世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恆強嗎?人的一生為何有時處於強勢，有時又處於弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?針對這些問題，著名古籍整理專家馬樹全先生根據西晉名臣杜預有關強弱之「勢」的散見論述，整理編著了這一本非常具有實用價值的《守弱學》。它的現實意義主要表現在以下三個方面：
一、弱者要準確定位自己
弱者的不利之處是不可否認的，但人們不能因此遮掩自己的弱者身份，盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分，結果處境更糟。《守弱學》告誡人們，弱者並不羞恥，羞恥的是不敢正視現實，沒有勇氣面對自己。這方面不錯位，當是弱者幸運的開始。
二、弱者要堅守自己的根本
弱者的短處很多，但這絕不是弱者的全部。其實，弱者身上也有很多優點，只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們，弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富，也是他們成事的根本，堅守住這些，弱者就充滿希望。
三、弱者要學會化劣勢為優勢
弱者的劣勢有目共睹，但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾，心灰意冷。也就是說，優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們，弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠，只要弱者重視並善用此節，以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
值得一提的是，《守弱學》站在哲學的高度，對強者也提出了中肯的忠告。它強調世上沒有絕對的強者，強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」，也是此書關心之處。這就使《守弱學》有了更廣泛的受眾，它的價值也更加厚重了。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣，由於他文武全才，人稱「杜武庫」。杜預對「守弱」的論述不是偶然的。審視他一生的經歷，「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。史載，杜預步步高升後，每逢過年過節，還是和以往一樣親自打點禮品，給晉武帝身邊的寵臣送去，又親書慰問信。有人向他質疑，杜預回答說：「我以一個弱者出現，便會消除別人的忌恨，省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多，只是人們視而不見罷了。」
的確，人們對「弱」的妙處知之甚少。其實，「鋼」的強度是由它的韌性決定的，只要正確認識和善加利用，「柔弱」不僅不是短處，恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上，剛強處下」講的便是這個道理。不言而喻，這是一種極具實用性的大學問。
一、弱者要準確定位自己
弱者的不利之處是不可否認的，但人們不能因此遮掩自己的弱者身份，盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分，結果處境更糟。《守弱學》告誡人們，弱者並不羞恥，羞恥的是不敢正視現實，沒有勇氣面對自己。這方面不錯位，當是弱者幸運的開始。
二、弱者要堅守自己的根本
弱者的短處很多，但這絕不是弱者的全部。其實，弱者身上也有很多優點，只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們，弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富，也是他們成事的根本，堅守住這些，弱者就充滿希望。
三、弱者要學會化劣勢為優勢
弱者的劣勢有目共睹，但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾，心灰意冷。也就是說，優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們，弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠，只要弱者重視並善用此節，以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
值得一提的是，《守弱學》站在哲學的高度，對強者也提出了中肯的忠告。它強調世上沒有絕對的強者，強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」，也是此書關心之處。這就使《守弱學》有了更廣泛的受眾，它的價值也更加厚重了。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣，由於他文武全才，人稱「杜武庫」。杜預對「守弱」的論述不是偶然的。審視他一生的經歷，「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。史載，杜預步步高升後，每逢過年過節，還是和以往一樣親自打點禮品，給晉武帝身邊的寵臣送去，又親書慰問信。有人向他質疑，杜預回答說：「我以一個弱者出現，便會消除別人的忌恨，省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多，只是人們視而不見罷了。」
的確，人們對「弱」的妙處知之甚少。其實，「鋼」的強度是由它的韌性決定的，只要正確認識和善加利用，「柔弱」不僅不是短處，恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上，剛強處下」講的便是這個道理。不言而喻，這是一種極具實用性的大學問。
