【第61講．節錄】
第61講
61-1
․意念是工具，聚焦在什麼東西上面，就會得到什麼
我來講一下理性和意念的差別，先加強一個概念：「人如何使用意念？」意念是工具，聚焦在什麼東西上面，就會得到什麼。我們的身分是實習神明，實習神明天生具有使用意念創造實相的能力。
如果一直把意念放在別人對不起我、不尊重我，人生不公平，聚焦了一陣子之後，心情會是什麼？憤怒、痛苦、沮喪。因此要去觀察自己有沒有善用意念？到底平時是如何使用意念？通常把意念貫注在什麼方向上面？因為意念是意識心的一種工具，也可以是很好的運用法門，而理性則是一種推理、歸納、分析。
舉例來說，我們醫院在一月的最後一週要辦兵役體檢，各科醫生都要出任務，因為板橋院區只有我一個身心科醫生，本來週一到週五的上午和下午我都要去做兵役體檢，但是週一、週二的上午和下午我要看門診，沒辦法去。以前小兒科跟我的關係很好，我的很多身心科體檢小兒科醫生會幫忙分擔這項業務。
可是我們醫院在去年底前，小兒科醫師退休走掉四個，變成身心科的兵役體檢時段沒有醫生去，結果十個時段我只能負責兩個，還有八個時段沒有人。我想辦法去找一些人，大家都很忙。於是我就告訴自己：「我把意念集中在好的方向，事情一定會有變化，雖然不知道怎麼變化，但是整件事一定會迎刃而解。」而不再把意念貫注在：「糟糕了，找不到人怎麼辦？到底要請誰幫忙？萬一到時候開天窗怎麼辦？」
今天我看到排出來的體檢單，有兩天不知道什麼原因直接取消，到現在我都不知道發生什麼事，最後的結果是順利解決了，所以我很慶幸這陣子幾乎把這件事拋在腦後，沒有把意念貫注在擔心的方向上面。
我們是實習神明，在地球上就是學習意念使用的方向與方法，把意念貫注在哪一個方向，就是未來會創造和吸引的實相，所以我請各位從今天起，隨時注意自己是把意念貫注在什麼方向。這個法門沒有對錯，就像身體健康也是一樣，有多少人是在追求健康，但意念卻老是貫注在不舒服的地方，或是貫注在萬一不舒服怎麼辦？
․意念的方向就是實相發生的地方
再舉個例子，大家不要以為我做這個角色、做賽斯村很容易，當我跟所有的工作人員或各地主任說：「許醫師現在有一個計畫，我打算把那種不曉得能不能活下去的、一隻腳踏進棺材的、重病的人送到賽斯村，然後跟他們簽五年契約。」工作人員馬上提出來說：「許醫師，你配套措施出來了沒有？人在那邊生死大事，身體出差錯需要急救怎麼辦？誰來送急診？那邊離最近的醫院多遠？各種醫療措施夠不夠？工作人員有沒有足夠的專業訓練？遇到這種情況會不會恐慌？萬一要臨終了怎麼處理？家屬怪你怎麼辦？」
工作人員講的對不對？對，我是醫生，不會不知道。這些是不是問題？是。我不是說這些問題不應該考慮，但我從來不會讓這些問題阻礙了我真正想做的事。意念的方向就是實相發生的地方，我只是沒有把意念貫注在那個方向上，因為當那件事發生，就會有最好的人去做最好的解決之道，這就是我的思維方式。
當然我們會有很多配套措施，可是我很清楚意念貫注的方向，同時，我也發現很多人意念貫注的方向南轅北轍。如果是我在賽斯村，可能一個月下來都平安無事，假設是另外一個人在賽斯村，可能從頭到尾一個月就掛了，為什麼？因為意念不一樣，同樣的人生，為什麼有人過得這麼悲哀？同樣一天二十四小時，為什麼有人睡得著，有人睡不著？同樣生意失敗，為什麼有人可以跑去大陸，有人就跑不出去？
意思是說，同樣的空氣、同樣的土地，每個人過的日子有沒有不一樣？有，這就是意念貫注的方向。什麼叫修行？修行只有一個東西，每天覺察自己是把意念貫注在哪個方向上面？只要把意念都貫注在不受人尊重，兩個小時後就會得到很多不受尊重的證據，即使沒有任何證據，也會創造出證據。
意念貫注的方向就是實相發生的地方，很多人做事情不見得貫注在成功和順其自然，而是先貫注在每一個可能發生的錯誤和困難上面。一定要記得，人是實習神明，按照人意念貫注的方向會使實相起變化，所以如何使用意念非常重要。
像我昨天去游泳，後來進了烤箱和蒸氣室，可能是因為我的體質循環比較好，結果全身通紅，我就想：「滿燥熱的，血這麼多，放點血多好啊！」可是我又不是那種會拿針來扎的人。今天看完門診，一擤鼻涕，開始流鼻血，我突然很高興，開始放血，我就在診間讓鼻血流個五、六滴下來，一邊滴一邊高興，某程度我知道我在使用意念達成讓自己放一點血的實相。我不是說這是很好的示範，但我的確在告訴大家，流幾滴鼻血下來時，我好興奮，意念貫注的方向就是實相發生的方向。
比如說，有些人在婚姻出問題前，早就已經貫注在婚姻的負面因子上面，甚至是人性、人生的負面因子。請把意念當作是一種光，一種創造的光，創造生命的光，創造實相的光。意念非常強大，一定要學會使用。許多人經常無意識的亂用意念，既不專注又不持久，複雜的意念會內耗，對沖了就沒有力量。我要幫助大家做到能有意識、有紀律的使用意念和意志力。我還是要再強調一遍，學會使用意念和意志，是身為實習神明這輩子最重要的功課，只要打從內心，每天有意識的把意念和意志貫注在某個方向上，就會創造實相。
比方說，我每隔一段時間會玩一個遊戲，有意識的把意念貫注在：「我真是個幸運的人，很多幸運的事都會降臨在我身上。」我這兩天又開始玩這個遊戲，結果昨晚出去吃飯，剛好遇到一個鄰居，結帳時順便幫我付了錢，今天中午吃飯又被買單了。我指的就是生活上一些很簡單的小事，連續在兩個不同的地方被不同的人買單，這也不常發生，平時我也不太喜歡讓人家請客，也沒什麼機會被請，剛好吃飯巧遇就被買單了。
我舉這個小小的例子告訴大家，一定要開始有意識的使用自己的意念，因為意念貫注的地方就是生命發生的地方，就是自己的實相創造的地方。以前大家是無意識的在創造，導致人生有時候一團漆黑，或是跟頭腦要的不一樣，因為頭腦和心經常分離，意念一直衝突，處於內在的矛盾當中。現在慢慢要把意念歸納、整理、分析，每天常常問自己：「我現在又把意念貫注在什麼方向上了？」找出經常貫注的方向，就知道為什麼自己的人生是今天這個樣子。
․實習神明來到地球的目的是學會使用意念創造出實相
每個人現在所過的人生就是過去的意念貫注的方向，而未來所過的人生，就是今天的意念貫注的方向。意念包含了思想、想像力、白日夢、行為、與別人的對話。像那天帶志工團體，有個同學分享說：「對啦！但是其實每個人的力量都非常渺小。」現場大家馬上說：「這是限制性信念！」有沒有人經常貫注在個人的力量很渺小？有。很多人無形當中經常貫注在一個人沒有什麼力量，一個人能夠改變社會什麼嗎？如果把意念貫注在那個方向上，就是力量很渺小的個人。
所以請時時覺察經常把意念貫注在什麼方向上，像剛才有同學說：「想去花蓮住五年。」如果意念是貫注在這件事很難，不可能，那麼這件事就會一直很難和不可能。如果他的想法是：「哪有什麼難？再怎麼難都可以克服，只要我去，就活得了，只要我活得了，以後不只有五年，我有五十年。」這就是意念貫注的方向。
賽斯村就是我意念貫注的方向，一定要做，現在實現了嗎？實現了，地買了，錢進來了，一切都很順利。每個人到底把意念貫注在什麼方向上面？親子關係也是，夫妻關係也是，日常生活也是，身體健康更是，我一點都不覺得疑惑。
很多人跟我說：「跟著許醫師做事很不容易。」最不容易的不是做事，是意念的改變，最不容易的是意念的一致。親愛的實習神明，千萬要記住，來到地球的目的是學會使用意念創造出實相，就連我們現在所活的這個地球實相，風、水、大地、山巒、河川，一切有形的物質都是內我的意念建構出來的，而今天我們也在學習使用意念建構每天的生活。
我常打一個比喻，沒有人住的房子比較容易壞，為什麼？因為那個房子沒有人在裡面參與意念建構，像金字塔爲什麼幾千年下來不會壞？因為當初在建金字塔和人面獅身時，是當地人用很強的意念去建構的。在賽斯書裡甚至暗示，金字塔的石頭不是用力學的方式堆出來的，是當時的人們使用內在的聲音來移動石頭，是用意念移動的，同樣的，我們現在的人還是在用意念建構。
像之前有同學膽結石開刀，也是用痛苦的意念形成石頭。所有的物質都是用意念建構出來的，一定要特別注意自己到底經常把意念貫注在哪個方向上面，就會知道心有多亂了。從今天起，必須學會有意識的、很警醒的使用意志力和意念的方向。我們有位同學有時候身體不舒服，已經學會不要把意志力貫注在病情上或接下來會死得多慘，而是開始練習把意念貫注在快樂、健康上面。
每個人都可以學會把意念貫注在人生美好的面向，使用意念重新創造很順利的未來。貫注在什麼方向，那個方向就一定會成功，不再像過去的命運一樣，要什麼沒什麼，要得到什麼都很辛苦，很多事情不在掌握範圍內，過著卑微、痛苦、不自主、不自在的人生，這不是我們在這裡要學的。
我們要學的是引導每個人使用意念的方向，百分之百創造渴望的未來。所以我在使用意念時非常清楚，事情沒有所謂的成不成功，只有我的意念是不是專注在那個方向，然後我的堅定度有多少？有沒有採取行動？是否禁得起失敗？是不是一個無可救藥的樂觀主義者？而當我們觀照意念時，要做很多的內在功夫，包括清除限制性信念。
有時候我們做每件事，請問有沒有一百個意念在拉扯？像有的同學想去賽斯村，可是會擔心：「我身體不好，不能太勞動，這樣能當志工嗎？萬一我不能當，到那邊又不能動，是不是很對不起人家？萬一我出血怎麼辦？要跑急診誰來幫我？又要麻煩人家，會不好意思。」也有的同學會想：「我也好想去賽斯村，但是……，我也好想專心學賽斯心法，但是……，我好想一輩子來走這一條路，但是……，我的工作、我的家庭、我的環境、我的經濟，但是……。」請問這些人貫注在什麼方向上？人生永遠有好多的拉扯，事情根本還沒發生！結果到時候真的就去不了，因為去了第一天，第二天就被拉回來，那就是意念貫注的方向。
第61講
61-1
․意念是工具，聚焦在什麼東西上面，就會得到什麼
我來講一下理性和意念的差別，先加強一個概念：「人如何使用意念？」意念是工具，聚焦在什麼東西上面，就會得到什麼。我們的身分是實習神明，實習神明天生具有使用意念創造實相的能力。
如果一直把意念放在別人對不起我、不尊重我，人生不公平，聚焦了一陣子之後，心情會是什麼？憤怒、痛苦、沮喪。因此要去觀察自己有沒有善用意念？到底平時是如何使用意念？通常把意念貫注在什麼方向上面？因為意念是意識心的一種工具，也可以是很好的運用法門，而理性則是一種推理、歸納、分析。
舉例來說，我們醫院在一月的最後一週要辦兵役體檢，各科醫生都要出任務，因為板橋院區只有我一個身心科醫生，本來週一到週五的上午和下午我都要去做兵役體檢，但是週一、週二的上午和下午我要看門診，沒辦法去。以前小兒科跟我的關係很好，我的很多身心科體檢小兒科醫生會幫忙分擔這項業務。
可是我們醫院在去年底前，小兒科醫師退休走掉四個，變成身心科的兵役體檢時段沒有醫生去，結果十個時段我只能負責兩個，還有八個時段沒有人。我想辦法去找一些人，大家都很忙。於是我就告訴自己：「我把意念集中在好的方向，事情一定會有變化，雖然不知道怎麼變化，但是整件事一定會迎刃而解。」而不再把意念貫注在：「糟糕了，找不到人怎麼辦？到底要請誰幫忙？萬一到時候開天窗怎麼辦？」
今天我看到排出來的體檢單，有兩天不知道什麼原因直接取消，到現在我都不知道發生什麼事，最後的結果是順利解決了，所以我很慶幸這陣子幾乎把這件事拋在腦後，沒有把意念貫注在擔心的方向上面。
我們是實習神明，在地球上就是學習意念使用的方向與方法，把意念貫注在哪一個方向，就是未來會創造和吸引的實相，所以我請各位從今天起，隨時注意自己是把意念貫注在什麼方向。這個法門沒有對錯，就像身體健康也是一樣，有多少人是在追求健康，但意念卻老是貫注在不舒服的地方，或是貫注在萬一不舒服怎麼辦？
․意念的方向就是實相發生的地方
再舉個例子，大家不要以為我做這個角色、做賽斯村很容易，當我跟所有的工作人員或各地主任說：「許醫師現在有一個計畫，我打算把那種不曉得能不能活下去的、一隻腳踏進棺材的、重病的人送到賽斯村，然後跟他們簽五年契約。」工作人員馬上提出來說：「許醫師，你配套措施出來了沒有？人在那邊生死大事，身體出差錯需要急救怎麼辦？誰來送急診？那邊離最近的醫院多遠？各種醫療措施夠不夠？工作人員有沒有足夠的專業訓練？遇到這種情況會不會恐慌？萬一要臨終了怎麼處理？家屬怪你怎麼辦？」
工作人員講的對不對？對，我是醫生，不會不知道。這些是不是問題？是。我不是說這些問題不應該考慮，但我從來不會讓這些問題阻礙了我真正想做的事。意念的方向就是實相發生的地方，我只是沒有把意念貫注在那個方向上，因為當那件事發生，就會有最好的人去做最好的解決之道，這就是我的思維方式。
當然我們會有很多配套措施，可是我很清楚意念貫注的方向，同時，我也發現很多人意念貫注的方向南轅北轍。如果是我在賽斯村，可能一個月下來都平安無事，假設是另外一個人在賽斯村，可能從頭到尾一個月就掛了，為什麼？因為意念不一樣，同樣的人生，為什麼有人過得這麼悲哀？同樣一天二十四小時，為什麼有人睡得著，有人睡不著？同樣生意失敗，為什麼有人可以跑去大陸，有人就跑不出去？
意思是說，同樣的空氣、同樣的土地，每個人過的日子有沒有不一樣？有，這就是意念貫注的方向。什麼叫修行？修行只有一個東西，每天覺察自己是把意念貫注在哪個方向上面？只要把意念都貫注在不受人尊重，兩個小時後就會得到很多不受尊重的證據，即使沒有任何證據，也會創造出證據。
意念貫注的方向就是實相發生的地方，很多人做事情不見得貫注在成功和順其自然，而是先貫注在每一個可能發生的錯誤和困難上面。一定要記得，人是實習神明，按照人意念貫注的方向會使實相起變化，所以如何使用意念非常重要。
像我昨天去游泳，後來進了烤箱和蒸氣室，可能是因為我的體質循環比較好，結果全身通紅，我就想：「滿燥熱的，血這麼多，放點血多好啊！」可是我又不是那種會拿針來扎的人。今天看完門診，一擤鼻涕，開始流鼻血，我突然很高興，開始放血，我就在診間讓鼻血流個五、六滴下來，一邊滴一邊高興，某程度我知道我在使用意念達成讓自己放一點血的實相。我不是說這是很好的示範，但我的確在告訴大家，流幾滴鼻血下來時，我好興奮，意念貫注的方向就是實相發生的方向。
比如說，有些人在婚姻出問題前，早就已經貫注在婚姻的負面因子上面，甚至是人性、人生的負面因子。請把意念當作是一種光，一種創造的光，創造生命的光，創造實相的光。意念非常強大，一定要學會使用。許多人經常無意識的亂用意念，既不專注又不持久，複雜的意念會內耗，對沖了就沒有力量。我要幫助大家做到能有意識、有紀律的使用意念和意志力。我還是要再強調一遍，學會使用意念和意志，是身為實習神明這輩子最重要的功課，只要打從內心，每天有意識的把意念和意志貫注在某個方向上，就會創造實相。
比方說，我每隔一段時間會玩一個遊戲，有意識的把意念貫注在：「我真是個幸運的人，很多幸運的事都會降臨在我身上。」我這兩天又開始玩這個遊戲，結果昨晚出去吃飯，剛好遇到一個鄰居，結帳時順便幫我付了錢，今天中午吃飯又被買單了。我指的就是生活上一些很簡單的小事，連續在兩個不同的地方被不同的人買單，這也不常發生，平時我也不太喜歡讓人家請客，也沒什麼機會被請，剛好吃飯巧遇就被買單了。
我舉這個小小的例子告訴大家，一定要開始有意識的使用自己的意念，因為意念貫注的地方就是生命發生的地方，就是自己的實相創造的地方。以前大家是無意識的在創造，導致人生有時候一團漆黑，或是跟頭腦要的不一樣，因為頭腦和心經常分離，意念一直衝突，處於內在的矛盾當中。現在慢慢要把意念歸納、整理、分析，每天常常問自己：「我現在又把意念貫注在什麼方向上了？」找出經常貫注的方向，就知道為什麼自己的人生是今天這個樣子。
․實習神明來到地球的目的是學會使用意念創造出實相
每個人現在所過的人生就是過去的意念貫注的方向，而未來所過的人生，就是今天的意念貫注的方向。意念包含了思想、想像力、白日夢、行為、與別人的對話。像那天帶志工團體，有個同學分享說：「對啦！但是其實每個人的力量都非常渺小。」現場大家馬上說：「這是限制性信念！」有沒有人經常貫注在個人的力量很渺小？有。很多人無形當中經常貫注在一個人沒有什麼力量，一個人能夠改變社會什麼嗎？如果把意念貫注在那個方向上，就是力量很渺小的個人。
所以請時時覺察經常把意念貫注在什麼方向上，像剛才有同學說：「想去花蓮住五年。」如果意念是貫注在這件事很難，不可能，那麼這件事就會一直很難和不可能。如果他的想法是：「哪有什麼難？再怎麼難都可以克服，只要我去，就活得了，只要我活得了，以後不只有五年，我有五十年。」這就是意念貫注的方向。
賽斯村就是我意念貫注的方向，一定要做，現在實現了嗎？實現了，地買了，錢進來了，一切都很順利。每個人到底把意念貫注在什麼方向上面？親子關係也是，夫妻關係也是，日常生活也是，身體健康更是，我一點都不覺得疑惑。
很多人跟我說：「跟著許醫師做事很不容易。」最不容易的不是做事，是意念的改變，最不容易的是意念的一致。親愛的實習神明，千萬要記住，來到地球的目的是學會使用意念創造出實相，就連我們現在所活的這個地球實相，風、水、大地、山巒、河川，一切有形的物質都是內我的意念建構出來的，而今天我們也在學習使用意念建構每天的生活。
我常打一個比喻，沒有人住的房子比較容易壞，為什麼？因為那個房子沒有人在裡面參與意念建構，像金字塔爲什麼幾千年下來不會壞？因為當初在建金字塔和人面獅身時，是當地人用很強的意念去建構的。在賽斯書裡甚至暗示，金字塔的石頭不是用力學的方式堆出來的，是當時的人們使用內在的聲音來移動石頭，是用意念移動的，同樣的，我們現在的人還是在用意念建構。
像之前有同學膽結石開刀，也是用痛苦的意念形成石頭。所有的物質都是用意念建構出來的，一定要特別注意自己到底經常把意念貫注在哪個方向上面，就會知道心有多亂了。從今天起，必須學會有意識的、很警醒的使用意志力和意念的方向。我們有位同學有時候身體不舒服，已經學會不要把意志力貫注在病情上或接下來會死得多慘，而是開始練習把意念貫注在快樂、健康上面。
每個人都可以學會把意念貫注在人生美好的面向，使用意念重新創造很順利的未來。貫注在什麼方向，那個方向就一定會成功，不再像過去的命運一樣，要什麼沒什麼，要得到什麼都很辛苦，很多事情不在掌握範圍內，過著卑微、痛苦、不自主、不自在的人生，這不是我們在這裡要學的。
我們要學的是引導每個人使用意念的方向，百分之百創造渴望的未來。所以我在使用意念時非常清楚，事情沒有所謂的成不成功，只有我的意念是不是專注在那個方向，然後我的堅定度有多少？有沒有採取行動？是否禁得起失敗？是不是一個無可救藥的樂觀主義者？而當我們觀照意念時，要做很多的內在功夫，包括清除限制性信念。
有時候我們做每件事，請問有沒有一百個意念在拉扯？像有的同學想去賽斯村，可是會擔心：「我身體不好，不能太勞動，這樣能當志工嗎？萬一我不能當，到那邊又不能動，是不是很對不起人家？萬一我出血怎麼辦？要跑急診誰來幫我？又要麻煩人家，會不好意思。」也有的同學會想：「我也好想去賽斯村，但是……，我也好想專心學賽斯心法，但是……，我好想一輩子來走這一條路，但是……，我的工作、我的家庭、我的環境、我的經濟，但是……。」請問這些人貫注在什麼方向上？人生永遠有好多的拉扯，事情根本還沒發生！結果到時候真的就去不了，因為去了第一天，第二天就被拉回來，那就是意念貫注的方向。
