打造「棲身之所」
——喘口氣，重新找回自己。
人類是群居的生物。
早在SNS問世之前，人就已經習慣靠著與人建立關係，並且歸屬於某些團體來找尋夥伴，如此才能安心過日子。此外，還要避免陷入「孤獨」的寂寞狀態，這種想法或許也是人類群居的理由之一。
然而，禪並不把孤獨視為壞事。因為，要認真面對自己，尋找自己的生活方式，絕對需要一個人安安靜靜的孤獨狀態。關於這點，後面會再詳述。
此外，雖說是群居，並不代表「任何群體都行」。
很多人真正需要的是：自己的「棲身之所」。
聽到棲身之所，你會聯想到什麼呢？
這裡所說的棲身之所，與其說是單純的容身之處，不如說是內心的「歸屬」，是覺得能夠安心展露本來面目，並允許和接納這樣的自己的空間或者人際關係。
當然，如果每天度過大部分時間的家庭與職場，都能成為自己的歸屬之地，那是再好不過的了。可是，現實總是殘酷的。
「因為過去全心投入工作，疏於照顧家庭，結果在家中受到孤立……」這樣悲傷的例子時有所聞。又或者，一到職場就要面對業績壓力，無法不理會上司或競爭者的目光。這樣無論你身在何處，都缺乏能「展露自我」的機會，心就會變得越來越沉重。說到底，我們真正需要的，是一個能讓無處安放的情緒，得到安全收容的角落。
問題是，說到打造自己的棲身之所，結果只能在「家庭」或「職場」二選一的話也是很頭痛的事。而且，太習慣這種家庭與職場兩點一線的生活，與其他地方的交集也會因此大幅減少。
當然，視職場為棲身之所也不是不行，因為就算是職場，也不只是賺錢的地方。那裡有我們的人生目標，有共同打拚的夥伴，相信也有不少人認為「工作就是人生，公司就是一切」。然而，要將充滿競爭壓力的辦公室，轉化成可以卸下心防的避風港，現實上確實不太容易。
至於家庭，不管同住一個屋簷下多少年，也不管是否血脈相連，說到底，每個人都是獨立的個體。當生活空間狹窄得讓人「無處可逃」，再加上種種過度干涉與依賴，我們「光是為了守護內心，就已經耗盡了力氣」。
既然如此，何不走出家庭與職場，到外面去「打造棲身之所」？例如，喜歡將棋，就去將棋教室或者參加社區所主辦的交流活動……可以試著從這樣的小地方開始做起。無論什麼樣的社交圈，都有合得來跟合不來的人，不論喜好興趣，不分地緣關係，只要擁有一個共同的話題，與人的往來就會變得輕鬆許多。
特別是，請務必好好珍惜學生時代的夥伴。
我相信，各位一定都有畢業後就幾乎不再見面、也完全沒有聯絡的昔日夥伴。但同班同學就是一種即使多年不見，重逢時只要一句「喂！你這傢伙」、「怎樣啦」，就能讓時間瞬間回到學生時代的奇妙關係。縱使身分地位不同，價值觀有所差異，彼此仍然可以坦率交流，這也是無法從其他地方得到的自在感受。年輕朋友或許一時間不能明白我的意思，但我向你保證，隨著歲月增長，你一定會日漸明白昔日同學的可貴之處。
還有就是，一般而言，女性比男性善於打造棲身之所，不論是參加有興趣的社團，或是透過育兒跟社區居民建立互動關係，女性都能主動走出家庭或職場，態度也相對積極。相反地，大部分的男性通常都因為退休，在失去職場的人際交流之後，才想要找尋新的棲身之所，因此才變得無比慌亂。最終沒有工作、嗜好、朋友的人，就只能孤單地黏著妻子甩都甩不掉，成了所謂的「濕落葉族」。
就算是認為「離退休還很遙遠」的朋友，現在就開始打造棲身之所也不嫌早，畢竟「能安心展露本來面目」的地方，不是那麼容易就能找得到。
「待在這裡，終於可以好好地喘口氣。」
剛開始，只要能找到這樣的地方就很成功了。剩下的，就是以極為珍惜的態度，花時間把那裡打造成自己的棲身之處。
【不要想太多的訣竅】
孤獨，是尋覓生活的必要方式，孤獨是必要的。
給人生創造一個「喘息的空間」
——單純休息也行，用來反省亦可。
不論做什麼，都要以「生產力」為優先。
用最短時間做出最多成果就是「善」，效率低落就是「惡」。
我覺得在這樣的風潮中，「休息」的重要性被嚴重忽視。
難得休假，卻要回覆工作信件，或是玩樂的行程塞得太多、太滿，然後星期一的早上又在身心還沒恢復的情況下，展開新的一週。總之，在該休息時也不斷追求生產力，你的疲勞永遠也無法消除。
別人要你去休息，卻還是停不下來─你也有過這樣的經驗吧？
之所以會這樣，我想是因為「擔心一休息，就會在激烈的競爭中成為輸家，這種不安全感在心裡作祟」；又或是害怕被同事批評：「我們這麼努力在工作，那傢伙到底在搞什麼?!」
但人類不是鯊魚或鮪魚，不必出生到死亡都要一直游個不停。因為持續活動本來就會造成倦怠，最終會想停下來，也是很自然的結果。當你進入這樣的狀態時，就不再是講求效率的時候了。就算你不在乎旁人的憂慮，逞強地說：「我還可以！沒問題！」總有一天，還是會迎來極限。
此時，請記住「七走一坐」這句話。
字面上的意思說的是「跑了七次，就坐一次」，這句禪話要告訴我們的其實是：休息的重要性。
就像去爬看不見盡頭、將近數百階的樓梯，如果打算一口氣爬完，必定會因為煩悶很快就膩了。但若是每到一個樓梯間就喘口氣，就能比想像更快、更輕鬆地攻頂。只要體力恢復，心神也會隨之沉穩，甚至能生出一份登高望遠的優雅與從容。
在這個人生百年的時代，為了好好度過漫長的人生，偶爾也要學會停下腳步。這不僅是為了讓身體得到休息，也是反省人生的必要步驟。
畢竟，就算要一直跟心中「無垢的我」對話，在奔跑的過程中也是沒辦法做到的。
尤其在人生遭遇挫折時，更需要有停下來的勇氣。若只是焦急地想追回落後的進度，而不去探究受挫的原因，只會不斷地重蹈覆轍。
簡言之，為了「從失敗中學習」，我們需要好好休息。
假如我如此費盡唇舌還是無法說服你，很遺憾地，你可能無法成為時間的「主人」，而是時間的「僕人」。
唐代的趙州從諗禪師曾經說過：「汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰。」
以現代來說，十二時辰就是二十四小時，禪師是用這句禪話來告誡弟子：
「你是時間的僕人，我則是時間的主人，我們對時間的管理方式和態度截然不同。」
什麼人是「時間的僕人」呢？
舉例來說，就是面對十件非做不可的工作，不斷喊著「啊～好忙！好忙！」一直被時間追著跑的人。這種人心情上總是緊繃，光是把工作做完就非常吃力，根本沒有餘力去考慮工作的品質。而且這樣的人還有一個特徵，就是對時間的運用方式毫無規劃，休息、工作或者休閒的時間完全沒有明確的界線，因此也無暇讓自己的身心得到恢復。
在這一點上，「時間的主人」就顯得游刃有餘。
「今天趁上午腦袋最清楚的時候來寫企劃書！吃完中餐，下午來密集安排公司的內部會議！」
「今天提前完成了預定行程！工作就先告一段落吧，早點回家處理一下私人事務！」
類似這樣，自己決定好「什麼時間做什麼事」，並且依照自己的安排，把工作逐一完成。
或許從進度上來看，時間的主人和僕人不會有太大的差別，但不同的可能是，面對相同工作量時的精神狀態。
想想看，不會被工作壓得喘不過氣，能從容完成的人會是誰？
誰又能在沒有失誤的情況下，完成高水準的工作？
能享受工作，感受到「這份工作之可貴」的又會是哪一方？
相信答案非常明顯。一如之前我再三強調的，禪很重視「好好」活在當下，這跟「好好」使用我們被平等賦予的一天、二十四小時，是同樣的道理。假如能實踐的話，不安和恐懼都會消失，並充滿全心全意「活著」的喜悅。
也就是說，你必須成為時間的主人，不再被外界的節奏拖著走，而是堅定地活出自己的步調。
至於要達成這個目標，第一步就是決定「什麼時間做什麼事」。早起之所以被推崇，在於它能為一天注入從容。當你不再被晨間的瑣事追趕，心境便會轉向主動，從而能用更細緻、更用心的態度去經營生活。
其實決定要不要「休假」的人，也只有你自己。想休假卻沒辦法休假，那又怎麼稱得上是時間的主人呢？請將休假、工作、家事的計畫好好寫在行事曆上，將它們視為同樣重要的行程安排。
常有人批評「日本人是工作狂」，但與其說日本人喜歡工作，不如說日本人多少有點不習慣請假。
在可以請假的環境裡，有人卻被困在「罪惡感」中，擔心成為同事的負擔或考績的缺憾。說穿了，這就是失去時間自主權、淪為隨從的徵兆。他們常安慰自己：「現在死線當頭，等入秋再補休吧。」然而，當你習慣把休息往後挪，你就已經不再是時間的主人了。
但問題在於，工作只會接踵而至，且截稿期限延誤更是常態。若抱持著「等工作做完再休假」的念頭，最後的結果往往是：工作永遠做不完，而假，也永遠請不了。
這樣說來，「七走一坐」根本做不到不是嗎？但我的重點在於，埋首工作固然很好，但累積疲勞以致效率低落就得不償失了。如果工作對你真的這麼重要，不妨以「能讓工作更加充實」為由好好休個假吧。而且還要先決定好休假日，工作的安排也要以能休假為前提。例如，先決定好「一個月後的某天休假」，然後盡可能把工作提前做完。
有句話叫「忙中有閒」，意思不是說，就算生活極為忙碌仍然「有」休息的時間，而是告訴我們：想要做時間的主人，休息的時間就要自己「創造」。
【不要想太多的訣竅】
若不想重蹈覆轍，就要有停下來的勇氣。
——喘口氣，重新找回自己。
人類是群居的生物。
早在SNS問世之前，人就已經習慣靠著與人建立關係，並且歸屬於某些團體來找尋夥伴，如此才能安心過日子。此外，還要避免陷入「孤獨」的寂寞狀態，這種想法或許也是人類群居的理由之一。
然而，禪並不把孤獨視為壞事。因為，要認真面對自己，尋找自己的生活方式，絕對需要一個人安安靜靜的孤獨狀態。關於這點，後面會再詳述。
此外，雖說是群居，並不代表「任何群體都行」。
很多人真正需要的是：自己的「棲身之所」。
聽到棲身之所，你會聯想到什麼呢？
這裡所說的棲身之所，與其說是單純的容身之處，不如說是內心的「歸屬」，是覺得能夠安心展露本來面目，並允許和接納這樣的自己的空間或者人際關係。
當然，如果每天度過大部分時間的家庭與職場，都能成為自己的歸屬之地，那是再好不過的了。可是，現實總是殘酷的。
「因為過去全心投入工作，疏於照顧家庭，結果在家中受到孤立……」這樣悲傷的例子時有所聞。又或者，一到職場就要面對業績壓力，無法不理會上司或競爭者的目光。這樣無論你身在何處，都缺乏能「展露自我」的機會，心就會變得越來越沉重。說到底，我們真正需要的，是一個能讓無處安放的情緒，得到安全收容的角落。
問題是，說到打造自己的棲身之所，結果只能在「家庭」或「職場」二選一的話也是很頭痛的事。而且，太習慣這種家庭與職場兩點一線的生活，與其他地方的交集也會因此大幅減少。
當然，視職場為棲身之所也不是不行，因為就算是職場，也不只是賺錢的地方。那裡有我們的人生目標，有共同打拚的夥伴，相信也有不少人認為「工作就是人生，公司就是一切」。然而，要將充滿競爭壓力的辦公室，轉化成可以卸下心防的避風港，現實上確實不太容易。
至於家庭，不管同住一個屋簷下多少年，也不管是否血脈相連，說到底，每個人都是獨立的個體。當生活空間狹窄得讓人「無處可逃」，再加上種種過度干涉與依賴，我們「光是為了守護內心，就已經耗盡了力氣」。
既然如此，何不走出家庭與職場，到外面去「打造棲身之所」？例如，喜歡將棋，就去將棋教室或者參加社區所主辦的交流活動……可以試著從這樣的小地方開始做起。無論什麼樣的社交圈，都有合得來跟合不來的人，不論喜好興趣，不分地緣關係，只要擁有一個共同的話題，與人的往來就會變得輕鬆許多。
特別是，請務必好好珍惜學生時代的夥伴。
我相信，各位一定都有畢業後就幾乎不再見面、也完全沒有聯絡的昔日夥伴。但同班同學就是一種即使多年不見，重逢時只要一句「喂！你這傢伙」、「怎樣啦」，就能讓時間瞬間回到學生時代的奇妙關係。縱使身分地位不同，價值觀有所差異，彼此仍然可以坦率交流，這也是無法從其他地方得到的自在感受。年輕朋友或許一時間不能明白我的意思，但我向你保證，隨著歲月增長，你一定會日漸明白昔日同學的可貴之處。
還有就是，一般而言，女性比男性善於打造棲身之所，不論是參加有興趣的社團，或是透過育兒跟社區居民建立互動關係，女性都能主動走出家庭或職場，態度也相對積極。相反地，大部分的男性通常都因為退休，在失去職場的人際交流之後，才想要找尋新的棲身之所，因此才變得無比慌亂。最終沒有工作、嗜好、朋友的人，就只能孤單地黏著妻子甩都甩不掉，成了所謂的「濕落葉族」。
就算是認為「離退休還很遙遠」的朋友，現在就開始打造棲身之所也不嫌早，畢竟「能安心展露本來面目」的地方，不是那麼容易就能找得到。
「待在這裡，終於可以好好地喘口氣。」
剛開始，只要能找到這樣的地方就很成功了。剩下的，就是以極為珍惜的態度，花時間把那裡打造成自己的棲身之處。
【不要想太多的訣竅】
孤獨，是尋覓生活的必要方式，孤獨是必要的。
給人生創造一個「喘息的空間」
——單純休息也行，用來反省亦可。
不論做什麼，都要以「生產力」為優先。
用最短時間做出最多成果就是「善」，效率低落就是「惡」。
我覺得在這樣的風潮中，「休息」的重要性被嚴重忽視。
難得休假，卻要回覆工作信件，或是玩樂的行程塞得太多、太滿，然後星期一的早上又在身心還沒恢復的情況下，展開新的一週。總之，在該休息時也不斷追求生產力，你的疲勞永遠也無法消除。
別人要你去休息，卻還是停不下來─你也有過這樣的經驗吧？
之所以會這樣，我想是因為「擔心一休息，就會在激烈的競爭中成為輸家，這種不安全感在心裡作祟」；又或是害怕被同事批評：「我們這麼努力在工作，那傢伙到底在搞什麼?!」
但人類不是鯊魚或鮪魚，不必出生到死亡都要一直游個不停。因為持續活動本來就會造成倦怠，最終會想停下來，也是很自然的結果。當你進入這樣的狀態時，就不再是講求效率的時候了。就算你不在乎旁人的憂慮，逞強地說：「我還可以！沒問題！」總有一天，還是會迎來極限。
此時，請記住「七走一坐」這句話。
字面上的意思說的是「跑了七次，就坐一次」，這句禪話要告訴我們的其實是：休息的重要性。
就像去爬看不見盡頭、將近數百階的樓梯，如果打算一口氣爬完，必定會因為煩悶很快就膩了。但若是每到一個樓梯間就喘口氣，就能比想像更快、更輕鬆地攻頂。只要體力恢復，心神也會隨之沉穩，甚至能生出一份登高望遠的優雅與從容。
在這個人生百年的時代，為了好好度過漫長的人生，偶爾也要學會停下腳步。這不僅是為了讓身體得到休息，也是反省人生的必要步驟。
畢竟，就算要一直跟心中「無垢的我」對話，在奔跑的過程中也是沒辦法做到的。
尤其在人生遭遇挫折時，更需要有停下來的勇氣。若只是焦急地想追回落後的進度，而不去探究受挫的原因，只會不斷地重蹈覆轍。
簡言之，為了「從失敗中學習」，我們需要好好休息。
假如我如此費盡唇舌還是無法說服你，很遺憾地，你可能無法成為時間的「主人」，而是時間的「僕人」。
唐代的趙州從諗禪師曾經說過：「汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰。」
以現代來說，十二時辰就是二十四小時，禪師是用這句禪話來告誡弟子：
「你是時間的僕人，我則是時間的主人，我們對時間的管理方式和態度截然不同。」
什麼人是「時間的僕人」呢？
舉例來說，就是面對十件非做不可的工作，不斷喊著「啊～好忙！好忙！」一直被時間追著跑的人。這種人心情上總是緊繃，光是把工作做完就非常吃力，根本沒有餘力去考慮工作的品質。而且這樣的人還有一個特徵，就是對時間的運用方式毫無規劃，休息、工作或者休閒的時間完全沒有明確的界線，因此也無暇讓自己的身心得到恢復。
在這一點上，「時間的主人」就顯得游刃有餘。
「今天趁上午腦袋最清楚的時候來寫企劃書！吃完中餐，下午來密集安排公司的內部會議！」
「今天提前完成了預定行程！工作就先告一段落吧，早點回家處理一下私人事務！」
類似這樣，自己決定好「什麼時間做什麼事」，並且依照自己的安排，把工作逐一完成。
或許從進度上來看，時間的主人和僕人不會有太大的差別，但不同的可能是，面對相同工作量時的精神狀態。
想想看，不會被工作壓得喘不過氣，能從容完成的人會是誰？
誰又能在沒有失誤的情況下，完成高水準的工作？
能享受工作，感受到「這份工作之可貴」的又會是哪一方？
相信答案非常明顯。一如之前我再三強調的，禪很重視「好好」活在當下，這跟「好好」使用我們被平等賦予的一天、二十四小時，是同樣的道理。假如能實踐的話，不安和恐懼都會消失，並充滿全心全意「活著」的喜悅。
也就是說，你必須成為時間的主人，不再被外界的節奏拖著走，而是堅定地活出自己的步調。
至於要達成這個目標，第一步就是決定「什麼時間做什麼事」。早起之所以被推崇，在於它能為一天注入從容。當你不再被晨間的瑣事追趕，心境便會轉向主動，從而能用更細緻、更用心的態度去經營生活。
其實決定要不要「休假」的人，也只有你自己。想休假卻沒辦法休假，那又怎麼稱得上是時間的主人呢？請將休假、工作、家事的計畫好好寫在行事曆上，將它們視為同樣重要的行程安排。
常有人批評「日本人是工作狂」，但與其說日本人喜歡工作，不如說日本人多少有點不習慣請假。
在可以請假的環境裡，有人卻被困在「罪惡感」中，擔心成為同事的負擔或考績的缺憾。說穿了，這就是失去時間自主權、淪為隨從的徵兆。他們常安慰自己：「現在死線當頭，等入秋再補休吧。」然而，當你習慣把休息往後挪，你就已經不再是時間的主人了。
但問題在於，工作只會接踵而至，且截稿期限延誤更是常態。若抱持著「等工作做完再休假」的念頭，最後的結果往往是：工作永遠做不完，而假，也永遠請不了。
這樣說來，「七走一坐」根本做不到不是嗎？但我的重點在於，埋首工作固然很好，但累積疲勞以致效率低落就得不償失了。如果工作對你真的這麼重要，不妨以「能讓工作更加充實」為由好好休個假吧。而且還要先決定好休假日，工作的安排也要以能休假為前提。例如，先決定好「一個月後的某天休假」，然後盡可能把工作提前做完。
有句話叫「忙中有閒」，意思不是說，就算生活極為忙碌仍然「有」休息的時間，而是告訴我們：想要做時間的主人，休息的時間就要自己「創造」。
【不要想太多的訣竅】
若不想重蹈覆轍，就要有停下來的勇氣。
