坐禪筆記
許多人坐著的時間很多—太多了。工作時坐著，用電腦時坐著，開車時也坐著。在這本小書裡，「坐」的意思是舒服自在地坐著、放鬆地坐著，帶著覺醒、平靜、清明的心坐著。這就是我們所謂的「坐」，是需要訓練的。
身、心、呼吸
在日常生活中，我們的心思散亂。身體在一處，沒有注意到自己的呼吸，心到處遊蕩。把注意力帶回呼吸上，吸氣時，身、心、呼吸三者合為一體。這是可以瞬間發生的；你回到自己，覺察力把這三個元素整合起來，讓你能夠全心全意地處在當下：照顧身體、照顧呼吸、照顧心靈。
煮湯時，要把對味的食材全部放入湯鍋，再用小火燜煮。呼吸就是湯底，把不同元素融合在一起。我們用呼吸沐浴心靈，讓兩者合而為一，身心回歸一體。
不必控制身、心、呼吸，只要覺察它們就好。順其自然，這就是非暴力。
平靜的感染力
正念的能量可以改善整個生命。只是觀察吸氣，自然地吸氣，就會看到呼吸自然而然平靜下來，更深沉和諧，這就是純然覺察的力量。呼吸變得更深沉平靜，對身心有立即的影響。平和寧靜是有感染力的。
汪洋中的一艘船
想像一艘滿載乘客的船正橫渡大洋。船遇上風暴，要是有人慌亂驚恐、衝動行事，就會讓整艘船陷入危險。但如果有人保持平靜，就算只有一位，也能喚起他人心中的平靜力量。這個人能拯救全船的人，這就是「無行」的力量。我們的身心狀態，是做出合適行動的基礎。細看自己和身邊的人的行動， 就能發現行動背後我們生命的品質。
沒在做什麼
想像森林裡矗立的群樹，彼此雖不交談，卻感受到彼此的存在。你看著這些樹，可能會覺得它們沒做什麼，它們卻在默默地生長，為大地萬物提供清淨的空氣。我喜歡把坐禪描述成「享受沒在做什麼」而不是練習專注、練習觀照而得智慧。坐禪主要是享受純然坐著的喜悅、全然地活著，體會正在運作的身體是多麼奇妙，感受清涼的空氣、人聲鳥鳴， 還有天空不斷變化的顏色。禪修
坐禪，就是靜靜坐著、保持覺察。禪在日文的發音為zen，在梵文裡是dhyana。禪就是練習停下來、深入觀照。不見得要坐著才能修禪。任何時候，你深入觀照，不管是行走、切菜、刷牙或如廁，都可以禪修。要能深觀，就要有時間停下來、觀照當下的現象。
帶著念與定，你就能把注意力帶到當下，深入觀照。你會開始看到眼前事物的真實本性。那可能是一朵雲、一粒石子，或是一個人。也可能是心中的怒火，或是自己的身體，以及身體的無常本質。每次我們真正停下來深入觀照，就能更瞭解自身內外事物的真實本性。
許多人坐著的時間很多—太多了。工作時坐著，用電腦時坐著，開車時也坐著。在這本小書裡，「坐」的意思是舒服自在地坐著、放鬆地坐著，帶著覺醒、平靜、清明的心坐著。這就是我們所謂的「坐」，是需要訓練的。
身、心、呼吸
在日常生活中，我們的心思散亂。身體在一處，沒有注意到自己的呼吸，心到處遊蕩。把注意力帶回呼吸上，吸氣時，身、心、呼吸三者合為一體。這是可以瞬間發生的；你回到自己，覺察力把這三個元素整合起來，讓你能夠全心全意地處在當下：照顧身體、照顧呼吸、照顧心靈。
煮湯時，要把對味的食材全部放入湯鍋，再用小火燜煮。呼吸就是湯底，把不同元素融合在一起。我們用呼吸沐浴心靈，讓兩者合而為一，身心回歸一體。
不必控制身、心、呼吸，只要覺察它們就好。順其自然，這就是非暴力。
平靜的感染力
正念的能量可以改善整個生命。只是觀察吸氣，自然地吸氣，就會看到呼吸自然而然平靜下來，更深沉和諧，這就是純然覺察的力量。呼吸變得更深沉平靜，對身心有立即的影響。平和寧靜是有感染力的。
汪洋中的一艘船
想像一艘滿載乘客的船正橫渡大洋。船遇上風暴，要是有人慌亂驚恐、衝動行事，就會讓整艘船陷入危險。但如果有人保持平靜，就算只有一位，也能喚起他人心中的平靜力量。這個人能拯救全船的人，這就是「無行」的力量。我們的身心狀態，是做出合適行動的基礎。細看自己和身邊的人的行動， 就能發現行動背後我們生命的品質。
沒在做什麼
想像森林裡矗立的群樹，彼此雖不交談，卻感受到彼此的存在。你看著這些樹，可能會覺得它們沒做什麼，它們卻在默默地生長，為大地萬物提供清淨的空氣。我喜歡把坐禪描述成「享受沒在做什麼」而不是練習專注、練習觀照而得智慧。坐禪主要是享受純然坐著的喜悅、全然地活著，體會正在運作的身體是多麼奇妙，感受清涼的空氣、人聲鳥鳴， 還有天空不斷變化的顏色。禪修
坐禪，就是靜靜坐著、保持覺察。禪在日文的發音為zen，在梵文裡是dhyana。禪就是練習停下來、深入觀照。不見得要坐著才能修禪。任何時候，你深入觀照，不管是行走、切菜、刷牙或如廁，都可以禪修。要能深觀，就要有時間停下來、觀照當下的現象。
帶著念與定，你就能把注意力帶到當下，深入觀照。你會開始看到眼前事物的真實本性。那可能是一朵雲、一粒石子，或是一個人。也可能是心中的怒火，或是自己的身體，以及身體的無常本質。每次我們真正停下來深入觀照，就能更瞭解自身內外事物的真實本性。
