|序言|
修持措尼傳承,獲得信心與加持
/措尼仁波切
這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」,特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。
在學佛的法道上,認識你所修習的傳承是很重要的,因為如果你不知道「法」的來源,難免就會有所懷疑或不確定。唯有當你瞭解其背景之後,才會產生信任,而這種信任能讓你進而生起信心與虔敬心,並且因此獲得能夠充實心靈的傳承加持,讓你能夠更加輕鬆、迅速地轉化並解脫。
一直以來,措尼傳承與瑜伽女有著極為深厚的業力連結。雖然措尼傳承的行者並非只有女性,在其他的傳承裡也有許多傑出的瑜伽女,而第一世措尼仁波切則是在十九世紀以男性為主的藏人社會裡,致力培育尼師的重要推手之一。
因著這樣的業力連結,約莫在三十年前,幾位來自囊謙的阿尼不辭千里地到尼泊爾來見我,啟發我在數年之後興建了措尼給恰林(Tsoknyi Gechak Ling)。在歷史的長廊裡,曾出現過許多來自不同傳承的具證瑜伽女,甚至是在囊謙給恰寺大樂菩提法洲(Gechak Gön Dechen Jangchup Choling,簡稱「給恰林」〔Gechak Ling〕),也有許多對於延續傳承作出極大貢獻的女性成就者,可惜在昔日男性至上的社會裡,她們的故事並未廣傳,而我覺得她們的成就應該見聞於世。
這些年來,我從在課堂中對伊喜娜娃(郭怡青)的認識,我覺得以她的背景以及與我和傳承之間的業力連結,實有能力來撰寫一本關於「傳承」的書,特別是「措尼傳承」。為了蒐集資料,她不僅去了囊謙——措尼給恰林之源,更多次到尼泊爾的措尼給恰林採訪堪布、金剛阿闍黎與尼眾們,而我們也花了許多時間一起確認過整本書的內容。我覺得這是一本很特別的書,因為伊喜娜娃能夠根據正確的資訊,將複雜的傳承以淺顯易懂的文字呈現出來。
希望透過此書,能讓修持措尼傳承者獲得傳承的加持與口傳,而初學者也能對我們延綿不斷的法源有更進一步的瞭解。同時,也希望書中那些關於具證瑜伽女的故事能夠對你有所啟發,激勵你追隨她們的腳步,直至證悟。
修持措尼傳承,獲得信心與加持
/措尼仁波切
這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」,特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。
在學佛的法道上,認識你所修習的傳承是很重要的,因為如果你不知道「法」的來源,難免就會有所懷疑或不確定。唯有當你瞭解其背景之後,才會產生信任,而這種信任能讓你進而生起信心與虔敬心,並且因此獲得能夠充實心靈的傳承加持,讓你能夠更加輕鬆、迅速地轉化並解脫。
一直以來,措尼傳承與瑜伽女有著極為深厚的業力連結。雖然措尼傳承的行者並非只有女性,在其他的傳承裡也有許多傑出的瑜伽女,而第一世措尼仁波切則是在十九世紀以男性為主的藏人社會裡,致力培育尼師的重要推手之一。
因著這樣的業力連結,約莫在三十年前,幾位來自囊謙的阿尼不辭千里地到尼泊爾來見我,啟發我在數年之後興建了措尼給恰林(Tsoknyi Gechak Ling)。在歷史的長廊裡,曾出現過許多來自不同傳承的具證瑜伽女,甚至是在囊謙給恰寺大樂菩提法洲(Gechak Gön Dechen Jangchup Choling,簡稱「給恰林」〔Gechak Ling〕),也有許多對於延續傳承作出極大貢獻的女性成就者,可惜在昔日男性至上的社會裡,她們的故事並未廣傳,而我覺得她們的成就應該見聞於世。
這些年來,我從在課堂中對伊喜娜娃(郭怡青)的認識,我覺得以她的背景以及與我和傳承之間的業力連結,實有能力來撰寫一本關於「傳承」的書,特別是「措尼傳承」。為了蒐集資料,她不僅去了囊謙——措尼給恰林之源,更多次到尼泊爾的措尼給恰林採訪堪布、金剛阿闍黎與尼眾們,而我們也花了許多時間一起確認過整本書的內容。我覺得這是一本很特別的書,因為伊喜娜娃能夠根據正確的資訊,將複雜的傳承以淺顯易懂的文字呈現出來。
希望透過此書,能讓修持措尼傳承者獲得傳承的加持與口傳,而初學者也能對我們延綿不斷的法源有更進一步的瞭解。同時,也希望書中那些關於具證瑜伽女的故事能夠對你有所啟發,激勵你追隨她們的腳步,直至證悟。