第一篇、共同外前行
《普賢上師言教》(佐欽熙日森五明佛學院譯)羅列了第一篇「共同外前行」的六部分綱要,叫「六外前行」:一是暇滿難得,二是壽命無常,三是輪迴過患,四是業力因果,五是解脫功德,六是依止上師。下面詳細解釋這六個前行,或者叫前加行。
幾百年來,無論是我們寧瑪派還是其他的流派,在講前加行的時候,無論講的是共加行還是不共加行,傳統上都是一次講一個加行,然後就讓弟子去實修,之後再講下一個加行,再讓弟子實修……總之是上師講授與弟子實修結合起來進行。所以,對於每一個加行,上師給予開示,把要點講一講,弟子不是聽一聽就可以了,而是至少要用七天,多則一個月甚至更久的時間,專門用來思考和踐行這一個加行。也就是說,過去上師給弟子講六加行,無論是共六加行還是不共六加行,都沒有一次把六加行講完的。
我們這一次是打算一次性把共六加行和不共六加行講完,因此我有責任跟大家說清楚,這不是傳統的講加行的方式。過去上師給弟子講六加行,都是一次講一個,然後就讓弟子去實修。比如說,如果我們講了「暇滿難得」這個加行,按傳統方式,接下來要幹什麼呢?至少給弟子七天時間,多則一個月(還有個別弟子需要更久,一般情況下沒有超過一個月的,但也沒有低於七天的),來修持這一個加行――上師講到哪一個加行弟子就修持哪一個加行。那麼當上師講了「暇滿難得」這一加行後,接下來的七天到一個月的時間裡,身為弟子的你就應該其他事情都不要做,除了吃飯睡覺之外,只做一件事情,那就是不斷地思維、盡你所能地思考、理解、吃透這個問題:「為何暇滿難得?為何人道最適合修行?」現在我講加行的時候,是把大家思考的時間直接跳過去了,但你們不能把這個環節跳過去。也就是說,下面每學一個加行,你們都要花一定的時間把思考環節補上,這一點先跟大家交代清楚。
《普賢上師言教》(佐欽熙日森五明佛學院譯)羅列了第一篇「共同外前行」的六部分綱要,叫「六外前行」:一是暇滿難得,二是壽命無常,三是輪迴過患,四是業力因果,五是解脫功德,六是依止上師。下面詳細解釋這六個前行,或者叫前加行。
幾百年來,無論是我們寧瑪派還是其他的流派,在講前加行的時候,無論講的是共加行還是不共加行,傳統上都是一次講一個加行,然後就讓弟子去實修,之後再講下一個加行,再讓弟子實修……總之是上師講授與弟子實修結合起來進行。所以,對於每一個加行,上師給予開示,把要點講一講,弟子不是聽一聽就可以了,而是至少要用七天,多則一個月甚至更久的時間,專門用來思考和踐行這一個加行。也就是說,過去上師給弟子講六加行,無論是共六加行還是不共六加行,都沒有一次把六加行講完的。
我們這一次是打算一次性把共六加行和不共六加行講完,因此我有責任跟大家說清楚,這不是傳統的講加行的方式。過去上師給弟子講六加行,都是一次講一個,然後就讓弟子去實修。比如說,如果我們講了「暇滿難得」這個加行,按傳統方式,接下來要幹什麼呢?至少給弟子七天時間,多則一個月(還有個別弟子需要更久,一般情況下沒有超過一個月的,但也沒有低於七天的),來修持這一個加行――上師講到哪一個加行弟子就修持哪一個加行。那麼當上師講了「暇滿難得」這一加行後,接下來的七天到一個月的時間裡,身為弟子的你就應該其他事情都不要做,除了吃飯睡覺之外,只做一件事情,那就是不斷地思維、盡你所能地思考、理解、吃透這個問題:「為何暇滿難得?為何人道最適合修行?」現在我講加行的時候,是把大家思考的時間直接跳過去了,但你們不能把這個環節跳過去。也就是說,下面每學一個加行,你們都要花一定的時間把思考環節補上,這一點先跟大家交代清楚。