探索初心，待己如友
你一定常對朋友這麼說：「要對自己好一點！」「多愛自己一點！」那麼，你怎麼對待自己呢？有沒有善待自己呢？能不能對待自己像對待朋友般？也許你不知道該怎麼做，現在，就是最好的時機，啟動善待自己的開關。
陽光燦爛的午後，寧靜的社區關懷據點，一場以「喚醒感官覺知與舒壓」為題的座談會開始了，來了十多位社區居民，各自帶著不同目的前來，有人追求自身的心理健康；有人身為照顧者想緩解壓力；有人則是暫時卸下陪伴身障孩子的重擔來透透氣；有人純粹正好有空，過來共享午茶時光。每個人對活動也都有著不同的期待。
活動開始，我請大家一起來體驗正念覺察的「吃葡萄乾練習」。這是透過對身體的覺察，去體驗感官與生活的關係。我邀請大家，刻意地把注意力放在吃一顆葡萄乾的過程，細緻地感受觸覺、味覺、嗅覺、聽覺，用五官感受的變化。
阿鳳姨說：「老師，這樣吃得太慢，我沒法耐住性子練習。」
我問她：「『覺得吃太慢』是什麼感覺呢？」
她想一下說：「焦慮感。」
品嘗食物是很正常的行為，阿鳳姨的焦慮到底從何而來？近一步探問後意外勾出三代婆媳的故事。
她說：「夫家是種水果的農家，嫁入第一天，婆婆煮了午飯，用提盒帶到果園給公公和先生吃。那頓飯婆婆看我吃得慢吞吞，就告誡我：『吃飯要快一點，不要浪費時間。』於是我只能跟著大家三口併作兩口地吞完一頓飯。」
而這個「吃飯快一點，不要浪費時間」的提醒，在婆家的定義是不能超過五分鐘。她習以為常地遵守著，就這樣過了四十年。最近婆婆過世了，新媳婦嫁過來，自己成為婆婆的阿鳳姨，吃飯時，就看不慣媳婦吃飯慢吞吞，也說出當年婆婆告誡的話：「吃飯不要浪費時間。」當她說出「吃飯不超過五分鐘」的原則時，彷彿聽到婆婆的聲音。
我問：「吃，對生活而言重不重要？食衣住行中，食是排在首位。不值得花費一些時間嗎？」
阿鳳姨說：「是為了不耽誤工作啊！」
接下來我聽到全場學員說著：「五分鐘！這怎吃啊！」「吃也很重要啊！」「趕工作連吃的時間都不肯給嗎？」⋯⋯驚呼聲此起彼落。
傾聽內在的聲音
吃，能帶來我們感官層面的歡愉，因為不只有美食誘人的色澤帶來的視覺吸引力，還有香味觸發回憶，有不同的口感、或軟或韌以觸發味覺，也有刺激著味蕾的酸甜滋味。吃的過程中若能放鬆心情，再輔以音樂和笑語，則會是歡樂的泉源。
在阿鳳姨的例子中，腦中制約的聲音，並不知從何而來，只是會在關鍵時刻反射性地出現，提醒著她應該如何，或不該如何。阿鳳姨並不理解那制約是來自婆婆，直到課堂的練習中覺察到、想到自己曾對媳婦說過同樣的話，才明白當年婆婆的話似乎就是「焦慮感」的來源。
我們可以一起思考一下，情緒的來源是否與制約有關？例如：當你事情沒有做到時，或事情進展不順利時，內在的聲音是不是就會出現來提醒你，於是你會感到悲傷、憤怒、挫折或羞愧。
制約就像電腦裡內建或預設的程式，只要情境符合時就會執行，不知不覺地就會成為行為標準。
覺察到內在衝突
你應該發現到了，生活中有些規定或標準，不一定完全符合自己的需求，卻讓人無力反抗。因為當你抗拒時，會受到冷酷、否定的態度或粗暴的喝止，這些回應甚至會內化成自我批判的形式。但是，人有被關懷、肯定或友善對待的需要，即使做錯了，也希望能被善待。可是自我批判的態度會壓抑需要，然後告訴你不該有這種想法。
接下來透過與你分享一個源自印地安人的老故事，來更進一步覺察人性衝突，以及應對的智慧。
爺爺和孫子在夜裡，圍著火堆聊天。
爺爺問：「如果有兩匹狼，一黑一白。黑狼冷酷無情、否定、不信任又吝嗇；白狼友善關懷、耐心、信任且慷慨，那麼你會想讓那一匹陪伴你長大？」
小孩說：「當然是白狼啊！」
爺爺接著說：「如果牠們都還是幼狼，你要如何讓白狼長大，而不讓黑狼長大呢？」
030
小孩子疑惑地看著爺爺，想了一下說：「我要養白狼，不要養黑狼。」
爺爺又問：「那你要用什麼來養，才會讓白狼長大呢？」
這個故事用白狼和黑狼代表內在衝突的兩個聲音，帶給我們的省思是，如果你希望擁有的內在聲音，是如同白狼般充滿友善與關懷的支持力量，就要像印地安小孩一樣選擇把白狼當作寵物來養大，平常就要用心地照顧牠、餵養牠，牠才會茁壯成長。
現在請你將「如何對待自己」的這個想法，當作一件能夠被觀察的事件，也就是啟動正念覺察，刻意地注意著。試著想想，當需要被幫助、關懷或累了想休息的時候，陪伴自己的是白狼？或是充滿否定、苛責以及缺乏關心的黑狼呢？
如果你的答案是黑狼，請記得黑狼不是一夜之間長大的，是不知不覺養成的。你可能在過去的許多時候，忽略或看輕自己的需要，不允許花時間關懷自己，或把自己的內在需求，以冷酷態度強壓下去時，那便是你餵養黑狼的時候。而且需求不但沒有消失，反而轉化成負面情緒，例如：焦慮感。長此以往，最後便慢慢地養大了一匹黑狼。
然而，如果想養大白狼，到底要用什麼來餵養呢？自我疼惜的態度，便是最佳解方。從疼惜、善待自己出發，衍伸出的九個態度，就是餵養白狼的食物。
你一定常對朋友這麼說：「要對自己好一點！」「多愛自己一點！」那麼，你怎麼對待自己呢？有沒有善待自己呢？能不能對待自己像對待朋友般？也許你不知道該怎麼做，現在，就是最好的時機，啟動善待自己的開關。
陽光燦爛的午後，寧靜的社區關懷據點，一場以「喚醒感官覺知與舒壓」為題的座談會開始了，來了十多位社區居民，各自帶著不同目的前來，有人追求自身的心理健康；有人身為照顧者想緩解壓力；有人則是暫時卸下陪伴身障孩子的重擔來透透氣；有人純粹正好有空，過來共享午茶時光。每個人對活動也都有著不同的期待。
活動開始，我請大家一起來體驗正念覺察的「吃葡萄乾練習」。這是透過對身體的覺察，去體驗感官與生活的關係。我邀請大家，刻意地把注意力放在吃一顆葡萄乾的過程，細緻地感受觸覺、味覺、嗅覺、聽覺，用五官感受的變化。
阿鳳姨說：「老師，這樣吃得太慢，我沒法耐住性子練習。」
我問她：「『覺得吃太慢』是什麼感覺呢？」
她想一下說：「焦慮感。」
品嘗食物是很正常的行為，阿鳳姨的焦慮到底從何而來？近一步探問後意外勾出三代婆媳的故事。
她說：「夫家是種水果的農家，嫁入第一天，婆婆煮了午飯，用提盒帶到果園給公公和先生吃。那頓飯婆婆看我吃得慢吞吞，就告誡我：『吃飯要快一點，不要浪費時間。』於是我只能跟著大家三口併作兩口地吞完一頓飯。」
而這個「吃飯快一點，不要浪費時間」的提醒，在婆家的定義是不能超過五分鐘。她習以為常地遵守著，就這樣過了四十年。最近婆婆過世了，新媳婦嫁過來，自己成為婆婆的阿鳳姨，吃飯時，就看不慣媳婦吃飯慢吞吞，也說出當年婆婆告誡的話：「吃飯不要浪費時間。」當她說出「吃飯不超過五分鐘」的原則時，彷彿聽到婆婆的聲音。
我問：「吃，對生活而言重不重要？食衣住行中，食是排在首位。不值得花費一些時間嗎？」
阿鳳姨說：「是為了不耽誤工作啊！」
接下來我聽到全場學員說著：「五分鐘！這怎吃啊！」「吃也很重要啊！」「趕工作連吃的時間都不肯給嗎？」⋯⋯驚呼聲此起彼落。
傾聽內在的聲音
吃，能帶來我們感官層面的歡愉，因為不只有美食誘人的色澤帶來的視覺吸引力，還有香味觸發回憶，有不同的口感、或軟或韌以觸發味覺，也有刺激著味蕾的酸甜滋味。吃的過程中若能放鬆心情，再輔以音樂和笑語，則會是歡樂的泉源。
在阿鳳姨的例子中，腦中制約的聲音，並不知從何而來，只是會在關鍵時刻反射性地出現，提醒著她應該如何，或不該如何。阿鳳姨並不理解那制約是來自婆婆，直到課堂的練習中覺察到、想到自己曾對媳婦說過同樣的話，才明白當年婆婆的話似乎就是「焦慮感」的來源。
我們可以一起思考一下，情緒的來源是否與制約有關？例如：當你事情沒有做到時，或事情進展不順利時，內在的聲音是不是就會出現來提醒你，於是你會感到悲傷、憤怒、挫折或羞愧。
制約就像電腦裡內建或預設的程式，只要情境符合時就會執行，不知不覺地就會成為行為標準。
覺察到內在衝突
你應該發現到了，生活中有些規定或標準，不一定完全符合自己的需求，卻讓人無力反抗。因為當你抗拒時，會受到冷酷、否定的態度或粗暴的喝止，這些回應甚至會內化成自我批判的形式。但是，人有被關懷、肯定或友善對待的需要，即使做錯了，也希望能被善待。可是自我批判的態度會壓抑需要，然後告訴你不該有這種想法。
接下來透過與你分享一個源自印地安人的老故事，來更進一步覺察人性衝突，以及應對的智慧。
爺爺和孫子在夜裡，圍著火堆聊天。
爺爺問：「如果有兩匹狼，一黑一白。黑狼冷酷無情、否定、不信任又吝嗇；白狼友善關懷、耐心、信任且慷慨，那麼你會想讓那一匹陪伴你長大？」
小孩說：「當然是白狼啊！」
爺爺接著說：「如果牠們都還是幼狼，你要如何讓白狼長大，而不讓黑狼長大呢？」
030
小孩子疑惑地看著爺爺，想了一下說：「我要養白狼，不要養黑狼。」
爺爺又問：「那你要用什麼來養，才會讓白狼長大呢？」
這個故事用白狼和黑狼代表內在衝突的兩個聲音，帶給我們的省思是，如果你希望擁有的內在聲音，是如同白狼般充滿友善與關懷的支持力量，就要像印地安小孩一樣選擇把白狼當作寵物來養大，平常就要用心地照顧牠、餵養牠，牠才會茁壯成長。
現在請你將「如何對待自己」的這個想法，當作一件能夠被觀察的事件，也就是啟動正念覺察，刻意地注意著。試著想想，當需要被幫助、關懷或累了想休息的時候，陪伴自己的是白狼？或是充滿否定、苛責以及缺乏關心的黑狼呢？
如果你的答案是黑狼，請記得黑狼不是一夜之間長大的，是不知不覺養成的。你可能在過去的許多時候，忽略或看輕自己的需要，不允許花時間關懷自己，或把自己的內在需求，以冷酷態度強壓下去時，那便是你餵養黑狼的時候。而且需求不但沒有消失，反而轉化成負面情緒，例如：焦慮感。長此以往，最後便慢慢地養大了一匹黑狼。
然而，如果想養大白狼，到底要用什麼來餵養呢？自我疼惜的態度，便是最佳解方。從疼惜、善待自己出發，衍伸出的九個態度，就是餵養白狼的食物。
