拈花微笑
世尊在靈山會上，拈華示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
白話譯
一次，在靈鷲山的法會上，世尊拿起一朵花向大眾展示，幾乎所有人都沒有反應，沉默以對，只有迦葉尊者一人，會心微笑。
世尊見到尊者的微笑，接著說：「我有一個洞見正法的寶藏，那就是寂靜卻有妙用的真心，雖然它本身無形無相，卻是通往聖道的入口，也是聖者的成就境界；但這個道理甚深難知，無法用文字概念表達、傳授，所以我在教門之外傳授，並且傳承給迦葉了。」
心道法師開示
迦葉長期在墳場苦修，本來不喜歡笑。可是，當釋迦佛拿起一朵花，輕揮一搖，迦葉一看，卻笑了。
佛陀為什麼拈花？為什麼迦葉又隨之而笑？
佛陀拈花，是為了示現本心；迦葉因此見心，歡喜而笑。就是禪宗以心印心、以心傳心的法門。
以心傳心，要怎么傳？抛磚引玉，應物現形。世尊拈花，是為了把本心引出來；而迦葉的微笑，顯現了本心。我們眼觀耳聞，一舉一動，都是本心的顯現。
本心顯現了，要怎麽體認？從無相裡直指直取；這不是在講教法、講道理，離相才能識心，離開一切語言才能契合。
從迦葉開悟的那一刻，禪宗就有了印心的傳承，一直到達摩祖師傳到東土，開枝散葉，生生不息。
從這個公案，我們要充分把握住，學佛是為了發現不生滅的本心，找回自己的心。
菩提本無樹
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」—六祖慧能禪師詩偈
白話譯
菩提本來就不是樹，明鏡也沒有放置的鏡臺，
本來就什麼都沒有，還能在哪裡沾染灰塵呢？
心道法師開示
「菩提本無樹，明鏡亦非台」，菩提、明鏡譬喻心性，本來就沒有，哪有什麼樹或臺，哪有什麼黑的、白的、光的、亮的、圓的、滾的。什麼東西也不是，什麼東西也沒有，在那無一物的地方，連塵埃也沒有，哪裡需要擦擦洗洗？心性本來就是沒有，清爽乾淨。
當我們碰到物質糾纏的時候，要想到這個偈子，它代表禪宗的修法原則；從「本無樹、亦非臺」，以及「本來無一物」去瞭解、相應，從「何處惹塵埃」去行持，那就是修持正法了！
磨磚成鏡
開元中有沙門道一（即馬祖也），在衡嶽山常習坐禪。
師知是法器，往問曰：「大德坐禪圖什麼？」
一曰：「圖作佛。」
師乃取一磚，於彼庵前石上磨。
一曰：「磨作什麼？」
師曰：「磨作鏡。」
一曰：「磨磚豈得成鏡邪？」
師曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？」
一曰：「如何即是？」
師曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」
一無對。
師又曰：「汝學坐禪，為學坐佛。若學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛，若執坐相，非達其理。」
一聞示誨，如飲醍醐。
白話譯
唐開元年中，有位沙門名號道一，於南嶽懷讓禪師處參學，整天坐禪。懷讓禪師知道道一能成大器，所以特別前去點撥。
懷讓問道一：「大德坐禪是為了什麼？」
道一回答：「為了成佛。」
於是懷讓取了一塊磚頭，在道一座前的石頭上磨了起來。
道一問：「師父您為何磨磚？」
懷讓答：「我磨磚要來做鏡子。」
道一說：「磚頭怎能磨成鏡子？」
懷讓答：「那坐禪又怎麼能成佛？」
道一聽了又問：「那怎麼做才對？」
懷讓回答：「就像我們駕牛車，車若不走，該打車還是打牛？」
道一聽了無言以對。
懷讓說：「你練習坐禪是想要學做佛吧！但是禪並不是用坐的或躺的來學；而佛也沒有標準的範本可學。我們對於無常不住的事物現象，就不應該有任何取捨的執著，你若以為有個『佛』可學，那佛就沒了；你若執著用坐姿學禪，表示你不了解『禪』的真義。」
聽了開示，道一立即領悟，如醍醐灌頂。
心道法師開示
車子猶如我們的身體，而牛是我們的心，成佛是在成就這個心，不是身體。所以，禪修一定要在法身上用功，而馬祖道一領會了，不斷去實踐，因此證悟了真心。
坐禪就是坐心。我們的心經常被妄念纏繞，抓也抓不到、趕也趕不跑，使我們不清不楚的過日子，而且卡住了心的明白，也就卡住見性成佛的機會。
所以，禪修不是死坐活坐，而是在坐當中沉澱，讓心性的光明顯現，顯現出那份明朗空寂。
聽蛋說話
「為道莫還鄉，還鄉道不長，溪邊老婆子，喚我舊時名。」—馬祖道一禪師
馬祖道一禪師軼事
馬祖道一禪師成道後，回到四川的家鄉傳法，當村民發現他原來是村裡篩穀人家的小孩，都不願意聽他說法，只有馬祖的嫂嫂相信他。
嫂嫂對馬祖說：「請您教我一個法。」馬祖說：「好！我教你一個法。你回家後，在廚房吊一顆蛋，每天做事的時候就聽那顆蛋；當蛋跟你說話的時候，你就成道了。」
於是，她每天一邊做事一邊聽，就這樣聽了十年。有一天，草繩斷了，蛋掉到地上，她開悟了。
心道法師開示
吊一顆蛋在那邊，是要聽什麼？寂靜之聲。蛋每天講沒有聲音的話——講「沒有」，馬祖道一的嫂嫂每天就聽「沒有」。她聽啊、聽啊，安住在空明裡，切斷了一切垢染，歇息一切妄想執著。
雖然馬祖道一的嫂嫂不懂佛法，可是她相信馬祖道一，沒有忘掉那個「聽」，一聽十年，成功了！可見得信心、恆心對修法多麼重要。
到底蛋在說什麼？不要以為蛋不說話，它的確一天到晚都在說，沒有停止過。蛋說的話離語言文字，它天天在說寂靜大法——無聲之聲。
——想深入體會更多公案的智慧，請繼續閱讀本書。
世尊在靈山會上，拈華示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
白話譯
一次，在靈鷲山的法會上，世尊拿起一朵花向大眾展示，幾乎所有人都沒有反應，沉默以對，只有迦葉尊者一人，會心微笑。
世尊見到尊者的微笑，接著說：「我有一個洞見正法的寶藏，那就是寂靜卻有妙用的真心，雖然它本身無形無相，卻是通往聖道的入口，也是聖者的成就境界；但這個道理甚深難知，無法用文字概念表達、傳授，所以我在教門之外傳授，並且傳承給迦葉了。」
心道法師開示
迦葉長期在墳場苦修，本來不喜歡笑。可是，當釋迦佛拿起一朵花，輕揮一搖，迦葉一看，卻笑了。
佛陀為什麼拈花？為什麼迦葉又隨之而笑？
佛陀拈花，是為了示現本心；迦葉因此見心，歡喜而笑。就是禪宗以心印心、以心傳心的法門。
以心傳心，要怎么傳？抛磚引玉，應物現形。世尊拈花，是為了把本心引出來；而迦葉的微笑，顯現了本心。我們眼觀耳聞，一舉一動，都是本心的顯現。
本心顯現了，要怎麽體認？從無相裡直指直取；這不是在講教法、講道理，離相才能識心，離開一切語言才能契合。
從迦葉開悟的那一刻，禪宗就有了印心的傳承，一直到達摩祖師傳到東土，開枝散葉，生生不息。
從這個公案，我們要充分把握住，學佛是為了發現不生滅的本心，找回自己的心。
菩提本無樹
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」—六祖慧能禪師詩偈
白話譯
菩提本來就不是樹，明鏡也沒有放置的鏡臺，
本來就什麼都沒有，還能在哪裡沾染灰塵呢？
心道法師開示
「菩提本無樹，明鏡亦非台」，菩提、明鏡譬喻心性，本來就沒有，哪有什麼樹或臺，哪有什麼黑的、白的、光的、亮的、圓的、滾的。什麼東西也不是，什麼東西也沒有，在那無一物的地方，連塵埃也沒有，哪裡需要擦擦洗洗？心性本來就是沒有，清爽乾淨。
當我們碰到物質糾纏的時候，要想到這個偈子，它代表禪宗的修法原則；從「本無樹、亦非臺」，以及「本來無一物」去瞭解、相應，從「何處惹塵埃」去行持，那就是修持正法了！
磨磚成鏡
開元中有沙門道一（即馬祖也），在衡嶽山常習坐禪。
師知是法器，往問曰：「大德坐禪圖什麼？」
一曰：「圖作佛。」
師乃取一磚，於彼庵前石上磨。
一曰：「磨作什麼？」
師曰：「磨作鏡。」
一曰：「磨磚豈得成鏡邪？」
師曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？」
一曰：「如何即是？」
師曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」
一無對。
師又曰：「汝學坐禪，為學坐佛。若學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛，若執坐相，非達其理。」
一聞示誨，如飲醍醐。
白話譯
唐開元年中，有位沙門名號道一，於南嶽懷讓禪師處參學，整天坐禪。懷讓禪師知道道一能成大器，所以特別前去點撥。
懷讓問道一：「大德坐禪是為了什麼？」
道一回答：「為了成佛。」
於是懷讓取了一塊磚頭，在道一座前的石頭上磨了起來。
道一問：「師父您為何磨磚？」
懷讓答：「我磨磚要來做鏡子。」
道一說：「磚頭怎能磨成鏡子？」
懷讓答：「那坐禪又怎麼能成佛？」
道一聽了又問：「那怎麼做才對？」
懷讓回答：「就像我們駕牛車，車若不走，該打車還是打牛？」
道一聽了無言以對。
懷讓說：「你練習坐禪是想要學做佛吧！但是禪並不是用坐的或躺的來學；而佛也沒有標準的範本可學。我們對於無常不住的事物現象，就不應該有任何取捨的執著，你若以為有個『佛』可學，那佛就沒了；你若執著用坐姿學禪，表示你不了解『禪』的真義。」
聽了開示，道一立即領悟，如醍醐灌頂。
心道法師開示
車子猶如我們的身體，而牛是我們的心，成佛是在成就這個心，不是身體。所以，禪修一定要在法身上用功，而馬祖道一領會了，不斷去實踐，因此證悟了真心。
坐禪就是坐心。我們的心經常被妄念纏繞，抓也抓不到、趕也趕不跑，使我們不清不楚的過日子，而且卡住了心的明白，也就卡住見性成佛的機會。
所以，禪修不是死坐活坐，而是在坐當中沉澱，讓心性的光明顯現，顯現出那份明朗空寂。
聽蛋說話
「為道莫還鄉，還鄉道不長，溪邊老婆子，喚我舊時名。」—馬祖道一禪師
馬祖道一禪師軼事
馬祖道一禪師成道後，回到四川的家鄉傳法，當村民發現他原來是村裡篩穀人家的小孩，都不願意聽他說法，只有馬祖的嫂嫂相信他。
嫂嫂對馬祖說：「請您教我一個法。」馬祖說：「好！我教你一個法。你回家後，在廚房吊一顆蛋，每天做事的時候就聽那顆蛋；當蛋跟你說話的時候，你就成道了。」
於是，她每天一邊做事一邊聽，就這樣聽了十年。有一天，草繩斷了，蛋掉到地上，她開悟了。
心道法師開示
吊一顆蛋在那邊，是要聽什麼？寂靜之聲。蛋每天講沒有聲音的話——講「沒有」，馬祖道一的嫂嫂每天就聽「沒有」。她聽啊、聽啊，安住在空明裡，切斷了一切垢染，歇息一切妄想執著。
雖然馬祖道一的嫂嫂不懂佛法，可是她相信馬祖道一，沒有忘掉那個「聽」，一聽十年，成功了！可見得信心、恆心對修法多麼重要。
到底蛋在說什麼？不要以為蛋不說話，它的確一天到晚都在說，沒有停止過。蛋說的話離語言文字，它天天在說寂靜大法——無聲之聲。
——想深入體會更多公案的智慧，請繼續閱讀本書。
