【書摘1】
15 我們活的，就是我們的領悟
人類幾千年文明，只有少數再少數的人曾經在生命中突然頓悟，明白過去對世界、生命和活著的認知和事實都是顛倒的，一般人再怎麼認為自己「懂」，多半還是障礙。包括我們很努力用語言、頭腦的邏輯和各種聰明表達的唯識、不二論、妙勝智和中道，到最後還是要擺到旁邊。
走到底，我們完全是靠菩薩道的波羅蜜和聖靈的果子來表達個人的領悟，而不是懂多少理論。最後唯一的指標也只剩下我們怎麼做人、怎麼透過行為和環境互動。
例如我們過去可能脾氣很燥，沒有耐心，講話要用很重的字或語氣才感覺到位，隨時要給人貼標籤；但不知不覺已經變得為別人著想，有些不該講的話也就省掉。若真的需要談事，也會用比較溫和得體的方式來表達，對自己說得過去，也讓別人過得去。到最後，我們言行舉止風度和心態都改了，脫胎換骨，命運也跟著轉變。
一般人求神佛希望改命，但中道就是很具體的命運轉變方法──不是對著神明發誓或表態，而是24/7隨時投入、用功、練習、反省。
怎麼練習？其實非常簡單，而且隨時都能做。剛睡醒，在還沒有完全清醒的狀態，多發呆一下，我們已經在練習。
這種念頭還沒浮出來、什麼都不做、只是存在、不急著去完成什麼或規劃什麼的發呆，我稱為「在的瑜伽」，是停留在意識根源的寶貴時光。
慢慢地，這種還沒完全清醒的狀態會消退，我們起身後照舊盥洗、打扮，也可以快樂，對天地、對自己都講友善的話，像是提醒自己「宇宙不會犯錯」「一切都好」「一切都剛剛好」。
再接下來，穿鞋、吃早餐、上學、上班，我們在每個瞬間徹底扭轉自己的習慣。本來總有一種架子或語氣，現在加一點正向，鼓勵人家，把光送出來，給人希望，隨時有一種友善的念頭。
身體活動的習慣也能改，本來上樓一定要搭電梯，現在可以走樓梯。對環境的變化，本來想批評，現在不批評，最多是幫忙收拾。
一天下來，從早上醒來，到晚上最後的念頭都是友善的，都合掌說「Thank you! 謝謝！」感謝菩薩，感謝佛陀，感謝上帝，感謝神。就這麼簡單，就看有沒有辦法把它變成我們的正常，每天想到就做。不知不覺，這些友善的念頭和行為就變成我們的常態，變成我們的個性，帶來徹底的轉變。
有意思的是，這個方法既簡單又有效，但很多人聽了反而會不願意做。我才會說，決心是關鍵。
我也要坦白說，這一次，能夠接受全新看法、認知和價值觀的人數已經很接近關鍵的臨界點，寶瓶時代會爆發開來，彌勒佛和基督意識的時代隨時會來。醒覺會是大規模而普遍的，是每個人的天賦權利，只看我們敢不敢相信。
這是個很特殊的時點，世界發展快，兩極化的分別對立也特別強烈，人完全跟不上。然而，也就是在這種快步調的大亂，正是靈性突破最好的機會──把注意集中，做一個好人，把習慣改過來。
假如我們隨時這麼做，把彌勒佛和基督的妙勝智大法門落到自己的生命──不是透過講、想或領悟，而是徹底透過行為帶到生活當中，我們已經在影響世界、影響對人事物的看法和應對，也就改變了我們的命運。
這麼做，我們已經活出領悟，而活在信仰。
【書摘2】
35擁抱生命的恩典
生命含著全部的可能，如果夠誠懇、夠謙虛，生命也好像從某一個層面曉得我們真正的需要，而伸出手來幫助我們。
人間一般的狀況是，面對生命的大轉變，特別是不想看到的轉變，我們會手忙腳亂、用盡所有可能去抵抗。就像大水來了，水壩明明擋不住，水已經漫出來，但我們還想用手去塞住壩體漏水的縫隙，根本是異想天開。明明擋不住，為什麼要試著去擋？
我們有正向，也一定有負面的層面。如果不讓生命完全打開它自己，那麼，從業力和能量的角度來說，有些「債」也許暫時堵上了，但好事也發生不了。
遇到眼前不好的狀況，我們通常對自己的反彈踩不了剎車，或想轉個彎閃開，把眼前的危機蓋住。但愈是如此，往往讓不利的情勢更為擴大，更難收拾。而且，人生本來就是有好有壞，生命的禮物已經在後頭等著，但我們把前頭的「壞」擋住，反而讓好的結果沒辦法發生。
坦白說，如果這恩典註定是我們的，也是擋不住的。生命轉個彎，業力還是會來找我們，就看下一次能不能放過抵抗，讓它呈現，讓它發生。假如下一次還是要抵抗，不讓它發生，下下一次還是會來找的。
一直等到我們夠成熟，發現這一次的恩典和聖靈的果子是我們該得的。面對一開始的不順，也就對自己笑一笑，把它吞下去，接下來局面就打開了。
有時候生命安排恩典，但我們很快就會拒絕。特別是如果發生過一些不順、不理想的事，我們當然會動腦筋去克服或調整，反而就失掉了機會。如果能臣服到底，該痛，痛一痛，咬著牙也就忍耐過去了。接下來，命運可能就好轉。
生命展開的過程，並不是全部都是順的。有些從別人角度是好事，有些是不好的事，可能讓人心痛、心萎縮、不舒服。假如我們誠懇、有信心、又謙虛，生命怎麼來就讓它來，怎麼走就讓它走，生命起起伏伏，但到最後，我們會發現，這種不完美的安排，才是剛剛好。
表面上，儘管有些地方不順，我們還是不斷往前走。好也好，不好也好。我們知道宇宙絕對不會犯錯，對生命有這種不動搖的信仰，不斷透過謙虛和誠懇讓這種領悟一直浮出來，安住在生命、在神的本體、在靈性的本體、神聖的空間、真正的自己，在一體。
生命這種安排，是擋不住的，一定會發生。
懂了，我們也明白沒有真的失掉什麼機會，一切還是註定的。在個人的層面怎麼改，也改不了整體，生命的安排都還在。只是我們不懂，還想去改變命運、去修正，沒有想過如果不去阻擋表面的壞事，而是直接去面對、去消化、去吸收、去忍耐、讓它度過，會比較好。
我們不夠成熟，也難免被一些表面的好事帶走，例如氣脈打通非常舒服，或是很厲害的神通，讓別人都來重視，或是生命遇到我們認為的不順就馬上要干涉、要擋住、要修正，就這樣，我們已經把自己帶到另外的軌道。
如果不去干涉，對生命有足夠的信仰、誠懇和謙虛，隨時臣服到生命，生命的奇蹟已經在等著我們活出來。但因為我們不夠成熟，把它擋住了，不讓生命展開，機會也就錯過了。這些話，如果徹底聽懂，生命接下來會不同。
當然，我們不用再分析那麼多，只是不斷提醒自己謙虛而誠懇，生命可能性的譜也就完全打開。即使沒有好老師在身邊，也不至於走歪。再多潛能發揮出來，好像也不重要了。我們最多是繼續往前走，最多只是做一個好人，活在菩薩道。
活在菩薩道，會發現生命突然打開，全部可能都在眼前。我們也懂了什麼叫做自由意志，發現這一生還剩下的業力（隨伴業）可以讓它發生，讓它消失，而生命的可能也就跟著展開。我們會發現生命好像來愛護我們，護送我們完成人生的朝聖和旅程。
到這裡，不需要再去談什麼叫做命運好或壞，我們不光是命運已經轉變，整個人也徹底翻新。過去別人認為的奇蹟，現在對我們是非常平凡，好像要什麼就有什麼，甚至能顯化一些什麼。但坦白說，都走到這裡，物質和現象層面的變化也就無所謂了。
說是無所謂，但也可能做一些動作，顯化一些別人認為不可思議的奇蹟，來照顧人或幫助別人療癒。
此外，沒有什麼動機可談。
15 我們活的，就是我們的領悟
人類幾千年文明，只有少數再少數的人曾經在生命中突然頓悟，明白過去對世界、生命和活著的認知和事實都是顛倒的，一般人再怎麼認為自己「懂」，多半還是障礙。包括我們很努力用語言、頭腦的邏輯和各種聰明表達的唯識、不二論、妙勝智和中道，到最後還是要擺到旁邊。
走到底，我們完全是靠菩薩道的波羅蜜和聖靈的果子來表達個人的領悟，而不是懂多少理論。最後唯一的指標也只剩下我們怎麼做人、怎麼透過行為和環境互動。
例如我們過去可能脾氣很燥，沒有耐心，講話要用很重的字或語氣才感覺到位，隨時要給人貼標籤；但不知不覺已經變得為別人著想，有些不該講的話也就省掉。若真的需要談事，也會用比較溫和得體的方式來表達，對自己說得過去，也讓別人過得去。到最後，我們言行舉止風度和心態都改了，脫胎換骨，命運也跟著轉變。
一般人求神佛希望改命，但中道就是很具體的命運轉變方法──不是對著神明發誓或表態，而是24/7隨時投入、用功、練習、反省。
怎麼練習？其實非常簡單，而且隨時都能做。剛睡醒，在還沒有完全清醒的狀態，多發呆一下，我們已經在練習。
這種念頭還沒浮出來、什麼都不做、只是存在、不急著去完成什麼或規劃什麼的發呆，我稱為「在的瑜伽」，是停留在意識根源的寶貴時光。
慢慢地，這種還沒完全清醒的狀態會消退，我們起身後照舊盥洗、打扮，也可以快樂，對天地、對自己都講友善的話，像是提醒自己「宇宙不會犯錯」「一切都好」「一切都剛剛好」。
再接下來，穿鞋、吃早餐、上學、上班，我們在每個瞬間徹底扭轉自己的習慣。本來總有一種架子或語氣，現在加一點正向，鼓勵人家，把光送出來，給人希望，隨時有一種友善的念頭。
身體活動的習慣也能改，本來上樓一定要搭電梯，現在可以走樓梯。對環境的變化，本來想批評，現在不批評，最多是幫忙收拾。
一天下來，從早上醒來，到晚上最後的念頭都是友善的，都合掌說「Thank you! 謝謝！」感謝菩薩，感謝佛陀，感謝上帝，感謝神。就這麼簡單，就看有沒有辦法把它變成我們的正常，每天想到就做。不知不覺，這些友善的念頭和行為就變成我們的常態，變成我們的個性，帶來徹底的轉變。
有意思的是，這個方法既簡單又有效，但很多人聽了反而會不願意做。我才會說，決心是關鍵。
我也要坦白說，這一次，能夠接受全新看法、認知和價值觀的人數已經很接近關鍵的臨界點，寶瓶時代會爆發開來，彌勒佛和基督意識的時代隨時會來。醒覺會是大規模而普遍的，是每個人的天賦權利，只看我們敢不敢相信。
這是個很特殊的時點，世界發展快，兩極化的分別對立也特別強烈，人完全跟不上。然而，也就是在這種快步調的大亂，正是靈性突破最好的機會──把注意集中，做一個好人，把習慣改過來。
假如我們隨時這麼做，把彌勒佛和基督的妙勝智大法門落到自己的生命──不是透過講、想或領悟，而是徹底透過行為帶到生活當中，我們已經在影響世界、影響對人事物的看法和應對，也就改變了我們的命運。
這麼做，我們已經活出領悟，而活在信仰。
【書摘2】
35擁抱生命的恩典
生命含著全部的可能，如果夠誠懇、夠謙虛，生命也好像從某一個層面曉得我們真正的需要，而伸出手來幫助我們。
人間一般的狀況是，面對生命的大轉變，特別是不想看到的轉變，我們會手忙腳亂、用盡所有可能去抵抗。就像大水來了，水壩明明擋不住，水已經漫出來，但我們還想用手去塞住壩體漏水的縫隙，根本是異想天開。明明擋不住，為什麼要試著去擋？
我們有正向，也一定有負面的層面。如果不讓生命完全打開它自己，那麼，從業力和能量的角度來說，有些「債」也許暫時堵上了，但好事也發生不了。
遇到眼前不好的狀況，我們通常對自己的反彈踩不了剎車，或想轉個彎閃開，把眼前的危機蓋住。但愈是如此，往往讓不利的情勢更為擴大，更難收拾。而且，人生本來就是有好有壞，生命的禮物已經在後頭等著，但我們把前頭的「壞」擋住，反而讓好的結果沒辦法發生。
坦白說，如果這恩典註定是我們的，也是擋不住的。生命轉個彎，業力還是會來找我們，就看下一次能不能放過抵抗，讓它呈現，讓它發生。假如下一次還是要抵抗，不讓它發生，下下一次還是會來找的。
一直等到我們夠成熟，發現這一次的恩典和聖靈的果子是我們該得的。面對一開始的不順，也就對自己笑一笑，把它吞下去，接下來局面就打開了。
有時候生命安排恩典，但我們很快就會拒絕。特別是如果發生過一些不順、不理想的事，我們當然會動腦筋去克服或調整，反而就失掉了機會。如果能臣服到底，該痛，痛一痛，咬著牙也就忍耐過去了。接下來，命運可能就好轉。
生命展開的過程，並不是全部都是順的。有些從別人角度是好事，有些是不好的事，可能讓人心痛、心萎縮、不舒服。假如我們誠懇、有信心、又謙虛，生命怎麼來就讓它來，怎麼走就讓它走，生命起起伏伏，但到最後，我們會發現，這種不完美的安排，才是剛剛好。
表面上，儘管有些地方不順，我們還是不斷往前走。好也好，不好也好。我們知道宇宙絕對不會犯錯，對生命有這種不動搖的信仰，不斷透過謙虛和誠懇讓這種領悟一直浮出來，安住在生命、在神的本體、在靈性的本體、神聖的空間、真正的自己，在一體。
生命這種安排，是擋不住的，一定會發生。
懂了，我們也明白沒有真的失掉什麼機會，一切還是註定的。在個人的層面怎麼改，也改不了整體，生命的安排都還在。只是我們不懂，還想去改變命運、去修正，沒有想過如果不去阻擋表面的壞事，而是直接去面對、去消化、去吸收、去忍耐、讓它度過，會比較好。
我們不夠成熟，也難免被一些表面的好事帶走，例如氣脈打通非常舒服，或是很厲害的神通，讓別人都來重視，或是生命遇到我們認為的不順就馬上要干涉、要擋住、要修正，就這樣，我們已經把自己帶到另外的軌道。
如果不去干涉，對生命有足夠的信仰、誠懇和謙虛，隨時臣服到生命，生命的奇蹟已經在等著我們活出來。但因為我們不夠成熟，把它擋住了，不讓生命展開，機會也就錯過了。這些話，如果徹底聽懂，生命接下來會不同。
當然，我們不用再分析那麼多，只是不斷提醒自己謙虛而誠懇，生命可能性的譜也就完全打開。即使沒有好老師在身邊，也不至於走歪。再多潛能發揮出來，好像也不重要了。我們最多是繼續往前走，最多只是做一個好人，活在菩薩道。
活在菩薩道，會發現生命突然打開，全部可能都在眼前。我們也懂了什麼叫做自由意志，發現這一生還剩下的業力（隨伴業）可以讓它發生，讓它消失，而生命的可能也就跟著展開。我們會發現生命好像來愛護我們，護送我們完成人生的朝聖和旅程。
到這裡，不需要再去談什麼叫做命運好或壞，我們不光是命運已經轉變，整個人也徹底翻新。過去別人認為的奇蹟，現在對我們是非常平凡，好像要什麼就有什麼，甚至能顯化一些什麼。但坦白說，都走到這裡，物質和現象層面的變化也就無所謂了。
說是無所謂，但也可能做一些動作，顯化一些別人認為不可思議的奇蹟，來照顧人或幫助別人療癒。
此外，沒有什麼動機可談。
