樂在認真生活
在禪宗的生活智慧裡，常常都會提到「要活在當下」。在當下的現實世界裡，好好用創意去工作，去做有益於社會的事，無論你的工作職業如何，當下就是行菩薩道的寶貴時刻。同樣的，也要在「當下」認真快樂地生活，看出它的美，發現它的價值和意義。
在生活和工作中，我們無法選擇遭遇，卻可以選擇我們的看法和方向。對於任何發生在自己身邊的事，既然已經遭遇到了，就無從選擇。但任何所遭遇的事，它所發生的後果，卻跟自己對它的解釋息息相關。如果你的解釋是正向的，你對未來的看法是光明的，所遭遇的事，就化成助緣，你會變得振作快樂，並能產生積極的態度，去面對所遭遇的事，禪家常說：
萬古長空，
一朝風月。
這是要我們在有限的生命裡，看出永恆、無量壽的法界。它時時刻刻不離開我們， 我們也自在地活在這個不可思議的法界，它「不增不減，不生不滅」，是屬於無為法的世界，只要不被色塵綁架，你就觸碰到《心經》中所說「色即是空，空即是色」。你可以在當下生活中，找到自在和喜樂。反之，在有限的生命之中，我們活在山河大地裡，遭逢千變萬化的人生際遇，必須把握當下，懂得欣賞一朝風月之美，從中努力振作，同時看到自在和喜樂。這種認真生活的態度，正是靈雲志勤禪師所說：
三十年來尋劍客，
幾回落葉又抽枝；
自從一見桃花後，
直至如今更不疑。
志勤禪師一直努力，要用利劍般的決心，把煩惱和障礙清除掉。但三十年後的一個春天，他在花開花落之中，看到永恆的存在，也看到盛開美妙的生命花朵。所以，生命快樂的根源，既是努力工作和認真生活，同時也契會萬古長空的法界。人生如旅，但要有悅樂之旅，慈悲喜捨之旅。然而，旅途中總不免顛簸困頓，有種種的勞累和艱辛，但還是要認真快樂地活下去。當你了解到南泉普願禪師所說：
天地與我同根，
萬物與我一體。
解除了種種分別和執著，不被得失好壞貴賤所繫縛綁架時，你開始認真生活，並得到快樂。
多年前一位女士跟我晤談，她原本幸福充滿希望的家，面臨沉痛的厄運。她摯愛的先生突然中風，無法自由行動，只能靠輪椅代步。雖然她有三個孩子，老大老二都已大學畢業開始工作。但一想到先生病倒，就不免心碎。她傷心哭泣地說：「我們倆辛苦大半輩子，正想著未來有好日子過，沒想到自己命運多舛，還要苦到老死。」
我一邊聽她的痛苦述說往事的種種，一邊同理地引導她繼續說出家庭的生活及經濟狀況。她告訴我，他們有間公寓式房子，勉強維持生活應該沒有問題。最痛苦的是面對癱在那裡的老公，這事令她心碎和絕望。他們兩個在辛苦工作中，總是想著未來的美好，讓自己振作起來，現在所面對的是絕望和失落。我了解她的心情之後告訴她：
「要活在當下，在現實中找回一些生活的樂趣！」她長長地嘆了一口氣說：
「眼前所看到的只是希望的破滅。」我說：
「試著推輪椅帶他一起去聽音樂會，到家居附近遊玩。甚至可以去中南部風景區走走，認真地生活，開心地欣賞風景，享受當下時光。」
我告訴她，要幫助先生適應輪椅的生活。運用巧思一起出去踏青，一同享受以前未曾有的閒情逸致。先生的心情好轉，你也會跟著感到喜樂。你們兩人的身心會健康許多，興致會好起來。接受不方便的現實，卻能從中耕耘出生命的春風，以及繁花似錦的生活情趣。她接受了我的建議，開始推著先生的輪椅，一起在公園散心，後來真的到中南部遊玩。兩年之後，先生的健康大有進步，他們一起出國旅遊。她特別來告訴我這段逆境中的生活智慧，感謝我給他們的鼓勵。她說：
「你說的一點都不錯，要活在當下，認真有興致的生活，就能享受人生。」
在我的晤談經驗中，引導受重大打擊而幾乎絕望的人走出新的人生視野，真正去行動，是他們東山再起的關鍵。困難並不可怕，可怕的是束手就擒，甚至有些人，還找很多藉口，像是業障深重啦，冤親債主的索討啦，天生命盤就如此糟糕啦等等。
四十多年來的研究觀察，我領會到困難並不可怕，可怕的是不知道怎麼對付困難。我們每個人都要懂得，在危機未來之前，學習認真生活之道。從中轉識成智，把沮喪和絕望的心情，轉化成正向的行動。這些基本的要領是：
●培養樂觀的思考模式：要對未來充滿希望，對一時的挫敗，認清它只是部分或一時的失調，而不是能力和命運的全盤挫敗。人可以在挫敗中復活，可以在現有的資糧中，創造新的契機。
●接受現實，但不要放棄理想：不要為失敗找藉口，而是要在現實情境中，忍受痛苦，繼續努力，恢復自己的活力。●要用歡喜心生活：生存之道在於能放得開，捨得下。誰都不能喚回過去的喜樂，而是要在當下發現悅樂之情。
●人必須有活下去的意志：不只要面對現實，還要在現實的世界裡發現光明和價值，從而克服困頓，找到豐收的心路歷程。
在禪宗的生活智慧裡，常常都會提到「要活在當下」。在當下的現實世界裡，好好用創意去工作，去做有益於社會的事，無論你的工作職業如何，當下就是行菩薩道的寶貴時刻。同樣的，也要在「當下」認真快樂地生活，看出它的美，發現它的價值和意義。
在生活和工作中，我們無法選擇遭遇，卻可以選擇我們的看法和方向。對於任何發生在自己身邊的事，既然已經遭遇到了，就無從選擇。但任何所遭遇的事，它所發生的後果，卻跟自己對它的解釋息息相關。如果你的解釋是正向的，你對未來的看法是光明的，所遭遇的事，就化成助緣，你會變得振作快樂，並能產生積極的態度，去面對所遭遇的事，禪家常說：
萬古長空，
一朝風月。
這是要我們在有限的生命裡，看出永恆、無量壽的法界。它時時刻刻不離開我們， 我們也自在地活在這個不可思議的法界，它「不增不減，不生不滅」，是屬於無為法的世界，只要不被色塵綁架，你就觸碰到《心經》中所說「色即是空，空即是色」。你可以在當下生活中，找到自在和喜樂。反之，在有限的生命之中，我們活在山河大地裡，遭逢千變萬化的人生際遇，必須把握當下，懂得欣賞一朝風月之美，從中努力振作，同時看到自在和喜樂。這種認真生活的態度，正是靈雲志勤禪師所說：
三十年來尋劍客，
幾回落葉又抽枝；
自從一見桃花後，
直至如今更不疑。
志勤禪師一直努力，要用利劍般的決心，把煩惱和障礙清除掉。但三十年後的一個春天，他在花開花落之中，看到永恆的存在，也看到盛開美妙的生命花朵。所以，生命快樂的根源，既是努力工作和認真生活，同時也契會萬古長空的法界。人生如旅，但要有悅樂之旅，慈悲喜捨之旅。然而，旅途中總不免顛簸困頓，有種種的勞累和艱辛，但還是要認真快樂地活下去。當你了解到南泉普願禪師所說：
天地與我同根，
萬物與我一體。
解除了種種分別和執著，不被得失好壞貴賤所繫縛綁架時，你開始認真生活，並得到快樂。
多年前一位女士跟我晤談，她原本幸福充滿希望的家，面臨沉痛的厄運。她摯愛的先生突然中風，無法自由行動，只能靠輪椅代步。雖然她有三個孩子，老大老二都已大學畢業開始工作。但一想到先生病倒，就不免心碎。她傷心哭泣地說：「我們倆辛苦大半輩子，正想著未來有好日子過，沒想到自己命運多舛，還要苦到老死。」
我一邊聽她的痛苦述說往事的種種，一邊同理地引導她繼續說出家庭的生活及經濟狀況。她告訴我，他們有間公寓式房子，勉強維持生活應該沒有問題。最痛苦的是面對癱在那裡的老公，這事令她心碎和絕望。他們兩個在辛苦工作中，總是想著未來的美好，讓自己振作起來，現在所面對的是絕望和失落。我了解她的心情之後告訴她：
「要活在當下，在現實中找回一些生活的樂趣！」她長長地嘆了一口氣說：
「眼前所看到的只是希望的破滅。」我說：
「試著推輪椅帶他一起去聽音樂會，到家居附近遊玩。甚至可以去中南部風景區走走，認真地生活，開心地欣賞風景，享受當下時光。」
我告訴她，要幫助先生適應輪椅的生活。運用巧思一起出去踏青，一同享受以前未曾有的閒情逸致。先生的心情好轉，你也會跟著感到喜樂。你們兩人的身心會健康許多，興致會好起來。接受不方便的現實，卻能從中耕耘出生命的春風，以及繁花似錦的生活情趣。她接受了我的建議，開始推著先生的輪椅，一起在公園散心，後來真的到中南部遊玩。兩年之後，先生的健康大有進步，他們一起出國旅遊。她特別來告訴我這段逆境中的生活智慧，感謝我給他們的鼓勵。她說：
「你說的一點都不錯，要活在當下，認真有興致的生活，就能享受人生。」
在我的晤談經驗中，引導受重大打擊而幾乎絕望的人走出新的人生視野，真正去行動，是他們東山再起的關鍵。困難並不可怕，可怕的是束手就擒，甚至有些人，還找很多藉口，像是業障深重啦，冤親債主的索討啦，天生命盤就如此糟糕啦等等。
四十多年來的研究觀察，我領會到困難並不可怕，可怕的是不知道怎麼對付困難。我們每個人都要懂得，在危機未來之前，學習認真生活之道。從中轉識成智，把沮喪和絕望的心情，轉化成正向的行動。這些基本的要領是：
●培養樂觀的思考模式：要對未來充滿希望，對一時的挫敗，認清它只是部分或一時的失調，而不是能力和命運的全盤挫敗。人可以在挫敗中復活，可以在現有的資糧中，創造新的契機。
●接受現實，但不要放棄理想：不要為失敗找藉口，而是要在現實情境中，忍受痛苦，繼續努力，恢復自己的活力。●要用歡喜心生活：生存之道在於能放得開，捨得下。誰都不能喚回過去的喜樂，而是要在當下發現悅樂之情。
●人必須有活下去的意志：不只要面對現實，還要在現實的世界裡發現光明和價值，從而克服困頓，找到豐收的心路歷程。
