奧修,聽你說話總讓我感到柔和、平靜、安寧,但是在這裡面有一個非常深深的渴望。這情況也發生過,有時候當我被日落、滿月、一段美麗的音樂所征服並感到喜悅,總會有一個渴望,幾乎像是甜蜜的痛。奧修,我在渴望什麼?
任何美麗的事,任何讓你想起彼岸的事,都會使你產生渴望,你不知道你在渴望什麼。
是你內在的某個東西被觸發了:渴望寧靜、渴望美妙的音樂、渴望存在所有的美並永遠擁有。它是心靈的渴望,對彼岸的渴望,超越所有無常的一切;渴望停止時間並處於此時此地,永恆的待在這個片刻中。這就是真正的宗教性。
真正的宗教性和教堂、清真寺、教士無關--他們的思想體系、宗教理論都只是用來填滿你裡面的渴望。他們無法填滿它。所以有的人是基督教徒、印度教徒、回教徒,但在他們心裡的某個角落仍然有一個尋求,一個持續不斷的探索。如果他們可以了解到那就是宗教真正的方向,那他們就會拋棄基督教、印度教、回教,他們會跟隨那個渴望。
那是一個使你的生命更有創造性的渴望,使生命變成了音樂,變成了日落。使生命變得更靜心的,讓它變成圍繞著你的未知存在,釋放出不屬於這個世界的芬芳。
奧修,某天晚上聽到你對記者說話,我感覺你是如此堅定自信,而我卻如此怯懦。在這個國家,像是個陌生人,我甚至害怕去商店買東西。我和你在一起感覺越好,我對人們的恐懼就越強烈。除了看著它之外,是否還有別的事要做的?
看是一個人基本要做到的;其它的事情都是其次。首先要做的就是看。
你為什麼害怕?我在任何地方都不會覺得像是陌生人,因為無論你在哪,你都是陌生人,我們都是陌生人。
那個恐懼是因為你想要人們認為你是好人。這使得每個人變成懦夫。因為你沒有接受你自己--從童年開始你就一直被轟炸,以致於你沒有接受你自己。你應該這樣做,那樣做;那你才會被接受。
所以如果你感覺害怕人們,那表示你感覺你裡面什麼都沒有,但是不該如此。你裡面應該是充滿而溢出的,不是依賴任何人的看法或理解,而是你自己的生命、你自己的風格。靜心帶給你真實性、力量…不是支配別人而是一種力量的品質,真實性的品質,而且沒有人可以拿走。那是屬於你的。
大眾的看法是會改變的--今天他們支持你,明天他們就不再支持你。今天他們認為你是聖人;明天他們都會譴責你是罪人。你最好還是依靠自己,這樣就沒有人可以拿走它。
任何美麗的事,任何讓你想起彼岸的事,都會使你產生渴望,你不知道你在渴望什麼。
是你內在的某個東西被觸發了:渴望寧靜、渴望美妙的音樂、渴望存在所有的美並永遠擁有。它是心靈的渴望,對彼岸的渴望,超越所有無常的一切;渴望停止時間並處於此時此地,永恆的待在這個片刻中。這就是真正的宗教性。
真正的宗教性和教堂、清真寺、教士無關--他們的思想體系、宗教理論都只是用來填滿你裡面的渴望。他們無法填滿它。所以有的人是基督教徒、印度教徒、回教徒,但在他們心裡的某個角落仍然有一個尋求,一個持續不斷的探索。如果他們可以了解到那就是宗教真正的方向,那他們就會拋棄基督教、印度教、回教,他們會跟隨那個渴望。
那是一個使你的生命更有創造性的渴望,使生命變成了音樂,變成了日落。使生命變得更靜心的,讓它變成圍繞著你的未知存在,釋放出不屬於這個世界的芬芳。
奧修,某天晚上聽到你對記者說話,我感覺你是如此堅定自信,而我卻如此怯懦。在這個國家,像是個陌生人,我甚至害怕去商店買東西。我和你在一起感覺越好,我對人們的恐懼就越強烈。除了看著它之外,是否還有別的事要做的?
看是一個人基本要做到的;其它的事情都是其次。首先要做的就是看。
你為什麼害怕?我在任何地方都不會覺得像是陌生人,因為無論你在哪,你都是陌生人,我們都是陌生人。
那個恐懼是因為你想要人們認為你是好人。這使得每個人變成懦夫。因為你沒有接受你自己--從童年開始你就一直被轟炸,以致於你沒有接受你自己。你應該這樣做,那樣做;那你才會被接受。
所以如果你感覺害怕人們,那表示你感覺你裡面什麼都沒有,但是不該如此。你裡面應該是充滿而溢出的,不是依賴任何人的看法或理解,而是你自己的生命、你自己的風格。靜心帶給你真實性、力量…不是支配別人而是一種力量的品質,真實性的品質,而且沒有人可以拿走。那是屬於你的。
大眾的看法是會改變的--今天他們支持你,明天他們就不再支持你。今天他們認為你是聖人;明天他們都會譴責你是罪人。你最好還是依靠自己,這樣就沒有人可以拿走它。