《妙法蓮華經》者，統諸佛降靈之本致也。藴結大夏，出彼千齡，東傳震旦三百餘載。西晉惠帝永康年中，長安靑門，燉煌菩薩竺法護者，初翻此經，名《正法華》。東晉安帝隆安年中，後秦宏始，龜茲沙門鳩摩羅什，次翻此經，名《妙法蓮華》。隋氏仁壽，大興善寺，北天竺沙門闍那笈多，後所翻者，同名《妙法》。三經重遝，文旨互陳，時所宗尚，皆宏秦本。自餘支品別偈，不無其流，具如序厯，故所非述。
夫以靈嶽降靈，非大聖無由開化；適化所及，非昔緣無以導心。所以仙苑告成，機分小大之別；金河顧命，道殊半滿之科。豈非敎被乘時，無足覈其高會，是知五千退席，為進增慢之儔，五百授記，俱崇密化之跡。所以放光現瑞，開發請之敎源，出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。繫珠，明理性之常在；鑿井，顯示悟之多方。詞義宛然，喻陳惟遠，自非大哀曠濟，拔滯溺之沉流；一極悲心，拯昏迷之失性。自漢至唐六百餘載，總厯羣籍四千餘軸，受持盛者，無出此經。將非機敎相扣，並智勝之遺塵；聞而深敬，俱威王之餘勣。輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會；速成四德，趣樂土之𤣥猷。宏贊莫窮，永貽諸後雲爾。