自序 這是不怕的時代,這是「我」的時代
這是一本寫給當代年輕人的「小」冊子。我是有鹹魚情結的,做什麼事情,都害怕「高大上」,恐懼「菁英」,但又不忍平淡,會被「光榮和夢想」撩得熱血沸騰,會在音樂節的草坪上為自己的無為哭得像個孩子。這可能就是繁雜世界中普通人的心境吧。
過去二十餘年,我的研究都在圍繞著職場中的「我」展開。在大學商學院教書的過程中,我也和愈來愈多的年輕學生和職場人有了更加直接的交流。
老一輩會羨慕我們的時代,覺得我們活得很自我。社會發展到今天,對「我」的推崇也到了一個新的高度。隨便在大街上拉個人,聊聊自我,都不尷尬。「我」已經和「愛情」、「幸福」這類詞一樣普及,是屬於老百姓自己的聲音。
但是,對怎麼擁有「我」,以及如何把「我」融入生活和工作的大熔爐和大混沌中,大家是畏難的,甚至是避而不談的。
一八八七年,弗里德里希.尼采(Friedrich Nietzsche)在撰寫《論道德的系譜》(Zur Genealogie der Moral)這本偉大的著作時,表達了對當時人類的不解。他覺得大家在以一種「心不在焉」的方式活著,對自我無知,並對這種無知充耳不聞、無力消化。他鼓勵大家在生活中傾聽關於自己的細語和迴響。
一百多年後的今天,我們有在傾聽自己的細語和迴響嗎?
愈來愈多的職場人追求「邊界感」。「上班醜關我下班什麼事」這樣的詞條不斷衝上熱搜,好像某個時間一過,腿往公司門外一邁,我們才能蛻下那層殼,擁有真正的「我」。這也是很多人痛苦的原因。
事實上,工作也是自我的一部分,不然我們也不會因為上班感到焦慮,甚至快樂不起來了。
關於自我的事,才會讓我們牽腸掛肚。
我們似乎擁有了對「我」的想像,愛上了「我」的造景,但一旦把這個話題放在現實的職場生活中,就失去了筋骨和脾氣。
而誰只要一說「我要做自己」,就像說「我要尋找真愛」一樣,可能會被「成熟」的大人投以白眼。更有甚者,有人認為「做自己」是發展的阻礙,就像認為「要真愛」是經營婚姻的絆腳石一樣。
為什麼會這樣呢?為什麼我們在真實的情境中做自己會這麼難?做自己的第一步到底是什麼?
在這本書中,我提出一方「氣息」,一個「志向」,一種「狀態」,來陪著大家一起做自己。它就是--有自己的宇宙。
近年來我的研究發現,人們覺得不能做自己,或者說在職場不應該有「我」,是因為我們經常會面對這樣的瞬間:和主管或者其他人有分歧,或者和環境格格不入時,是應該堅持自己,還是順從呢?
我的研究團隊曾經做過一個實驗,讓受試者對三十個社會情境中的決策境遇打分數。78%的人選擇了順從。這在一些培訓課程中叫「生存智慧」--「別太認真了」「差不多就行」「聽他的就好了,誰叫他是主管呢!」「人家都說這個不行,你為什麼偏偏選它呢?」
但順從真的就有好結果嗎?顯然不是,如果是這樣,我們也不會悲傷。我們很多人卑微到可以接受沒有自我,但如果什麼都沒有,這日子可怎麼過?事實上,有自我,有自己的宇宙--有自己的場、自己的體系、自己的能量群、自己的暗物質--才能活下去,活得有志氣,活得真實,不被職場這樣的利益「黑洞」吞噬。
那如何建構和捍衛自己的宇宙呢?這本書就是一個引子,書裡和大家探討了職場上的中庸我思維模式。事實上,我們的思維模式就是我們真實的、不完美的、混沌的宇宙中的秩序。用這些行動面的思維模式,不斷付出心思和心血建構屬於自己的宇宙,就叫「做自己」和「愛自己」。
「有自己的宇宙」可以幫助我們脫離比較思維,建構自己的人生系統。比如,同齡人都開上豪車了,我還在每天擠地鐵;同齡人都考上公職了,我卻沒有一份穩定工作……他們的人生固然很棒,但我有自己的宇宙,我也只喜歡自己的宇宙呀!我們不用變成別人眼中「更好的自己」,而是要在自己的宇宙中,成為一個流動、立體、擁有無限可能性的「更自己的自己」。
這是一本凝結了我研究與執教十幾年經驗與體悟的誠意之作。
我想把它送給多年前那個懵懂、迷惘又渺小的自己,希望給她帶去一束光。這束光不是答案,是一種召喚,讓赤誠的人心有勇氣去承載混沌生活的蒼茫。
你有你的宇宙,現在的太陽光已經灑向未來。
這是一本寫給當代年輕人的「小」冊子。我是有鹹魚情結的,做什麼事情,都害怕「高大上」,恐懼「菁英」,但又不忍平淡,會被「光榮和夢想」撩得熱血沸騰,會在音樂節的草坪上為自己的無為哭得像個孩子。這可能就是繁雜世界中普通人的心境吧。
過去二十餘年,我的研究都在圍繞著職場中的「我」展開。在大學商學院教書的過程中,我也和愈來愈多的年輕學生和職場人有了更加直接的交流。
老一輩會羨慕我們的時代,覺得我們活得很自我。社會發展到今天,對「我」的推崇也到了一個新的高度。隨便在大街上拉個人,聊聊自我,都不尷尬。「我」已經和「愛情」、「幸福」這類詞一樣普及,是屬於老百姓自己的聲音。
但是,對怎麼擁有「我」,以及如何把「我」融入生活和工作的大熔爐和大混沌中,大家是畏難的,甚至是避而不談的。
一八八七年,弗里德里希.尼采(Friedrich Nietzsche)在撰寫《論道德的系譜》(Zur Genealogie der Moral)這本偉大的著作時,表達了對當時人類的不解。他覺得大家在以一種「心不在焉」的方式活著,對自我無知,並對這種無知充耳不聞、無力消化。他鼓勵大家在生活中傾聽關於自己的細語和迴響。
一百多年後的今天,我們有在傾聽自己的細語和迴響嗎?
愈來愈多的職場人追求「邊界感」。「上班醜關我下班什麼事」這樣的詞條不斷衝上熱搜,好像某個時間一過,腿往公司門外一邁,我們才能蛻下那層殼,擁有真正的「我」。這也是很多人痛苦的原因。
事實上,工作也是自我的一部分,不然我們也不會因為上班感到焦慮,甚至快樂不起來了。
關於自我的事,才會讓我們牽腸掛肚。
我們似乎擁有了對「我」的想像,愛上了「我」的造景,但一旦把這個話題放在現實的職場生活中,就失去了筋骨和脾氣。
而誰只要一說「我要做自己」,就像說「我要尋找真愛」一樣,可能會被「成熟」的大人投以白眼。更有甚者,有人認為「做自己」是發展的阻礙,就像認為「要真愛」是經營婚姻的絆腳石一樣。
為什麼會這樣呢?為什麼我們在真實的情境中做自己會這麼難?做自己的第一步到底是什麼?
在這本書中,我提出一方「氣息」,一個「志向」,一種「狀態」,來陪著大家一起做自己。它就是--有自己的宇宙。
近年來我的研究發現,人們覺得不能做自己,或者說在職場不應該有「我」,是因為我們經常會面對這樣的瞬間:和主管或者其他人有分歧,或者和環境格格不入時,是應該堅持自己,還是順從呢?
我的研究團隊曾經做過一個實驗,讓受試者對三十個社會情境中的決策境遇打分數。78%的人選擇了順從。這在一些培訓課程中叫「生存智慧」--「別太認真了」「差不多就行」「聽他的就好了,誰叫他是主管呢!」「人家都說這個不行,你為什麼偏偏選它呢?」
但順從真的就有好結果嗎?顯然不是,如果是這樣,我們也不會悲傷。我們很多人卑微到可以接受沒有自我,但如果什麼都沒有,這日子可怎麼過?事實上,有自我,有自己的宇宙--有自己的場、自己的體系、自己的能量群、自己的暗物質--才能活下去,活得有志氣,活得真實,不被職場這樣的利益「黑洞」吞噬。
那如何建構和捍衛自己的宇宙呢?這本書就是一個引子,書裡和大家探討了職場上的中庸我思維模式。事實上,我們的思維模式就是我們真實的、不完美的、混沌的宇宙中的秩序。用這些行動面的思維模式,不斷付出心思和心血建構屬於自己的宇宙,就叫「做自己」和「愛自己」。
「有自己的宇宙」可以幫助我們脫離比較思維,建構自己的人生系統。比如,同齡人都開上豪車了,我還在每天擠地鐵;同齡人都考上公職了,我卻沒有一份穩定工作……他們的人生固然很棒,但我有自己的宇宙,我也只喜歡自己的宇宙呀!我們不用變成別人眼中「更好的自己」,而是要在自己的宇宙中,成為一個流動、立體、擁有無限可能性的「更自己的自己」。
這是一本凝結了我研究與執教十幾年經驗與體悟的誠意之作。
我想把它送給多年前那個懵懂、迷惘又渺小的自己,希望給她帶去一束光。這束光不是答案,是一種召喚,讓赤誠的人心有勇氣去承載混沌生活的蒼茫。
你有你的宇宙,現在的太陽光已經灑向未來。