自序 冰凍的心，也能開出奇蹟
「格蘭，現在真的是一個很糟的時機，你不要跟我說請假，我會當作沒聽到，現在不准休假，明天你要繼續上班！現在給我出去！」
「喔喔……好。」
那是二○一五年，我年薪約三十六萬台幣，借了信用貸款五十萬，戶頭存款剩下不到三萬。我當年二十九歲，已經出社會七年，換了第四份工作，收入越來越低，同學跟朋友很多都混得很不錯，有的在金融業領著高薪，或是創業家、律師、上市公司財務小主管等等，好像只有我一人慢慢走向黑暗。那是已經跟當時女友約好很久，準備週五要請假出遊的週四傍晚，老闆對我狂吼著不准請假，意思其實很清楚，只要我明天敢不來應該就會直接被Fire。
我忍著情緒，走出公司一樓門口，跨上我的比雅久125摩托車。還記得那天沒有下雨，可是我的口罩都是濕的，因為眼淚一直流、一直哽咽。安全帽的的遮罩以及馬路上吵雜的車輛來往背景雜音，完美掩飾了接近崩潰的我，已經不太記得是怎麼騎回家了。
回到家裡的小佛堂前跪著，回想起出社會工作以來的種種不順，各種負面情緒一直湧現。看著佛像怒吼了幾聲，走去佛前把曾經手抄過的一些經文拿出來，撕碎。
當時，我真的接近萬念俱灰了。可能因為家族中曾經有人輕生的經驗，自己心中確實滑過幾次這樣草率的念頭。痛苦的閾值已經到達當時能承受的上限。可能是因為這樣，我初入佛門時的心態很扭曲，就是很賭氣。學佛，能不能解決我馬上要面對的生活問題？能不能改善財務狀況、脫離負債？能不能改變爛到不行的運氣？能不能找到一份更好的工作？如果不行，我就不信了（當然帶有一種氣話的成分啦）。因為我覺得，如果一個法門連生活最基本的問題都沒有辦法改善，我就完全沒有動機去想後面更高大上的修為。這確實是我當初的起心動念。
回首來看，其實這是相當危險的「賭注」。世間本來就是這樣子的因緣流轉，而當下正好轉到惡業爆發的時期，這樣的因緣法則不會因為我跟佛菩薩賭氣而改變。
在發怒了幾天後，我還是嘗試回到平緩的情緒，繼續執行、繼續相信當時選擇的改造命運法門。是幸運也不幸運地，幾年後，自己的財務狀況確實得到了巨大的改善，不過也因為當時是這樣的賭徒心態，導致我對佛法的信心不穩固（其實本質還是因為沒有全盤地去了解），後續有其他衍生的問題必須克服（請見第六章）。
其實佛法的利益廣大無邊，改善經濟狀況、找到好工作，對比開悟、成佛、恢復無量智慧及德能，只是非常微小的一件事。所以常常有人會提醒我，這樣是誤解了佛法的本意。但我想，佛菩薩要度眾生，也要應機說法。當時我的「機緣」就是缺錢又負債、缺好工作，根本沒辦法養家活口。因應這樣的機緣，出現在我面前的法門，一定得是最能幫助當時那個「我」的法門。不然出現了也等於沒出現一樣，因為根本起不了作用。
當年我身邊流行的發財之路都是往外求。譬如，加入直銷的朋友會一直慫恿我入會，說這是賺大錢最快的方式，不要懷疑；譬如，喜歡投資的朋友會相信要趕快去研究股市，茶餘飯後總會提到某某學長年紀輕輕，卻已經靠股市投資退休過著打球遛狗的生活。其實不管是直銷或是投資股市都沒有問題，都是一種方式去求財，類似佛教中說的「緣」，這個沒有對錯，確實求財還是要有正當的「管道」進來。但是比較少人探討，為什麼這麼多人進入股市後，只有少數人真的賺到錢？就像當初我高二時，學校這麼多人打籃球，為何只有我一人跌斷腿？這背後肯定有個除了「運氣」以外的原因吧？
所以最令我震驚的，是我一直以為求財、改變人生的方法都必須往外找──找機會、找人脈、找管道—但佛法卻告訴我，真正的關鍵其實應該「向內求」。大家可能有聽過唐代六祖惠能大師的名言：「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」原來改變命運、反轉人生的關鍵，一直都在自己手上，嚴格來說是在自己的「心」上。自己卻過了幾十年如盲如聾的日子，才發現這個道理。
回首來看這段墮入黑暗的過程，其實是感恩的，因為這讓我增強了同理心。可能因為從小也算被保護得好好的，直到三十出頭墮入黑暗期之前，沒到大富大貴但也沒有真的露宿街頭。所以對於苦難的眾生，說實在是無感的。但自從自己經歷過這段改變的過程，我變得可以同理被貧窮逼迫的眾生，好像某種「眼睛」被打開了一樣。
我們都想追求簡單快樂的生活，卻因為不認識自己握有的祕密法寶而迷失方向，慢慢地將自己的心冰封起來，漸漸地，我們開始用各種理由武裝、麻痺自己，最後變成冷酷又憤世嫉俗的人格設定。而這本書的目的，就是想告訴你，我是如何透過親身的實驗，去一步一步融化我那顆曾經被冰凍的心。
當你恢復心跳之後，會發現世界也因為你而改變了。改造命運的一切關鍵奧祕，就在你的心。
前 言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
以佛教的理論來說，今生所種的因，原則上要到來生，甚至更遙遠的未來才會出現果報。但如果今生種因的心力強、次數多，心中又充滿強烈的歡喜心，在因緣具足、沒有重大障礙業現前的情況下，就有可能轉化或提前成熟本該在未來才會顯現的果報，使今生的命運出現積極的變化。然而，生活工作繁忙的我們，在還沒開始行動前，可能心中盤算一下就會覺得：「我平常就累到爆炸，根本沒時間，我放棄躺平算了。」我曾經也有這樣的念頭，所以在下面列舉一些常見的問題，以及你在書中的哪一章可以找到解決方案：
1.我不知道怎麼開始？
你有去7-11買過東西吧？去7-11順手捐個零錢，就是簡單的開始。本書第三章會詳細列出我當時的作法，很多方法都是每天擠出一些時間就可以做到，不一定每一步都要照做，但一定可以找到你可以立刻開始的方式。
2.我不信任何宗教，這些東西對我沒用。
我在遭遇貧窮困厄的那段時期，其實心裡根本沒想到什麼宗教不宗教，就是抓緊一個心理認同的方向跟作法，猛力地去做、去試試看。譬如書中第二章提到的《了凡四訓》，書中其實並沒有要我們一定要去依靠任何宗教，反而只是教我們迴光返照、省察心念，並透過積極的外顯行動漸漸洗滌自己的念頭。這無關任何宗教，只要我們有意識地改變心念，相信任何人都能做到。
3.我每天光是上班就要累死了，我沒有時間。
我也是上班族，有家庭育有兩個小男孩。如果我可以找到時間，相信你一定也可以。如果你認為改造命運是當務之急，一定可以找出時間。本書第三章的步驟，都是能夠用零碎時間做到的事。
4.我不知道有哪些做善事的方式，我的生活非常封閉。
你會用手機嗎？其實很多善事用手機就可以直接做到，很方便。更進一步說，你每天都會有念頭對吧？只要會胡思亂想，就可以改變念頭；只要能改變念頭，就能改變命運。本書第二章有說明改變念頭的重要性，第三章則有一些簡單的善事提供你參考。
5.我覺得很多慈善團體都是詐騙，都不知道金流的實際流向，我其實是在幫他們做壞事！
在佛法中，一切唯心造。只要當下你心中所緣的相，是一個善良的團體需要你的幫助，那做就對了。若有居心不正的團體，收受我們的善意捐助而去造惡業，他們必須承擔自己的業果。當然，我們還是要有一些善巧智慧去辨認明顯在詐騙的團體。智慧搭配一股真誠、慈悲的心，果報就會很殊勝。本書第三章有列舉一些我長年支持的慈善或宗教團體，供你參考。
6.我曾經試過，但中斷後就再也提不起勁繼續了。
請參考第八章，我每天都在經歷這樣的感覺，但有一些小技巧可以幫助自己降低修行的壓力跟得失心，讓自己每天一小步、一小步地前進就好，不要給自己太大壓力。
7.帶有所求心去求福報是錯誤的！應該要無所求而行於佈施，你這個完全偏離佛法。
你說的沒錯，做善事不應該求回報。我們本來就應該做善事，只是本書的出發點是給目前生命中已經遭遇巨大困境，但是尚未有機會深入佛法智慧的朋友。在生命急速下墜的時刻，此時如果沒有一個明確的光明出現在黑暗隧道的尾端，是很難有動力前進的。藉由這個從「刻意」到「自然而然」的過程，內心自然就會慢慢靠近「無所求」的狀態。
「格蘭，現在真的是一個很糟的時機，你不要跟我說請假，我會當作沒聽到，現在不准休假，明天你要繼續上班！現在給我出去！」
「喔喔……好。」
那是二○一五年，我年薪約三十六萬台幣，借了信用貸款五十萬，戶頭存款剩下不到三萬。我當年二十九歲，已經出社會七年，換了第四份工作，收入越來越低，同學跟朋友很多都混得很不錯，有的在金融業領著高薪，或是創業家、律師、上市公司財務小主管等等，好像只有我一人慢慢走向黑暗。那是已經跟當時女友約好很久，準備週五要請假出遊的週四傍晚，老闆對我狂吼著不准請假，意思其實很清楚，只要我明天敢不來應該就會直接被Fire。
我忍著情緒，走出公司一樓門口，跨上我的比雅久125摩托車。還記得那天沒有下雨，可是我的口罩都是濕的，因為眼淚一直流、一直哽咽。安全帽的的遮罩以及馬路上吵雜的車輛來往背景雜音，完美掩飾了接近崩潰的我，已經不太記得是怎麼騎回家了。
回到家裡的小佛堂前跪著，回想起出社會工作以來的種種不順，各種負面情緒一直湧現。看著佛像怒吼了幾聲，走去佛前把曾經手抄過的一些經文拿出來，撕碎。
當時，我真的接近萬念俱灰了。可能因為家族中曾經有人輕生的經驗，自己心中確實滑過幾次這樣草率的念頭。痛苦的閾值已經到達當時能承受的上限。可能是因為這樣，我初入佛門時的心態很扭曲，就是很賭氣。學佛，能不能解決我馬上要面對的生活問題？能不能改善財務狀況、脫離負債？能不能改變爛到不行的運氣？能不能找到一份更好的工作？如果不行，我就不信了（當然帶有一種氣話的成分啦）。因為我覺得，如果一個法門連生活最基本的問題都沒有辦法改善，我就完全沒有動機去想後面更高大上的修為。這確實是我當初的起心動念。
回首來看，其實這是相當危險的「賭注」。世間本來就是這樣子的因緣流轉，而當下正好轉到惡業爆發的時期，這樣的因緣法則不會因為我跟佛菩薩賭氣而改變。
在發怒了幾天後，我還是嘗試回到平緩的情緒，繼續執行、繼續相信當時選擇的改造命運法門。是幸運也不幸運地，幾年後，自己的財務狀況確實得到了巨大的改善，不過也因為當時是這樣的賭徒心態，導致我對佛法的信心不穩固（其實本質還是因為沒有全盤地去了解），後續有其他衍生的問題必須克服（請見第六章）。
其實佛法的利益廣大無邊，改善經濟狀況、找到好工作，對比開悟、成佛、恢復無量智慧及德能，只是非常微小的一件事。所以常常有人會提醒我，這樣是誤解了佛法的本意。但我想，佛菩薩要度眾生，也要應機說法。當時我的「機緣」就是缺錢又負債、缺好工作，根本沒辦法養家活口。因應這樣的機緣，出現在我面前的法門，一定得是最能幫助當時那個「我」的法門。不然出現了也等於沒出現一樣，因為根本起不了作用。
當年我身邊流行的發財之路都是往外求。譬如，加入直銷的朋友會一直慫恿我入會，說這是賺大錢最快的方式，不要懷疑；譬如，喜歡投資的朋友會相信要趕快去研究股市，茶餘飯後總會提到某某學長年紀輕輕，卻已經靠股市投資退休過著打球遛狗的生活。其實不管是直銷或是投資股市都沒有問題，都是一種方式去求財，類似佛教中說的「緣」，這個沒有對錯，確實求財還是要有正當的「管道」進來。但是比較少人探討，為什麼這麼多人進入股市後，只有少數人真的賺到錢？就像當初我高二時，學校這麼多人打籃球，為何只有我一人跌斷腿？這背後肯定有個除了「運氣」以外的原因吧？
所以最令我震驚的，是我一直以為求財、改變人生的方法都必須往外找──找機會、找人脈、找管道—但佛法卻告訴我，真正的關鍵其實應該「向內求」。大家可能有聽過唐代六祖惠能大師的名言：「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」原來改變命運、反轉人生的關鍵，一直都在自己手上，嚴格來說是在自己的「心」上。自己卻過了幾十年如盲如聾的日子，才發現這個道理。
回首來看這段墮入黑暗的過程，其實是感恩的，因為這讓我增強了同理心。可能因為從小也算被保護得好好的，直到三十出頭墮入黑暗期之前，沒到大富大貴但也沒有真的露宿街頭。所以對於苦難的眾生，說實在是無感的。但自從自己經歷過這段改變的過程，我變得可以同理被貧窮逼迫的眾生，好像某種「眼睛」被打開了一樣。
我們都想追求簡單快樂的生活，卻因為不認識自己握有的祕密法寶而迷失方向，慢慢地將自己的心冰封起來，漸漸地，我們開始用各種理由武裝、麻痺自己，最後變成冷酷又憤世嫉俗的人格設定。而這本書的目的，就是想告訴你，我是如何透過親身的實驗，去一步一步融化我那顆曾經被冰凍的心。
當你恢復心跳之後，會發現世界也因為你而改變了。改造命運的一切關鍵奧祕，就在你的心。
前 言 你也可以立刻開始的改命之路
別讓下列這些原因阻擋你前進
以佛教的理論來說，今生所種的因，原則上要到來生，甚至更遙遠的未來才會出現果報。但如果今生種因的心力強、次數多，心中又充滿強烈的歡喜心，在因緣具足、沒有重大障礙業現前的情況下，就有可能轉化或提前成熟本該在未來才會顯現的果報，使今生的命運出現積極的變化。然而，生活工作繁忙的我們，在還沒開始行動前，可能心中盤算一下就會覺得：「我平常就累到爆炸，根本沒時間，我放棄躺平算了。」我曾經也有這樣的念頭，所以在下面列舉一些常見的問題，以及你在書中的哪一章可以找到解決方案：
1.我不知道怎麼開始？
你有去7-11買過東西吧？去7-11順手捐個零錢，就是簡單的開始。本書第三章會詳細列出我當時的作法，很多方法都是每天擠出一些時間就可以做到，不一定每一步都要照做，但一定可以找到你可以立刻開始的方式。
2.我不信任何宗教，這些東西對我沒用。
我在遭遇貧窮困厄的那段時期，其實心裡根本沒想到什麼宗教不宗教，就是抓緊一個心理認同的方向跟作法，猛力地去做、去試試看。譬如書中第二章提到的《了凡四訓》，書中其實並沒有要我們一定要去依靠任何宗教，反而只是教我們迴光返照、省察心念，並透過積極的外顯行動漸漸洗滌自己的念頭。這無關任何宗教，只要我們有意識地改變心念，相信任何人都能做到。
3.我每天光是上班就要累死了，我沒有時間。
我也是上班族，有家庭育有兩個小男孩。如果我可以找到時間，相信你一定也可以。如果你認為改造命運是當務之急，一定可以找出時間。本書第三章的步驟，都是能夠用零碎時間做到的事。
4.我不知道有哪些做善事的方式，我的生活非常封閉。
你會用手機嗎？其實很多善事用手機就可以直接做到，很方便。更進一步說，你每天都會有念頭對吧？只要會胡思亂想，就可以改變念頭；只要能改變念頭，就能改變命運。本書第二章有說明改變念頭的重要性，第三章則有一些簡單的善事提供你參考。
5.我覺得很多慈善團體都是詐騙，都不知道金流的實際流向，我其實是在幫他們做壞事！
在佛法中，一切唯心造。只要當下你心中所緣的相，是一個善良的團體需要你的幫助，那做就對了。若有居心不正的團體，收受我們的善意捐助而去造惡業，他們必須承擔自己的業果。當然，我們還是要有一些善巧智慧去辨認明顯在詐騙的團體。智慧搭配一股真誠、慈悲的心，果報就會很殊勝。本書第三章有列舉一些我長年支持的慈善或宗教團體，供你參考。
6.我曾經試過，但中斷後就再也提不起勁繼續了。
請參考第八章，我每天都在經歷這樣的感覺，但有一些小技巧可以幫助自己降低修行的壓力跟得失心，讓自己每天一小步、一小步地前進就好，不要給自己太大壓力。
7.帶有所求心去求福報是錯誤的！應該要無所求而行於佈施，你這個完全偏離佛法。
你說的沒錯，做善事不應該求回報。我們本來就應該做善事，只是本書的出發點是給目前生命中已經遭遇巨大困境，但是尚未有機會深入佛法智慧的朋友。在生命急速下墜的時刻，此時如果沒有一個明確的光明出現在黑暗隧道的尾端，是很難有動力前進的。藉由這個從「刻意」到「自然而然」的過程，內心自然就會慢慢靠近「無所求」的狀態。
