包容他人的四句箴言
一位年輕慈善家，請教一位得道的高僧。
他問：「我如何才能變成一個自己愉快，同時也能夠讓別人愉快的人呢？」
高僧笑著對他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長許多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好任由他們隨自己的習性。」
年輕慈善家滿懷虔誠地聽著，沒有流露出絲毫得意之色。
高僧接著說：「我送你四句話。」
高僧的第一句話是：「把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？」
年輕慈善家回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，那些狂喜也會變得平和中正一些？」
高僧微微點頭表示贊同。
高僧接著說第二句話：「把別人當成自己。」
年輕慈善家沉思一會兒，說：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助，對嗎？」
高僧兩眼發光，繼續說第三句話：「把別人當成別人。」
年輕慈善家說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可以侵犯他人的核心領地？」
高僧哈哈大笑：「很好，很好。這一點是世俗間人們最容易遺忘的一件事！因為人們往往妄想要去改變他人，卻在無意之間傷害到了對方……」
高僧說的第四句話是：「把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。」
年輕慈善家說：「這句話的含義，我一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」
高僧說：「很簡單，用一生的時間和精力。」
那位高僧是位擁有大智慧的智者，只是短短四句：把自己當成別人、把別人當成自己、把別人當成別人、把自己當成自己，便道出了與人為善的真諦。話短意長，耐人尋味。
人與人之間總有差異，所以有時磨擦、爭吵不可避免，這些本是很正常的事。如果多些理解，學會包容，能夠設身處地為他人著想，就不會因他人與自己的看法不同，而生出隔閡，甚至產生矛盾。正是由於人與人之間存在不同的見解，才使得我們這個世界有朝氣，從而產生了許多新事物。從另一個角度來說，與他人有不同見解存在，也才會使自己可以從另一個角度思考問題。也許自己固守的見解本來就是錯的，但正好透過別人的不同見解，使自己反省，從而糾正自己錯誤的認識與觀點，自己才有獲得進步的機會。因此，正確對待不同見解，不僅不是理虧，反而是一種理智的態度。要做到這點，所需要的就是「理解」。理解他人，理解環境，理解我們所處時代的各種層面；不固執，不偏激，不斤斤計較，更不要為小事與別人打「肚皮官司」，弄得自己心神不安，傷神又傷心。
理解要設身處地為別人著想，是一片精神陽光，借助這片「陽光」，可以澄清我們的思路，淨化我們的心靈，使我們在工作、學習和生活中顯得更充實、更自在、更快樂。
美國知名作家肯尼斯‧庫第在他的著作《如何使人們變得高貴》中說：「暫停一分鐘，把你對自己事情的高度關注，跟你對其他事情的漠不關心，互相作個比較。那麼，你就會明白，世界上其他人也正是抱著這種態度！這就是，要想與人相處，成功與否全在於你能不能以同情的心理，理解別人的觀點。」
法國作家伏爾泰在遺言中說：「包容是什麼？它是人性的特點，就讓我們原諒彼此自身的愚蠢吧！」人與人的相處，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，就很容易引發爭鬥。這時我們就需要學會寬容，懂得寬容待人的好處。
包容是一門做人的藝術。包容待人，首先是要在心理上接納別人，理解別人，體諒別人；在接受別人的長處時，也接受別人的短處。其次，當你遇到事情打算用憤恨去實現或解決時，不妨試著去包容，或許它更能幫助你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。
把自己當成別人，站在對方的角度去感受對方的情感。把別人當成自己，感同身受，用親身去體驗別人的感受。把別人當成別人，我們無法強求別人改變，只能去理解體會別人。把自己當成自己，我們的一切理解和包容並非為了別人，而是為了自己，設身處地地包容別人，其實也是在包容我們自己！
一位年輕慈善家，請教一位得道的高僧。
他問：「我如何才能變成一個自己愉快，同時也能夠讓別人愉快的人呢？」
高僧笑著對他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長許多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好任由他們隨自己的習性。」
年輕慈善家滿懷虔誠地聽著，沒有流露出絲毫得意之色。
高僧接著說：「我送你四句話。」
高僧的第一句話是：「把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？」
年輕慈善家回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，那些狂喜也會變得平和中正一些？」
高僧微微點頭表示贊同。
高僧接著說第二句話：「把別人當成自己。」
年輕慈善家沉思一會兒，說：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助，對嗎？」
高僧兩眼發光，繼續說第三句話：「把別人當成別人。」
年輕慈善家說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可以侵犯他人的核心領地？」
高僧哈哈大笑：「很好，很好。這一點是世俗間人們最容易遺忘的一件事！因為人們往往妄想要去改變他人，卻在無意之間傷害到了對方……」
高僧說的第四句話是：「把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。」
年輕慈善家說：「這句話的含義，我一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」
高僧說：「很簡單，用一生的時間和精力。」
那位高僧是位擁有大智慧的智者，只是短短四句：把自己當成別人、把別人當成自己、把別人當成別人、把自己當成自己，便道出了與人為善的真諦。話短意長，耐人尋味。
人與人之間總有差異，所以有時磨擦、爭吵不可避免，這些本是很正常的事。如果多些理解，學會包容，能夠設身處地為他人著想，就不會因他人與自己的看法不同，而生出隔閡，甚至產生矛盾。正是由於人與人之間存在不同的見解，才使得我們這個世界有朝氣，從而產生了許多新事物。從另一個角度來說，與他人有不同見解存在，也才會使自己可以從另一個角度思考問題。也許自己固守的見解本來就是錯的，但正好透過別人的不同見解，使自己反省，從而糾正自己錯誤的認識與觀點，自己才有獲得進步的機會。因此，正確對待不同見解，不僅不是理虧，反而是一種理智的態度。要做到這點，所需要的就是「理解」。理解他人，理解環境，理解我們所處時代的各種層面；不固執，不偏激，不斤斤計較，更不要為小事與別人打「肚皮官司」，弄得自己心神不安，傷神又傷心。
理解要設身處地為別人著想，是一片精神陽光，借助這片「陽光」，可以澄清我們的思路，淨化我們的心靈，使我們在工作、學習和生活中顯得更充實、更自在、更快樂。
美國知名作家肯尼斯‧庫第在他的著作《如何使人們變得高貴》中說：「暫停一分鐘，把你對自己事情的高度關注，跟你對其他事情的漠不關心，互相作個比較。那麼，你就會明白，世界上其他人也正是抱著這種態度！這就是，要想與人相處，成功與否全在於你能不能以同情的心理，理解別人的觀點。」
法國作家伏爾泰在遺言中說：「包容是什麼？它是人性的特點，就讓我們原諒彼此自身的愚蠢吧！」人與人的相處，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，就很容易引發爭鬥。這時我們就需要學會寬容，懂得寬容待人的好處。
包容是一門做人的藝術。包容待人，首先是要在心理上接納別人，理解別人，體諒別人；在接受別人的長處時，也接受別人的短處。其次，當你遇到事情打算用憤恨去實現或解決時，不妨試著去包容，或許它更能幫助你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。
把自己當成別人，站在對方的角度去感受對方的情感。把別人當成自己，感同身受，用親身去體驗別人的感受。把別人當成別人，我們無法強求別人改變，只能去理解體會別人。把自己當成自己，我們的一切理解和包容並非為了別人，而是為了自己，設身處地地包容別人，其實也是在包容我們自己！
