了解對方才能好辦事
與人辦事，一定要弄清這個人的性格，依據他的性格，投其所好，或投其所惡才會對辦事有好處。
射箭要看靶，彈琴要看聽眾，寫文章、做學問要了解聽眾的需求。辦事也是如此。至少得分析對方的性格。如果不看對象，不分青紅皂白，就難免會冒犯人家，從而把事情搞砸。
人各有其情，各有其性。有的人喜歡聽奉承的話，替他戴上幾頂「高帽」，他就會使出渾身力氣幫你辦事；有的人則不然，你一幫他戴「高帽」，反而引起了他敏感性的警惕，以為你是不懷好意；有的人剛愎自用，你用激將法，才能使他把事辦好；有的人脾氣暴躁，討厭喋喋不休的長篇說理，跟他說話辦事就不宜拐彎抹角。
春秋時候，齊國有田開疆、古冶子、公孫捷三勇士，很得國王齊景寵愛。三人結義為兄弟，自稱「齊國三傑」，他們挾功恃寵，橫行霸道，目中無人，甚至在齊王面前也「你我」相稱。亂臣陳無宇、梁邱據等趁機收買了他們，陰謀奪取政權。
相國晏嬰眼見這股惡勢力逐漸擴大，危害國政，暗暗擔憂。他明白奸黨的主力在於武力，三勇士就是王牌，屢次想把三人殺掉，但他們正得寵，如果直接行動，齊王肯定不依從，反而會弄巧成拙。
有一在，鄰邦的國王魯昭公帶了司禮的臣子叔孫來訪問，謁見齊景公。景公立即設宴款待，也叫相國晏嬰司禮；文武官員全體列席，以壯威儀；三勇士也奉陪，威武十足，擺出不可一世的驕態。
酒過三巡，晏嬰上前奏請，說：「眼下御園裡的金桃熟了，難得有此盛會，可否摘來宴客？」
景公即派掌園去摘取，晏嬰卻說：「金桃是難得的仙果，必須我親自去監摘，這才顯得莊重。」
金桃摘回，裝在盤子裡，每個有碗口般大，香濃紅豔，清芳可人。景公問：「只有這麼幾個嗎？」
晏嬰答：「樹上還有三、四個未成熟，只可摘6個！」
兩位大王各拿一個吃，佳美可口，互相讚賞。景公乘興對叔孫說：「這仙桃是難得之物，叔孫大夫賢名遠播，有功於邦交，賞你一個吧！」
叔孫跪下答：「我哪裡及得上貴國晏相國呢，仙桃應該給他才對！」
景公便說：「既然你們相讓，就各賞一個！」
盤裡只剩下兩個金桃，晏嬰復請示景公，傳諭兩旁文武官員，讓各人自報功績，功高者得食此桃。
勇士公孫捷挺身而出說：「從前我跟主公在櫚山打獵，親手打死一隻吊睛白額虎。解主公之圍，這功勞大不大呢？」
晏嬰說：「擎天保駕之功，應該受賜！」
公孫捷很快把金桃嚥下肚裡去，傲眼橫掃左右。古冶子不服，站起來說：「虎有什麼了不起，我在黃河的驚濤駭浪中，浮沉九里，斬驕龜之頭，救主公性命，你看這功勞怎樣？」
景公說：「真是難得，若非將軍，一般人都要溺死！」把金桃和酒賜給他。可是，另一位勇士田開疆卻說：「本人曾奉命去攻打徐國，俘虜500多人，逼徐國投降，威震鄰邦，使他們上表朝貢，為國家奠定盟主地位。這算不算功勞？該不該賞賜？」
晏嬰立刻回奏景公說：「田將軍的功勞，確比公孫捷和古冶子兩位將軍大10倍，但可惜金桃已賜完，可否先賜一杯酒，待金桃熟時再補？」
景公安慰田開疆說：「田將軍！你的功勞最大，可惜你說得太遲。」
田開疆再也聽不下去，按劍大嚷：「斬龜打虎，有什麼了不起？我為國家跋涉千里，血戰功成，反受冷落，在兩國君臣面前受辱，為人恥笑。還有什麼顏面立於朝廷上？」拔劍自刎而死。
公孫捷大吃一驚，亦拔劍而出，說：「我們功小而得到賞賜，田將軍功大，反而吃不著金桃，於情於理，絕對說不過去！」手起劍落，也自殺了。古冶子跳出來，激動得幾乎發狂地說：「我們3人是結拜兄弟，誓同生死，今兩人已亡，我又豈可獨生？」
話剛說完，人頭已經落地，景公想制止也來不及了。齊國三位武士，無論打虎斬龜，還是攻城掠地，確實稱得上勇敢，但只是匹夫之勇。兩個桃子殺了3個勇士。晏嬰就是抓住了他們不能忍耐自己驕悍之勇的性格，而達到自己的目的。
對方的性格，是我們與其辦事的最佳突破口。投其所好，便可與其產生共鳴，拉近距離；投其所惡，便可激怒他，使其行為按自己的意願進行。無論跟什麼樣的人辦事，我們都應先摸透他的性格，依據其性格「對症下藥」，就很容易「藥到病除」，辦事成功。