開悟心自寧
中國南北朝時期的梁武帝，堪稱是那個時代皇帝中最具道德修養的一位。
梁武帝曾經親自開堂講解《般若經》與《涅槃經》，並且深深以此為驕傲。因此，當他會見遠從天竺來到中國的菩提達摩（達摩祖師）之時，不免露出一種得意自滿的神情。當時梁武帝問達摩祖師曰：「自從朕即位以來，建了不少的佛寺，印了不少的經典，也供養過僧尼不可勝數，您認為我的功德有多少了呢？」
「毫無功德可言。」達摩祖師冷冷地回答。
聽到這個回答，梁武帝大吃一驚，於是便趕忙地轉變話題：「什麼是最高的真理？」
「沒有最高的真理。」達摩答道。
梁武帝又問：「如果這樣，現在面朕的又是誰？」
「不認識。」達摩說。
讀到這裏，彷彿見到了梁武帝驚惶失措的神色。梁武帝自認為造寺、寫經、供僧等所累積的功德必然不小，因此希望藉著達摩祖師給予肯定和讚美。沒想到達摩祖師以冷淡的態度對他說「並無功德」，一口便否定了一切。
達摩回答無功德，乃是用遮斷的手法，使對方瞭解這些所謂的功德，乃是世間小小的因果報應，如果自以為是了不起的成就，反而變成了欲望之因。因此達摩的回答，並非完全否定了造寺、寫經、供僧的價值，而是為了打破梁武帝對佈施功德的執著，使他能夠更加往上提升。
由於梁武帝篤信佛教，廣建寺院，禮遇僧侶，使得當時的首都（建康）成為各地的僧侶們聚集遊學之地。因為梁武帝將財力過度地耗費在保護佛教上，而被指責為財政窘迫、國力衰退的原因。這又謂何功德？
以物悟道
有一個國王生性好鬥，傲慢不羈，以自己為尊。但又有心向佛，可自己卻難以平心修行。
他有一個嗜好就是鬥雞。於是將鬥雞命令一位得道高僧馴養，想從其中有所得獲。
一日，國王問高僧：「和尚，現已多日，雞可養好？」
高僧回答：「還沒，現在雞還驕傲自大，難以控制。」
國王心中自知是在說他，於是回去平和幾日再來詢問。
「高僧，現在此雞可養好？」
「還不行，它們一聽到聲音，就驚慌起來。」高僧答到。
於是國王又回去平和心態，幾日後又問：「現在可否？」
高僧又說：「不成，還是目光犀利、盛氣凌人。」
此次國王已有所頓悟，又過幾日來問：「師父最近可否安康？」
高僧問：「陛下可否要問鬥雞如何？」
「已經無所謂了，朕現在已經不再鬥雞，此來是想探望師父，更為尋求為事之道。」國王平和地回答。
高僧笑道：「差不多了，它們都已達到了『望之似木雞』的最高境界。」
非禮勿行
有一學僧元持在無德禪師座下參學，雖然精勤用功，但始終無法對禪法有所體悟。
有一次在晚參時，元持特別請示無德禪師道：「弟子進入叢林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供養，每日一無所悟，請老師慈悲指示，每天在修持、作務之外，還有什麼是必修的課程？」
無德禪師回答道：「你最好看管你的兩隻鷲、兩隻鹿、兩隻鷹，並且約束口中一條蟲。同時，不斷地鬥一隻熊和看護一個病人，如果你能做到這一切並善盡職責，相信對你會有很大的幫助。」
元持不解地說道：「老師！弟子孑然一身來此參學，身邊並不曾帶有什麼鷲、鹿、鷹之類的動物，如何看管？更何況我想知道的是與參學有關的必修課程，與這些動物有什麼關係呢？」
無德禪師含笑地說道：「我說的兩隻鷲，就是你時常要警戒的眼睛－－非禮勿視；兩隻鹿，是你需要把持的雙腳，使它不要走罪惡的道路－－非禮勿行；兩隻鷹，是你的雙手，要讓它經常工作，善盡自己的責任－－非禮勿動。我說的一條蟲，就是你的舌頭，你要緊緊約束著－－非禮勿言。這隻熊就是你的心，你要克制它的自私與個人主義－－非禮勿想。這個病人，就是指你的身體，希望你不要讓它陷於罪惡。我想在修道上，這些實在是不可少的必修課程。」
佛經裏說的眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，好像是一個無人居住的村莊，已經給另外的六個強盜土匪佔領了，每天他們攀緣六塵，作惡造業。六根就等於虎豹豺狼、鷲鷹毒蟲。假如謹慎管理，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，這也就是佛儒融和了。
生滅無常
道謙禪師是南宋著名的僧人，朱程理學的創始人－－朱熹，曾在他的密庵內學禪，把他所編的《大慧語錄》作為重要讀本。道謙的弟子中，出類拔萃者也不乏其人，一天，他的一位大弟子給小師弟們講了這麼一個故事。
從前有一個國王，有許多王子，卻十分想要一個女兒。後來，他的寵妃終於生了一位嬌嫩可愛的公主。
國王非常疼愛小公主，視如掌上明珠，根本捨不得責罵。對公主的要求更是有求必應，從來不曾拒絕。公主就是想要天上的星星，國王也會設法為公主摘下來。
一天午後，雨過天晴，公主和婢女在花園中遊玩，只見花草樹木經過雨水的沖洗，潤澤鮮麗，紅肥綠瘦，鬱鬱蔥蔥。
公主欣賞著雨後的景致，很快被池塘裏飄來的脈脈荷香所吸引。她走近池邊，突然發現了一個從未見過的奇觀：池水熱氣經過蒸發，正冒出一顆顆晶瑩剔透、閃耀奪目、光芒四射的珍珠水泡。
公主看得入神，突發奇想：「如果把這些水珍珠串成鏈子，戴在頭髮上，一定美麗極了！」
於是公主打定主意，叫婢女把水泡撈上來，但是婢女的手一觸及水泡，水泡便無影無蹤。折騰了半天，公主沒有得到一顆水珍珠。
公主一氣之下跑回宮中，把父王拉到了池畔，指著一池閃閃發光的水珠說：「父王！你一向是最疼愛女兒的，我要什麼東西，你都會給我找到。您看水中的珍珠多漂亮，女兒想要把它串成珠鏈，戴在頭上，你說好不好？」
國王無限憐愛地撫摸著女兒的頭髮，笑著說：「傻孩子！水珍珠雖然好看，終究是虛幻不實的，怎麼可能做成珠鏈呢？父王另外給你找些水晶珠鏈，一定比水珍珠還美麗！」
「不要，不要，我只要水珍珠做珠鏈，我不要什麼水晶珠。如果你不給我，我就不活了。」公主驕縱地哭鬧著。
束手無策的國王只好把大臣們集合到花園，憂心忡忡地說：「各位大臣們！你們都是舉世無雙的奇工巧匠，如果有誰能夠拿池中的水泡，為公主編織美麗的珠鏈，我要重重獎賞。」
大臣們面面相覷，不知如何是好，只能如實地說：「報告陛下，水珍珠一觸即破，怎麼能夠拿來做珠鏈呢？」
「連這點事都無法辦到，我平日對你們的恩澤都白費了。如果無法滿足我女兒的心願，你們就別想活著走出王宮。」國王盛怒地呵斥道。
就在這時，從群臣中走出一位鬚髮斑白的老禪師，他鎮定自若地說：「國王請息怒，我有辦法替公主做成珠鏈。只是微臣老眼昏花，實在看不清楚池中的水珍珠，哪一顆比較均勻飽滿，能否請公主親自挑選，交給我來編串？」
公主聽了，一時興起，立刻拿起水瓢，彎下腰身，認真地舀取自己中意的水泡。
本來光彩閃爍的水珍珠，經公主輕輕一觸，霎時破滅，消失在水裏。撈了老半天，公主連一顆水珍珠也揀不起來。
睿智的禪師望著垂頭喪氣的公主，和藹地說：「水珍珠本來就是生滅無常的。如果把人生的希望建立在這種虛假不實、瞬間即逝的東西上，到頭來必然一無所得。」
時間鈕扣
有個年輕人非常急躁，做什麼事都安不下心來。有一次，他與情人約會，由於他來得早，性子又急，在樹下坐立不安，轉來轉去。
這時候，一位白眉垂肩的老禪師來到他身邊，飄飄然很是有些仙風道骨。禪師拿出一枚鈕扣，對年輕人說：「你要是不想等待，只需將鈕扣向右一轉，你就能跳過時間，要多遠有多遠。」
年輕人想，我該不會真遇到羅漢大仙了吧。他試著將鈕扣一轉，情人出現了，正向他頻送秋波。他心裏想，要是現在能進行婚禮，那就更好了。他又轉了一下，隆重的婚禮，豐盛的酒席，他和情人並肩而坐，周圍管樂齊鳴，悠揚醉人。他抬起頭，盯著妻子的雙眸；又想，現在要是只有我倆該有多好。他悄悄地轉動了一下鈕扣，立刻夜闌人靜……
他飛速地轉動鈕扣，他有了兒子，後來又有了孫子，轉眼間已是兒孫滿堂。然後又四處為官，到處受人吹捧，年輕人真是喜上心來！
鈕扣轉到最後，年輕人已是老態龍鍾、衰臥病榻，幾個不孝子把家產揮霍一空，還狠心地把他扔到荒郊野外。又餓又累的老人終於仰面跌倒，被烏鴉老鼠咬成一堆破爛……
年輕人看得頭皮發麻，心底直冒冷汗。「怎麼樣？」
老禪師問道：「年輕人，你還想不想讓時間再快些？」
「我都死了，還快個啥呢！」年輕人答道，此時他已像洩了氣的皮球。
正當他萬念俱灰的時候，禪師收回了鈕扣，於是年輕人又回到了那棵生機勃勃的樹下，繼續等待著他可愛的情人。這個時候，年輕人覺得沐浴在和暖的陽光下，聽著鳥鳴，看著草際間蝴蝶在飛舞，等著自己的情人，是多麼幸福的一件事啊！
一場虛驚，使這個急躁的年輕人明白了：一味追求結果、忽視過程的人，怎麼會領略到等待的那種複雜、徬徨、甜美的滋味呢？
黃金毒蛇
一天，釋尊帶著阿難在舍衛國的原野上漫步。
釋尊忽然停步說：「阿難，你看前面的田埂上，那塊小丘下藏著可怕的毒蛇！」
阿難停下了腳步，隨著釋尊手指的方向望去，看了之後也說：「果然有條可怕的大毒蛇。」
這時附近有個農夫在耕田，他聽見了釋尊和阿難的對話，聽說田裏有條毒蛇，便走向前探看，在那塊小丘似的土包下，發現了埋在土裏的一壇黃金。
「明明是一壇金子，可這些和尚偏偏說是毒蛇，真不懂他們怎麼想的。誰能有我這樣的運氣，鋤地鋤得一壇黃金，帶回家去，下輩子也不愁吃喝了。」農夫一邊自言自語，一邊挖出那壇金子，匆匆帶回家去。
原先窮困潦倒的農夫，連一日三餐都成問題，現在突然發了筆橫財，自然樂不可支，開始大量地添置著新衣、傢俱，頓頓都吃精美的食物。同村的農夫們頗感疑惑，流言四起，一傳十、十傳百，沒過多久就傳到官府，官吏把他找來問話說：「聽說你向來很窮，最近一夜之間成了大富翁。這錢是從哪裡來的，是偷的嗎？快從實招來。」
農夫無法回答，被扣在官府，整日逼問，不勝其煩，但又無法證明自己不是小偷。家人花錢買通官吏，只希望能保住他一條性命，但所有的錢都花光了，仍然救不出他。
農夫最終被宣判了死刑。受刑這天，農夫望見斷頭臺，心中恐懼萬分，口裏不斷叫嚷道：「那的確是條毒蛇啊，阿難！真是條大毒蛇啊，世尊！」
官吏聽見這怪異的言論，認為其中必有緣故，就將此事稟告了國王。
國王把農夫叫來問道：「你犯了偷盜罪，受刑時不斷地叫嚷：『那確是條毒蛇啊，阿難！真是條大毒蛇啊，世尊！』到底是什麼意思？」
農夫惶恐地稟告國王說：「大王啊！有一天我正在田裏耕作，釋尊帶著弟子阿難從這裏經過。他們看見埋藏黃金的地方，都說有條毒蛇，是條大毒蛇，可我卻不相信，偏偏挖起金子搬回家裏。我今天落到這個地步，才明白黃金是條大毒蛇的真諦。黃金能使我富貴，也能使我喪命，它實在比大毒蛇更可怕啊！」
中國南北朝時期的梁武帝，堪稱是那個時代皇帝中最具道德修養的一位。
梁武帝曾經親自開堂講解《般若經》與《涅槃經》，並且深深以此為驕傲。因此，當他會見遠從天竺來到中國的菩提達摩（達摩祖師）之時，不免露出一種得意自滿的神情。當時梁武帝問達摩祖師曰：「自從朕即位以來，建了不少的佛寺，印了不少的經典，也供養過僧尼不可勝數，您認為我的功德有多少了呢？」
「毫無功德可言。」達摩祖師冷冷地回答。
聽到這個回答，梁武帝大吃一驚，於是便趕忙地轉變話題：「什麼是最高的真理？」
「沒有最高的真理。」達摩答道。
梁武帝又問：「如果這樣，現在面朕的又是誰？」
「不認識。」達摩說。
讀到這裏，彷彿見到了梁武帝驚惶失措的神色。梁武帝自認為造寺、寫經、供僧等所累積的功德必然不小，因此希望藉著達摩祖師給予肯定和讚美。沒想到達摩祖師以冷淡的態度對他說「並無功德」，一口便否定了一切。
達摩回答無功德，乃是用遮斷的手法，使對方瞭解這些所謂的功德，乃是世間小小的因果報應，如果自以為是了不起的成就，反而變成了欲望之因。因此達摩的回答，並非完全否定了造寺、寫經、供僧的價值，而是為了打破梁武帝對佈施功德的執著，使他能夠更加往上提升。
由於梁武帝篤信佛教，廣建寺院，禮遇僧侶，使得當時的首都（建康）成為各地的僧侶們聚集遊學之地。因為梁武帝將財力過度地耗費在保護佛教上，而被指責為財政窘迫、國力衰退的原因。這又謂何功德？
以物悟道
有一個國王生性好鬥，傲慢不羈，以自己為尊。但又有心向佛，可自己卻難以平心修行。
他有一個嗜好就是鬥雞。於是將鬥雞命令一位得道高僧馴養，想從其中有所得獲。
一日，國王問高僧：「和尚，現已多日，雞可養好？」
高僧回答：「還沒，現在雞還驕傲自大，難以控制。」
國王心中自知是在說他，於是回去平和幾日再來詢問。
「高僧，現在此雞可養好？」
「還不行，它們一聽到聲音，就驚慌起來。」高僧答到。
於是國王又回去平和心態，幾日後又問：「現在可否？」
高僧又說：「不成，還是目光犀利、盛氣凌人。」
此次國王已有所頓悟，又過幾日來問：「師父最近可否安康？」
高僧問：「陛下可否要問鬥雞如何？」
「已經無所謂了，朕現在已經不再鬥雞，此來是想探望師父，更為尋求為事之道。」國王平和地回答。
高僧笑道：「差不多了，它們都已達到了『望之似木雞』的最高境界。」
非禮勿行
有一學僧元持在無德禪師座下參學，雖然精勤用功，但始終無法對禪法有所體悟。
有一次在晚參時，元持特別請示無德禪師道：「弟子進入叢林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供養，每日一無所悟，請老師慈悲指示，每天在修持、作務之外，還有什麼是必修的課程？」
無德禪師回答道：「你最好看管你的兩隻鷲、兩隻鹿、兩隻鷹，並且約束口中一條蟲。同時，不斷地鬥一隻熊和看護一個病人，如果你能做到這一切並善盡職責，相信對你會有很大的幫助。」
元持不解地說道：「老師！弟子孑然一身來此參學，身邊並不曾帶有什麼鷲、鹿、鷹之類的動物，如何看管？更何況我想知道的是與參學有關的必修課程，與這些動物有什麼關係呢？」
無德禪師含笑地說道：「我說的兩隻鷲，就是你時常要警戒的眼睛－－非禮勿視；兩隻鹿，是你需要把持的雙腳，使它不要走罪惡的道路－－非禮勿行；兩隻鷹，是你的雙手，要讓它經常工作，善盡自己的責任－－非禮勿動。我說的一條蟲，就是你的舌頭，你要緊緊約束著－－非禮勿言。這隻熊就是你的心，你要克制它的自私與個人主義－－非禮勿想。這個病人，就是指你的身體，希望你不要讓它陷於罪惡。我想在修道上，這些實在是不可少的必修課程。」
佛經裏說的眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，好像是一個無人居住的村莊，已經給另外的六個強盜土匪佔領了，每天他們攀緣六塵，作惡造業。六根就等於虎豹豺狼、鷲鷹毒蟲。假如謹慎管理，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，這也就是佛儒融和了。
生滅無常
道謙禪師是南宋著名的僧人，朱程理學的創始人－－朱熹，曾在他的密庵內學禪，把他所編的《大慧語錄》作為重要讀本。道謙的弟子中，出類拔萃者也不乏其人，一天，他的一位大弟子給小師弟們講了這麼一個故事。
從前有一個國王，有許多王子，卻十分想要一個女兒。後來，他的寵妃終於生了一位嬌嫩可愛的公主。
國王非常疼愛小公主，視如掌上明珠，根本捨不得責罵。對公主的要求更是有求必應，從來不曾拒絕。公主就是想要天上的星星，國王也會設法為公主摘下來。
一天午後，雨過天晴，公主和婢女在花園中遊玩，只見花草樹木經過雨水的沖洗，潤澤鮮麗，紅肥綠瘦，鬱鬱蔥蔥。
公主欣賞著雨後的景致，很快被池塘裏飄來的脈脈荷香所吸引。她走近池邊，突然發現了一個從未見過的奇觀：池水熱氣經過蒸發，正冒出一顆顆晶瑩剔透、閃耀奪目、光芒四射的珍珠水泡。
公主看得入神，突發奇想：「如果把這些水珍珠串成鏈子，戴在頭髮上，一定美麗極了！」
於是公主打定主意，叫婢女把水泡撈上來，但是婢女的手一觸及水泡，水泡便無影無蹤。折騰了半天，公主沒有得到一顆水珍珠。
公主一氣之下跑回宮中，把父王拉到了池畔，指著一池閃閃發光的水珠說：「父王！你一向是最疼愛女兒的，我要什麼東西，你都會給我找到。您看水中的珍珠多漂亮，女兒想要把它串成珠鏈，戴在頭上，你說好不好？」
國王無限憐愛地撫摸著女兒的頭髮，笑著說：「傻孩子！水珍珠雖然好看，終究是虛幻不實的，怎麼可能做成珠鏈呢？父王另外給你找些水晶珠鏈，一定比水珍珠還美麗！」
「不要，不要，我只要水珍珠做珠鏈，我不要什麼水晶珠。如果你不給我，我就不活了。」公主驕縱地哭鬧著。
束手無策的國王只好把大臣們集合到花園，憂心忡忡地說：「各位大臣們！你們都是舉世無雙的奇工巧匠，如果有誰能夠拿池中的水泡，為公主編織美麗的珠鏈，我要重重獎賞。」
大臣們面面相覷，不知如何是好，只能如實地說：「報告陛下，水珍珠一觸即破，怎麼能夠拿來做珠鏈呢？」
「連這點事都無法辦到，我平日對你們的恩澤都白費了。如果無法滿足我女兒的心願，你們就別想活著走出王宮。」國王盛怒地呵斥道。
就在這時，從群臣中走出一位鬚髮斑白的老禪師，他鎮定自若地說：「國王請息怒，我有辦法替公主做成珠鏈。只是微臣老眼昏花，實在看不清楚池中的水珍珠，哪一顆比較均勻飽滿，能否請公主親自挑選，交給我來編串？」
公主聽了，一時興起，立刻拿起水瓢，彎下腰身，認真地舀取自己中意的水泡。
本來光彩閃爍的水珍珠，經公主輕輕一觸，霎時破滅，消失在水裏。撈了老半天，公主連一顆水珍珠也揀不起來。
睿智的禪師望著垂頭喪氣的公主，和藹地說：「水珍珠本來就是生滅無常的。如果把人生的希望建立在這種虛假不實、瞬間即逝的東西上，到頭來必然一無所得。」
時間鈕扣
有個年輕人非常急躁，做什麼事都安不下心來。有一次，他與情人約會，由於他來得早，性子又急，在樹下坐立不安，轉來轉去。
這時候，一位白眉垂肩的老禪師來到他身邊，飄飄然很是有些仙風道骨。禪師拿出一枚鈕扣，對年輕人說：「你要是不想等待，只需將鈕扣向右一轉，你就能跳過時間，要多遠有多遠。」
年輕人想，我該不會真遇到羅漢大仙了吧。他試著將鈕扣一轉，情人出現了，正向他頻送秋波。他心裏想，要是現在能進行婚禮，那就更好了。他又轉了一下，隆重的婚禮，豐盛的酒席，他和情人並肩而坐，周圍管樂齊鳴，悠揚醉人。他抬起頭，盯著妻子的雙眸；又想，現在要是只有我倆該有多好。他悄悄地轉動了一下鈕扣，立刻夜闌人靜……
他飛速地轉動鈕扣，他有了兒子，後來又有了孫子，轉眼間已是兒孫滿堂。然後又四處為官，到處受人吹捧，年輕人真是喜上心來！
鈕扣轉到最後，年輕人已是老態龍鍾、衰臥病榻，幾個不孝子把家產揮霍一空，還狠心地把他扔到荒郊野外。又餓又累的老人終於仰面跌倒，被烏鴉老鼠咬成一堆破爛……
年輕人看得頭皮發麻，心底直冒冷汗。「怎麼樣？」
老禪師問道：「年輕人，你還想不想讓時間再快些？」
「我都死了，還快個啥呢！」年輕人答道，此時他已像洩了氣的皮球。
正當他萬念俱灰的時候，禪師收回了鈕扣，於是年輕人又回到了那棵生機勃勃的樹下，繼續等待著他可愛的情人。這個時候，年輕人覺得沐浴在和暖的陽光下，聽著鳥鳴，看著草際間蝴蝶在飛舞，等著自己的情人，是多麼幸福的一件事啊！
一場虛驚，使這個急躁的年輕人明白了：一味追求結果、忽視過程的人，怎麼會領略到等待的那種複雜、徬徨、甜美的滋味呢？
黃金毒蛇
一天，釋尊帶著阿難在舍衛國的原野上漫步。
釋尊忽然停步說：「阿難，你看前面的田埂上，那塊小丘下藏著可怕的毒蛇！」
阿難停下了腳步，隨著釋尊手指的方向望去，看了之後也說：「果然有條可怕的大毒蛇。」
這時附近有個農夫在耕田，他聽見了釋尊和阿難的對話，聽說田裏有條毒蛇，便走向前探看，在那塊小丘似的土包下，發現了埋在土裏的一壇黃金。
「明明是一壇金子，可這些和尚偏偏說是毒蛇，真不懂他們怎麼想的。誰能有我這樣的運氣，鋤地鋤得一壇黃金，帶回家去，下輩子也不愁吃喝了。」農夫一邊自言自語，一邊挖出那壇金子，匆匆帶回家去。
原先窮困潦倒的農夫，連一日三餐都成問題，現在突然發了筆橫財，自然樂不可支，開始大量地添置著新衣、傢俱，頓頓都吃精美的食物。同村的農夫們頗感疑惑，流言四起，一傳十、十傳百，沒過多久就傳到官府，官吏把他找來問話說：「聽說你向來很窮，最近一夜之間成了大富翁。這錢是從哪裡來的，是偷的嗎？快從實招來。」
農夫無法回答，被扣在官府，整日逼問，不勝其煩，但又無法證明自己不是小偷。家人花錢買通官吏，只希望能保住他一條性命，但所有的錢都花光了，仍然救不出他。
農夫最終被宣判了死刑。受刑這天，農夫望見斷頭臺，心中恐懼萬分，口裏不斷叫嚷道：「那的確是條毒蛇啊，阿難！真是條大毒蛇啊，世尊！」
官吏聽見這怪異的言論，認為其中必有緣故，就將此事稟告了國王。
國王把農夫叫來問道：「你犯了偷盜罪，受刑時不斷地叫嚷：『那確是條毒蛇啊，阿難！真是條大毒蛇啊，世尊！』到底是什麼意思？」
農夫惶恐地稟告國王說：「大王啊！有一天我正在田裏耕作，釋尊帶著弟子阿難從這裏經過。他們看見埋藏黃金的地方，都說有條毒蛇，是條大毒蛇，可我卻不相信，偏偏挖起金子搬回家裏。我今天落到這個地步，才明白黃金是條大毒蛇的真諦。黃金能使我富貴，也能使我喪命，它實在比大毒蛇更可怕啊！」
