弄權一時 淒涼萬古
【原文】棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
【譯文】一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；但那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，又能顧及到死後的名譽問題，所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。
清官海瑞
海瑞，明代著名政治家，為史上著名清官。海瑞自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年中舉，初任福建南平教諭（職官名，負責教育所屬生員），後升浙江淳安和江西興國知縣，為政清廉，潔身自愛，為人正直剛毅，不依附權貴，一生忠心耿耿，直言敢諫。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣汙吏，因而深得民眾愛戴，他的生平事蹟在民間廣泛流傳。
當海瑞在淳安縣任縣官時，有一次浙江餘姚知縣胡宗憲的兒子路過淳安縣，索要見面禮，海瑞不給，便向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：「過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不應太鋪張。現在這個人行裝華麗，一定不是胡公的兒子。」於是打開其行囊，有金子數千兩，遂收入到縣庫中，並派人報告胡宗憲，胡宗憲沒因此給海瑞治罪。
海瑞的一生波瀾壯闊，卻也是充滿失意的一生，總是付出的多，得到的少。由於他不貪汙受賄、同流合汙，因此他在現實生活中，忍受著較多貧寒與屈辱。此謂寂寞一時。
小點評
寧願棲守道德而寂寞一時，寧願遵從大義而捨生一死，從古至今的例子很多，文天祥稱得上是個代表。《十八史略》載：張弘範讓文天祥寫信招降張世傑，否則只有一死，文天祥書《過零丁洋詩》與之，其末句就是千古名言：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」也是「寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼」的具體表現。
留正氣還天地 遺清名在乾坤
【原文】寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
【譯文】做人寧可保持質樸、毫無機詐的本性，摒棄後天巧詐的聰明，以便保留些許浩然正氣還給大自然；做人寧可摒棄世俗的榮華富貴，過著淡泊恬靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名在世間。
「真人」文天祥
祥興元年（西元1278 年），文天祥兵敗被俘，被張弘範押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥便將《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範，張弘範讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，受到感動，不再強逼文天祥。
南宋滅亡後，元世祖先後派降元的原南宋左丞相留夢炎和宋恭帝趙顯，對文天祥，進行勸降，最終都沒有成功，文天祥被關入大牢。在獄中文天祥強忍痛苦，寫出不少詩篇，《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作，都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年（西元1282 年），元世祖下一道命令，打算授予文天祥高官顯位。
元世祖召見文天祥，親自勸降，文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相，國家滅亡了，我只求速死，不當久生。」元世祖十分氣惱，下令處死文天祥。
文天祥死後，在他的袋中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」這就是文天祥的一生，從某種意義上，可被稱為「真人」。
小點評
在生活中是否成功，還表現在人際關係是否成功，但是人們競相經營人際關係，由於太過刻意，最終不免流於機詐，甚至因有求於人而處處曲意迎合。與其如此，不如保持質樸的本性，謹守心中的那股浩然正氣，才能俯仰無愧地做自己。世人皆愛榮華富貴，傾畢生心力追求，其實做人何不淡泊些，騰出時間和精力，把心思用在充實精神修養上，細細品嘗人生況味呢？
【原文】棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
【譯文】一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；但那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，又能顧及到死後的名譽問題，所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。
清官海瑞
海瑞，明代著名政治家，為史上著名清官。海瑞自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年中舉，初任福建南平教諭（職官名，負責教育所屬生員），後升浙江淳安和江西興國知縣，為政清廉，潔身自愛，為人正直剛毅，不依附權貴，一生忠心耿耿，直言敢諫。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣汙吏，因而深得民眾愛戴，他的生平事蹟在民間廣泛流傳。
當海瑞在淳安縣任縣官時，有一次浙江餘姚知縣胡宗憲的兒子路過淳安縣，索要見面禮，海瑞不給，便向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：「過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不應太鋪張。現在這個人行裝華麗，一定不是胡公的兒子。」於是打開其行囊，有金子數千兩，遂收入到縣庫中，並派人報告胡宗憲，胡宗憲沒因此給海瑞治罪。
海瑞的一生波瀾壯闊，卻也是充滿失意的一生，總是付出的多，得到的少。由於他不貪汙受賄、同流合汙，因此他在現實生活中，忍受著較多貧寒與屈辱。此謂寂寞一時。
小點評
寧願棲守道德而寂寞一時，寧願遵從大義而捨生一死，從古至今的例子很多，文天祥稱得上是個代表。《十八史略》載：張弘範讓文天祥寫信招降張世傑，否則只有一死，文天祥書《過零丁洋詩》與之，其末句就是千古名言：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」也是「寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼」的具體表現。
留正氣還天地 遺清名在乾坤
【原文】寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
【譯文】做人寧可保持質樸、毫無機詐的本性，摒棄後天巧詐的聰明，以便保留些許浩然正氣還給大自然；做人寧可摒棄世俗的榮華富貴，過著淡泊恬靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名在世間。
「真人」文天祥
祥興元年（西元1278 年），文天祥兵敗被俘，被張弘範押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥便將《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範，張弘範讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，受到感動，不再強逼文天祥。
南宋滅亡後，元世祖先後派降元的原南宋左丞相留夢炎和宋恭帝趙顯，對文天祥，進行勸降，最終都沒有成功，文天祥被關入大牢。在獄中文天祥強忍痛苦，寫出不少詩篇，《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作，都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年（西元1282 年），元世祖下一道命令，打算授予文天祥高官顯位。
元世祖召見文天祥，親自勸降，文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相，國家滅亡了，我只求速死，不當久生。」元世祖十分氣惱，下令處死文天祥。
文天祥死後，在他的袋中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」這就是文天祥的一生，從某種意義上，可被稱為「真人」。
小點評
在生活中是否成功，還表現在人際關係是否成功，但是人們競相經營人際關係，由於太過刻意，最終不免流於機詐，甚至因有求於人而處處曲意迎合。與其如此，不如保持質樸的本性，謹守心中的那股浩然正氣，才能俯仰無愧地做自己。世人皆愛榮華富貴，傾畢生心力追求，其實做人何不淡泊些，騰出時間和精力，把心思用在充實精神修養上，細細品嘗人生況味呢？
