注意自己在「忍耐」前後，是什麼樣的心情
我用「忍耐」當作分界線，區分出忍耐前跟忍耐後兩種心情，忍耐前的心情就簡單稱為「第一種心情」，忍耐後的心情則稱為「第二種心情」。
例如說，你的男朋友跟你說：「我到時候再打給你。」但是時間到了，對方卻沒有打來。
這個時候，你真實的心情應該會是這樣──
「他沒有打來，我很難過。」（第一種心情）
這是「第一種心情」，而「第二種心情」則是這樣──
「我等他等了那麼久。他以前也曾經破壞過我們的約定，他每次都這樣，我真的受不了他了！」（第二種心情）
如果有人建議說：「把自己的心情說出來吧！」不少人都會把「第二種心情」誤會成是自己的心情，於是就會回說：「要是我說出自己的心情，我們就會吵起來」。
但是，你們之所以會吵架、起衝突，都是因為你在表達自己心情的時候，說成了「第二種心情」。
其實，「第二種心情」已經受到了「忍耐」的影響。前面已經提到了，在忍耐之後，基本上都只會產生「憤怒」的情緒。
要是表達的是這種情緒，當然會起衝突。而且，表達出「第二種心情」，其實算不上是表達自己真正的心情。
因為，當事人的眼裡看到的是「對方怎麼對待自己」，換句話說，當事人注視的是他人，不是自己。
看到對方的行為後，先不作選擇，根據對方的言行舉止，接著作出自己最後的判斷、決定。
如此一來，自己的情緒就會很容易受到對方的言行舉止左右。
乍看之下，這些行為給人的感覺，似乎是出自於一個「脾氣很好的人」，但是事實上，這麼做只能說是把自己的決定權交給對方而已。
要是像這個樣子，對對方的言行舉止非常敏感，採取「因為對方怎麼對待我，所以我就會怎麼想」的思考方式，一直觀察對方的臉色，然後自己（覺得自己在）努力忍耐，就會演變成很糟糕的結果。
不知不覺中，就會察覺不到自己的「第一種心情」了。
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X：自我中心（自私） O：「以自我為中心」
如果你想要讓自己用「以自我為中心」的方式來思考，只要在你表達情緒的時候，把心裡所想的直接說出來就好了。
其實，這麼做既簡單，心情也會很輕鬆。而且，你就不會去責備別人，所以還能大大減低發生爭執的機率。
要是心裡懷有惡意，當然就會有所遲疑，不知道該不該說出口。不過，惡意其實是從「第二種心情」發展而成的。只要注視自己的「第一種心情」，就會發現，其實自己真正的心情是「覺得很傷心」。如果好好重視自己的「第一種心情」，並充分地表達出來，那麼，心裡的惡意也會逐漸消失。
而且，還會自然產生一份替人著想的心情。這是因為，人們原本就有種「追求和諧」的欲望。一旦內心獲得了滿足，自然就會去追求和諧的人際關係。
這裡要特別注意的一點是，「替對方著想」跟「觀察對方的臉色」是完全不同的兩件事。
「替對方著想」的想法，是「以自我為中心」的，所以不分對象。
但是，害怕對方、一直想去觀察對方的臉色，就是「以他人為中心」了，所以自己的態度會因應對方的情況，產生劇烈的變化。這不是一種對等的人際關係，而是一種控制人與被人控制的關係。
自我表達，不是為了要用來控制對方。
如果是想要控制別人，才進行自我表達的話，只能說是「自私」。
「自我中心（自私）」和「以自我為中心」，兩者的差別就在這裡。
「他竟然不愛我，這怎麼可以。」
「只要對方沒有照我的話去做，我就很不爽。」
「不惜控制對方，也要達成目的。」
這些都是自私。
「不管他愛不愛我，我都愛他。」
「我愛他。我很重視自己的這份心情。」
這些則是以自我為中心的思考。
這樣做，才是有好好重視自己。
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時時刻刻都要對自己感到滿意
任何人都會「想跟他人合而為一」。
我們都曾感受過合而為一的美妙感覺，這種感覺深深烙印在我們記憶深處，當我們出生了以後，還是無法忘懷這份美妙的感覺，依舊追求著這樣的感覺。
「這是什麼時候發生的事情呢？」
「當你還是個胎兒，在媽媽肚子裡的時候，你感受過那份安全感與一體感，雖然你應該已經不記得了。但是，當你誕生到這世上，離開媽媽體內以後，你可能就感受到了分離感與孤獨感，開始嚐到了寂寞的滋味。」
「我記不得了，不過這樣聽起來，感覺好像突然被拋到一個未知的世界一樣，說不定我那時候真的是覺得很不安、很寂寞。」
或許正因為這樣，人們才會不斷追求一體感。而且因為得不到，所以產生了許多憤怒與恐懼。
若得不到和諧與一體感，人們就會感到悲傷。而這份悲傷，也會轉化為憤怒與恐懼的型態。「話雖如此，並不是說追求一體感不好。這份渴望是很重要的，正因為有這份渴望，我們才能不斷成長。」
然而，「雖然好想要，卻得不到」的這種飢渴感，跟「心中已經感受到了滿足感，而還想要再感受更高層次的滿足感」，是兩種不一樣的渴望。
如果動機是出於飢渴感，那麼，就算已經得到了滿足，心裡也只會感受到這份飢渴感而已，完全感受不到滿足。
而另一種更高層次的追求，雖然追求的是一個至高的滿足感，卻也不會侷限在這個最終目標上，在追求至高滿足感的過程中，也會感受到一些程度較輕的滿足，而這些滿足仍然也都會受到重視。
「只要以自我為中心，對每一刻的自己感到滿足，就能為自己帶來信心。」
如果說，「好想要、好想要」的這種飢渴感是手扶梯，那麼，「滿足」就是樓梯轉折處的小空間了。在追求滿足感的過程中，你都要記得在這個小空間上，好好踏一踏。
「總而言之，所謂的滿足，就是在確認自己能相信自己到什麼程度。每個人可以透過自身的滿足感，來感受自身的價值，可以感受到自己到底有多相信自己的能力與價值。而這麼做，就能提升自己的信心。」
我用「忍耐」當作分界線，區分出忍耐前跟忍耐後兩種心情，忍耐前的心情就簡單稱為「第一種心情」，忍耐後的心情則稱為「第二種心情」。
例如說，你的男朋友跟你說：「我到時候再打給你。」但是時間到了，對方卻沒有打來。
這個時候，你真實的心情應該會是這樣──
「他沒有打來，我很難過。」（第一種心情）
這是「第一種心情」，而「第二種心情」則是這樣──
「我等他等了那麼久。他以前也曾經破壞過我們的約定，他每次都這樣，我真的受不了他了！」（第二種心情）
如果有人建議說：「把自己的心情說出來吧！」不少人都會把「第二種心情」誤會成是自己的心情，於是就會回說：「要是我說出自己的心情，我們就會吵起來」。
但是，你們之所以會吵架、起衝突，都是因為你在表達自己心情的時候，說成了「第二種心情」。
其實，「第二種心情」已經受到了「忍耐」的影響。前面已經提到了，在忍耐之後，基本上都只會產生「憤怒」的情緒。
要是表達的是這種情緒，當然會起衝突。而且，表達出「第二種心情」，其實算不上是表達自己真正的心情。
因為，當事人的眼裡看到的是「對方怎麼對待自己」，換句話說，當事人注視的是他人，不是自己。
看到對方的行為後，先不作選擇，根據對方的言行舉止，接著作出自己最後的判斷、決定。
如此一來，自己的情緒就會很容易受到對方的言行舉止左右。
乍看之下，這些行為給人的感覺，似乎是出自於一個「脾氣很好的人」，但是事實上，這麼做只能說是把自己的決定權交給對方而已。
要是像這個樣子，對對方的言行舉止非常敏感，採取「因為對方怎麼對待我，所以我就會怎麼想」的思考方式，一直觀察對方的臉色，然後自己（覺得自己在）努力忍耐，就會演變成很糟糕的結果。
不知不覺中，就會察覺不到自己的「第一種心情」了。
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X：自我中心（自私） O：「以自我為中心」
如果你想要讓自己用「以自我為中心」的方式來思考，只要在你表達情緒的時候，把心裡所想的直接說出來就好了。
其實，這麼做既簡單，心情也會很輕鬆。而且，你就不會去責備別人，所以還能大大減低發生爭執的機率。
要是心裡懷有惡意，當然就會有所遲疑，不知道該不該說出口。不過，惡意其實是從「第二種心情」發展而成的。只要注視自己的「第一種心情」，就會發現，其實自己真正的心情是「覺得很傷心」。如果好好重視自己的「第一種心情」，並充分地表達出來，那麼，心裡的惡意也會逐漸消失。
而且，還會自然產生一份替人著想的心情。這是因為，人們原本就有種「追求和諧」的欲望。一旦內心獲得了滿足，自然就會去追求和諧的人際關係。
這裡要特別注意的一點是，「替對方著想」跟「觀察對方的臉色」是完全不同的兩件事。
「替對方著想」的想法，是「以自我為中心」的，所以不分對象。
但是，害怕對方、一直想去觀察對方的臉色，就是「以他人為中心」了，所以自己的態度會因應對方的情況，產生劇烈的變化。這不是一種對等的人際關係，而是一種控制人與被人控制的關係。
自我表達，不是為了要用來控制對方。
如果是想要控制別人，才進行自我表達的話，只能說是「自私」。
「自我中心（自私）」和「以自我為中心」，兩者的差別就在這裡。
「他竟然不愛我，這怎麼可以。」
「只要對方沒有照我的話去做，我就很不爽。」
「不惜控制對方，也要達成目的。」
這些都是自私。
「不管他愛不愛我，我都愛他。」
「我愛他。我很重視自己的這份心情。」
這些則是以自我為中心的思考。
這樣做，才是有好好重視自己。
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時時刻刻都要對自己感到滿意
任何人都會「想跟他人合而為一」。
我們都曾感受過合而為一的美妙感覺，這種感覺深深烙印在我們記憶深處，當我們出生了以後，還是無法忘懷這份美妙的感覺，依舊追求著這樣的感覺。
「這是什麼時候發生的事情呢？」
「當你還是個胎兒，在媽媽肚子裡的時候，你感受過那份安全感與一體感，雖然你應該已經不記得了。但是，當你誕生到這世上，離開媽媽體內以後，你可能就感受到了分離感與孤獨感，開始嚐到了寂寞的滋味。」
「我記不得了，不過這樣聽起來，感覺好像突然被拋到一個未知的世界一樣，說不定我那時候真的是覺得很不安、很寂寞。」
或許正因為這樣，人們才會不斷追求一體感。而且因為得不到，所以產生了許多憤怒與恐懼。
若得不到和諧與一體感，人們就會感到悲傷。而這份悲傷，也會轉化為憤怒與恐懼的型態。「話雖如此，並不是說追求一體感不好。這份渴望是很重要的，正因為有這份渴望，我們才能不斷成長。」
然而，「雖然好想要，卻得不到」的這種飢渴感，跟「心中已經感受到了滿足感，而還想要再感受更高層次的滿足感」，是兩種不一樣的渴望。
如果動機是出於飢渴感，那麼，就算已經得到了滿足，心裡也只會感受到這份飢渴感而已，完全感受不到滿足。
而另一種更高層次的追求，雖然追求的是一個至高的滿足感，卻也不會侷限在這個最終目標上，在追求至高滿足感的過程中，也會感受到一些程度較輕的滿足，而這些滿足仍然也都會受到重視。
「只要以自我為中心，對每一刻的自己感到滿足，就能為自己帶來信心。」
如果說，「好想要、好想要」的這種飢渴感是手扶梯，那麼，「滿足」就是樓梯轉折處的小空間了。在追求滿足感的過程中，你都要記得在這個小空間上，好好踏一踏。
「總而言之，所謂的滿足，就是在確認自己能相信自己到什麼程度。每個人可以透過自身的滿足感，來感受自身的價值，可以感受到自己到底有多相信自己的能力與價值。而這麼做，就能提升自己的信心。」
