的身、心、靈需要健康，才會有力量和清晰的思緒。別讓疲憊成為阻擋我們完成上帝工作的原因！
「我們的敵人說：『我們要趁他們不知不覺，進入他們中間殺死他們，阻止他們的工作。』」—尼希米記 4：11（當代譯本）
「警覺性」和「自我覺察」非常重要。因為魔鬼總是利用我們「不知不覺」的時候來進行偷竊、殺害、毀壞。所以，除了照顧好自己，也要多多「留心注意」，留意是否其實已經有混亂在婚姻、家庭、教會中產生。
混亂可能是從一些看似微不足道的閒話、八卦、埋怨開始，漸漸讓你覺得疑惑、迷惘、產生好多疑問—「神，祢真的有在聽我的禱告嗎？」、「神，祢真的是良善的嗎？」、「我這樣子跟隨主有意義嗎？」等等，當這些聲音籠罩，會使你的信心陷入混亂，喜樂，關係、夢想、平安就被殺死了，而「參巴拉」、「多比雅」也就得逞，阻止了我們繼續朝著神給我們的目標邁進。
有效的休息
為了不讓這件事發生，我們都需要適時的休息。你都怎麼休息呢？旅行、跟朋友聚餐，還是在家追劇、睡覺、滑手機？
美國腦神經學家 Saundra Dalton-Smith 提出四種真正有效率、益處的休息方法：
1. 精神休息法
讓自己沉浸在自己喜歡的事物中，可以幫助「清空大腦」。透過接觸藝術、音樂、運動、與人聊天，或是烹飪、撫摸寵物、寫日記等等方式，反而可以使大腦從複雜的思緒中抽離。
2. 情緒休息法
承認、面對並處理你所有的感受，不忽視及壓抑情緒。可以透過找到信任、有同理心的人傾吐想法，來舒緩情緒；在感到內心不舒服時，主動發起對話溝通不隱忍；還有在有壓力或想逃避時問自己：「我怕的是什麼？」
3. 社交休息法
被重視、被愛以及歸屬感，是每個人都需要的。只要沒有建立情感連結時，我們就會感到孤獨。遠離那些會帶來負能量，在關係中不斷予取予求的人；主動向親近的人表達關懷，並感激他們的付出。科學研究顯示，「感激」與「被感激」都能刺激催產素（Oxytocin）的分泌，這會使人感到幸福，大腦也會活化。
4. 感官休息法
視覺、聽覺與嗅覺等感官的疲勞，對腦部神經是有損害的。可以透過遠離電子產品、關閉手機通知和螢幕讓眼睛休息；沉浸在喜歡的音樂中，或是打電話給摯愛的人，聽聽他們的聲音；到大自然中活動，呼吸新鮮空氣與芬多精，讓花草樹木的芬芳來喚醒嗅覺、讓蟲鳴鳥叫聲喚醒聽覺。在聖經中，我們可以看到耶穌也使用上這四種方法讓自己休息。（沒錯！耶穌也是需要休息的！）
「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識祂。」
—馬可福音 1：32-34（和合本）
這段經文，正是耶穌的「日常」，耶穌和門徒們每隔幾天就會到不同鄉鎮，當人們看見祂就會開始簇擁，希望能見到祂。聚會好像結束不了，耶穌一個一個服事生病、被鬼附的人，而且這些人都對耶穌抱著極大的期待，希望耶穌能滿足他們的需要。
這樣高強度的服事量下，耶穌怎麼休息呢？
「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」—馬可福音 1：35（和合本）
我們常常在看這段描述時，只覺得耶穌就是很早起，付代價去禱告，超級屬靈。這次我們試著深入到當下的情境，思考這段時間對耶穌來說是什麼？
天未亮的早晨，想必是滿涼爽的，耶穌迎著風，慢慢走到曠野去，這是難得身邊沒有民眾、沒有門徒的個人時間。一個人多麼自在！耶穌在曠野裡脫下鞋子，感受涼涼的沙土包覆腳掌，厚實又綿密，天空從昏暗慢慢越來越亮，可能還看到了日出。吸進一口涼爽而清新的空氣，耶穌開始禱告，時而靜默、時而大聲，無論哪一種，沒有人干擾，什麼都不需要在意⋯⋯。
一陣子後，聽見西門和其他門徒們都來了，他們說：「耶穌，眾人都在找祢。」耶穌說：「我們往鄰近的鄉村吧，我要在那裡傳道，因為我是為這件事來的。」於是在加利利全地，進了會堂，傳道、趕
鬼。」（參馬可福音 1：36-39）
這段清晨的禱告，想必讓耶穌的身心得到休息和滋潤，重新得到力量。禱告幫助祂轉移焦點、淨空大腦，與天父的對話，讓祂在前一天服事中的情緒感受，得到紓解；遠離人群的自在和舒適的環境，耶穌的社交能量和感官都得到充電。
常常我們的焦點都是在耶穌服事多有成果，很少注意到其實這些成果的背後，是因為有有效的休息。
這樣回應就對了
面對敵人的攻擊，除了保持警戒、防範缺口、避免疲憊，還是要反擊的吧！
「我回答他們說：『天上的上帝必使我們亨通，我們身為祂僕人，要起來重建這城牆，但你們在耶路撒冷無分、無權、無業。』」—尼希米記 2：20（當代譯本）
尼希米回應充滿信心，一絲懼怕都沒有，他相信神一定會祝福他們，不會讓他們被打倒，因為這重建城牆工作的主導者是神；而且他相信神的祝福是「亨通」、「昌盛」，敵對的人則什麼都沒有。
這句話很有道理，因為那些批評的人，通常也就「只」會批評而已。那些超愛批判政府、批判主管、批判教會、批判領袖的人，當你請他去做事時，他們可能其實也做不出什麼成果，他們只是喜歡批評。可怕的是，他們會希望其他人也一起來批判，以顯得他們很有想法和權勢，但實質上，批判不會成就任何事，不會帶來任何幫助和改變。
最好的傾訴的對象
「我禱告說：『我們的上帝啊，求祢垂聽，因為我們正在被人恥笑。求祢使他們對我們的凌辱歸到他們自己頭上，使他們被擄到外邦。不要遮掩他們的惡行，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，因為他們在這些建造的人面前惹你發怒。』」—尼希米記 4：4-5（當代譯本）
面對攻擊，我們不需要忍氣吞聲，但也不需要去跟別人吵架，惟獨要做的，是去跟神說，將一切的委屈、氣憤和灰心都告訴神，讓神親自出手伸冤。
現今很多人的問題，是只是找人傾訴，卻忘記找神傾訴。
我們當然可以找人、宣洩情緒，但宣洩完了，很可能什麼事也沒有改變；試著找神傾訴吧！
當然，如果只是找神傾訴，但是禱告完，卻沒有任何行動，那我們就成為把責任丟給別人的人了…
