001 李幸枝上師「醒了」
當我告訴大家，李幸枝上師，跑到我的畫室，告訴我這些事之後。
有人問我：
「李上師，是什麼因緣，講了這些？」
我答：
「祂醒了！」
我說：
「李上師死後，祂醒了。醒來之後，恍然大悟，原來昔日是一場大夢。」
人問：
「死了才大悟嗎？」
我答：
「有人死了才大悟，但，有人在未死之前，已大澈大悟了。」
人問：
「誰？」
我答：
「釋迦牟尼佛。」
我說：
「釋迦牟尼佛，在菩提樹下醒來，從此，祂弘法度眾，三轉法輪，世人依循佛陀的教法，可以脫離六道輪迴，明心見性。」
人問：
「釋迦牟尼佛醒來，祂教我們醒來的方法？」
我答：
「是的。」
人問：
「那麼娑婆人間是迷夢？」
我答：
「是的。正如悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」
人問：
「你盧師尊，是迷是悟？」
我答：
「我啊！我非迷非悟。」
來人大駭。
人問：
「什麼是非迷非悟？」
我答：
「我什麼都不是，什麼都不是，就是非迷非悟。」
人問：
「不懂？」
我說：
「我實實在在的告訴你，我是懂得迷悟道理的人。但我這個人，自從懂得之後，自然應對人生，這是非迷。這個非迷的人，把自己已看成虛無，所以就沒有悟不悟的問題，所以非悟。」
那人說：
「似懂非懂！」
我說：
「我是一元，非二元。迷與悟是二元，故非迷非悟。」
人問：
「盧師尊是佛？」
答：
「不是。」
人問：
「盧師尊是魔？」
答：
「不是！」
問：「盧師尊是什麼？」
答：「什麼都不是。」（請大家深思這句話）
002 永嘉大師《證道歌》
永嘉大師著有《永嘉集》。
此集是慶州刺史「魏靖」，把永嘉大師的文章，編輯十篇而成。
永嘉大師本人是溫州人，姓戴，出家之後，深入經藏，後來見了曹溪六祖惠能。
相談後大悟。
留一宿而去，時人稱「一宿覺」。
唐朝睿宗先天元年入寂。賜謚「無相大師」。
著作：
《證道歌》。
《永嘉集》。
永嘉大師《證道歌》，有一句話：
「夢中明明有六趣，覺後空空無大千。」
什麼是夢？
人生就是百年大夢。
什麼是六趣？
天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
什麼是覺？
大悟。
醒來。
什麼是大千？
一個日月，是一個小千世界。
三千個小千世界是一個中千世界。
三千個中千世界是一個大千世界。
三千個大千世界就是我們常說的三千大千世界。
（在佛經上說，三千大千世界是代表宇宙無限大之意）這句話的意思是：
夢中明明有。
覺後一切無。
我們的李幸枝上師是：
生時一切有。
死時一切空。
（李幸枝是醒來，發覺一切都沒有了）
哈！
這也不是永嘉大師最早發現的，也不是李幸枝上師發現的。
是釋迦牟尼佛發現的：
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
我常說：
「過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒到呢！」
我說：
「一切無所得！」
這「一切無所得」，我要說一百遍，說一千遍，說一萬遍，說萬萬遍。…………
說到口焦舌爛。
說到天昏地暗。
說到日月無光。
記得我從前在書上，常常寫到「王安石」的一首〈夢詩〉嗎？
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
佛陀在《金剛經》中說：
無我相。
無人相。
無眾生相。
無壽者相。
我今天，在此說：
「空空空，明白否？」
003 輪迴
我接觸佛法後。（那時尚未開悟）
我和我的父親有一場辯論。
父親說：
「人死後，一切都沒有了。」（他是指不會再生輪迴）
我說：
「有輪迴。」
父親說：
「什麼輪迴？」
我說：
「依照業力，輪迴六道，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「你拿給我看，我才相信。」（父親是眼見為憑）
我說：
「有天堂，有地獄。」
父親說：
「我不信。」
我說：
「佛經上記載，天上有欲界天、色界天、無色界天；而下界有地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「佛經是人寫的，我不信。」
後來，我們不歡而散。
今天，我有一個新的領悟：（在現實世界）
這世界宇宙，全是輪迴：
地球——成、住、壞、空的輪迴
天氣——春、夏、秋、冬的輪迴
星球——自轉、周轉的輪迴。
一天——白天、晚上的輪迴。
人體——血液的輪迴。（也一樣成、住、壞、空）
食物——食物鏈的輪迴。
歷史——戰爭、和平的輪迴。（合久必分，分久必合）
…………。
這些輪迴的例子，舉不勝舉，彷彿一切的一切，全脫不了輪迴。
我說：
「生就是死的開始；死也是生的開始。」
所以：
生生死死，死死生生，生死生死，全是輪迴。
醫學界：
呼吸是一種輪迴。（風）
血液是一種輪迴。（水）
細胞是一種輪迴。（地）
體溫是一種輪迴。（火）
釋迦牟尼佛的「十二因緣論」，其實也是一種輪迴。
這世界就是輪迴來，又輪迴去，其中的一個動力，就是「業」。
釋迦牟尼佛指出「輪迴」，主要的意義是要我們解脫「輪迴」。（解脫夢幻）有二首詩為代表：
莫繫念之念，
成為生死河；
輪迴六趣海，
不見出長波。
又：
余本性虛無，
緣妄生人我；
如何息妄情，
還歸空性處。
我個人認為，輪迴六道，沒有了期，實無意義可言，只有好壞之別。
最重要的是：
「跳出輪迴！」（離開夢幻）
當我告訴大家，李幸枝上師，跑到我的畫室，告訴我這些事之後。
有人問我：
「李上師，是什麼因緣，講了這些？」
我答：
「祂醒了！」
我說：
「李上師死後，祂醒了。醒來之後，恍然大悟，原來昔日是一場大夢。」
人問：
「死了才大悟嗎？」
我答：
「有人死了才大悟，但，有人在未死之前，已大澈大悟了。」
人問：
「誰？」
我答：
「釋迦牟尼佛。」
我說：
「釋迦牟尼佛，在菩提樹下醒來，從此，祂弘法度眾，三轉法輪，世人依循佛陀的教法，可以脫離六道輪迴，明心見性。」
人問：
「釋迦牟尼佛醒來，祂教我們醒來的方法？」
我答：
「是的。」
人問：
「那麼娑婆人間是迷夢？」
我答：
「是的。正如悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」
人問：
「你盧師尊，是迷是悟？」
我答：
「我啊！我非迷非悟。」
來人大駭。
人問：
「什麼是非迷非悟？」
我答：
「我什麼都不是，什麼都不是，就是非迷非悟。」
人問：
「不懂？」
我說：
「我實實在在的告訴你，我是懂得迷悟道理的人。但我這個人，自從懂得之後，自然應對人生，這是非迷。這個非迷的人，把自己已看成虛無，所以就沒有悟不悟的問題，所以非悟。」
那人說：
「似懂非懂！」
我說：
「我是一元，非二元。迷與悟是二元，故非迷非悟。」
人問：
「盧師尊是佛？」
答：
「不是。」
人問：
「盧師尊是魔？」
答：
「不是！」
問：「盧師尊是什麼？」
答：「什麼都不是。」（請大家深思這句話）
002 永嘉大師《證道歌》
永嘉大師著有《永嘉集》。
此集是慶州刺史「魏靖」，把永嘉大師的文章，編輯十篇而成。
永嘉大師本人是溫州人，姓戴，出家之後，深入經藏，後來見了曹溪六祖惠能。
相談後大悟。
留一宿而去，時人稱「一宿覺」。
唐朝睿宗先天元年入寂。賜謚「無相大師」。
著作：
《證道歌》。
《永嘉集》。
永嘉大師《證道歌》，有一句話：
「夢中明明有六趣，覺後空空無大千。」
什麼是夢？
人生就是百年大夢。
什麼是六趣？
天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
什麼是覺？
大悟。
醒來。
什麼是大千？
一個日月，是一個小千世界。
三千個小千世界是一個中千世界。
三千個中千世界是一個大千世界。
三千個大千世界就是我們常說的三千大千世界。
（在佛經上說，三千大千世界是代表宇宙無限大之意）這句話的意思是：
夢中明明有。
覺後一切無。
我們的李幸枝上師是：
生時一切有。
死時一切空。
（李幸枝是醒來，發覺一切都沒有了）
哈！
這也不是永嘉大師最早發現的，也不是李幸枝上師發現的。
是釋迦牟尼佛發現的：
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
我常說：
「過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒到呢！」
我說：
「一切無所得！」
這「一切無所得」，我要說一百遍，說一千遍，說一萬遍，說萬萬遍。…………
說到口焦舌爛。
說到天昏地暗。
說到日月無光。
記得我從前在書上，常常寫到「王安石」的一首〈夢詩〉嗎？
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
佛陀在《金剛經》中說：
無我相。
無人相。
無眾生相。
無壽者相。
我今天，在此說：
「空空空，明白否？」
003 輪迴
我接觸佛法後。（那時尚未開悟）
我和我的父親有一場辯論。
父親說：
「人死後，一切都沒有了。」（他是指不會再生輪迴）
我說：
「有輪迴。」
父親說：
「什麼輪迴？」
我說：
「依照業力，輪迴六道，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「你拿給我看，我才相信。」（父親是眼見為憑）
我說：
「有天堂，有地獄。」
父親說：
「我不信。」
我說：
「佛經上記載，天上有欲界天、色界天、無色界天；而下界有地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「佛經是人寫的，我不信。」
後來，我們不歡而散。
今天，我有一個新的領悟：（在現實世界）
這世界宇宙，全是輪迴：
地球——成、住、壞、空的輪迴
天氣——春、夏、秋、冬的輪迴
星球——自轉、周轉的輪迴。
一天——白天、晚上的輪迴。
人體——血液的輪迴。（也一樣成、住、壞、空）
食物——食物鏈的輪迴。
歷史——戰爭、和平的輪迴。（合久必分，分久必合）
…………。
這些輪迴的例子，舉不勝舉，彷彿一切的一切，全脫不了輪迴。
我說：
「生就是死的開始；死也是生的開始。」
所以：
生生死死，死死生生，生死生死，全是輪迴。
醫學界：
呼吸是一種輪迴。（風）
血液是一種輪迴。（水）
細胞是一種輪迴。（地）
體溫是一種輪迴。（火）
釋迦牟尼佛的「十二因緣論」，其實也是一種輪迴。
這世界就是輪迴來，又輪迴去，其中的一個動力，就是「業」。
釋迦牟尼佛指出「輪迴」，主要的意義是要我們解脫「輪迴」。（解脫夢幻）有二首詩為代表：
莫繫念之念，
成為生死河；
輪迴六趣海，
不見出長波。
又：
余本性虛無，
緣妄生人我；
如何息妄情，
還歸空性處。
我個人認為，輪迴六道，沒有了期，實無意義可言，只有好壞之別。
最重要的是：
「跳出輪迴！」（離開夢幻）
