香巴拉的觀念喚起了人類探索未知領域的渴望--那些潛伏在我們潛意識陰暗面的電磁場，通過普遍認知的幾何棱鏡折射光線，照亮了星系。這些星系同軸自轉，其糾纏的速度比時間還要快。
在尋找一條穿越險惡山隘、抵達香巴拉神秘境域的道路時，人們必須通過植入秘密咒語的數字密碼，尋求進接並穿越平行宇宙。轉化的煉金術植根於我們的意願力量之中，並在潛意識的亞粒子層面上找到燃燒點。意願的妙力可以解碼進入無限廣闊的時間和空間，而這些時空並不在我們思維已定義的常規內相互作用。我們思維的局限性取決於我們通過外界投射的幻象而相信這物質世界為簡單的感官作意。
香巴拉可以令人不畏虛幻、了知夢境，對不符合任何傳統時空觀點的宇宙，獲得看似虛幻卻又全面的理解。這是一種平凡而單調的超現實幻象，是一種不受約束的意識計算法則，來自相對並存的互動--陰陽共同生起的互動、濕婆（Shiva）與薩克蒂（Shakti）的共舞、吞噬一切之火的時母卡利（Kali）、佛教禪修的寂止、蘇菲派（Sufi）苦行僧的行星旋轉漩渦，以及薩滿教與我們本始自我的相互關聯。它是曾經和將要存在的一切，而這一切又都不存在（為有）。
請記住，從我們宇宙自身意識的角度來看，無論於慈悲或是毀滅，都不存在對任何界線的理性感知。因此，既不存在，也非不存在。沒有離散，因為並沒有相續。沒有對，也沒有錯。混亂中既有秩序，秩序中亦有混亂。色即是空，空即是色。「是」即「非」，「非」即「是」。
香巴拉是所有人都力求在我們所謂「一生」的剎那間了悟的大樂境界。
但甚麼是大樂？何謂一生呢？
現在，回到另一個問題：
你能找到香巴拉嗎？
旅程的回顧
距離我首次香巴拉探險，已經過去了四分之一個世紀，接下來的幾篇中所記錄的文字，是我在喜馬拉雅山探險期間一閃而過的念頭。其實我有很多妄念--它們就像一部在我面前高速放映的電影一樣，直到電影放映完--最終甚麼念頭也就沒有了（無念），只剩下風聲。
我嘗試寫下我的念想，但它們大多數都隨風飄散，像被吹進空蕩蕩的深淵一樣，被遺忘了。事實上，大多數事情都是如此。但還是有一些念頭被我捕捉到、並用粗糙的筆寫在破舊的筆記簿上。2024年，木龍年，我找到了那本佈滿灰塵的舊筆記簿，書頁被咖啡和檳榔漬黏在一起。
如果您能抽出一點時間，我想與您分享這些念想。本書無意成為學術或宗教著作。相反，它是跨越四分之一世紀尋找香巴拉的一系列回顧和經驗分享。
這本書是關於探尋，但不一定是有所發現的。有時候，旅程比到達目的地更重要。
這書是關於尋找之旅的。
如果你打算和我一起踏上這段旅程，那麼在出發之前，我必須先提醒你一件事：這是一場心性的遊戲。它可能會讓你先陷入自我的深淵，再帶你進入多元宇宙之旅，最後把你完整地帶回來。從此，你的心性思維可能將永遠改變。你知道為這是甚麼嗎？因為你會了知到，「無心」才是我們的「真實心性」。
現在，你準備好了嗎？來吧，繫好安全帶，我們一起去尋找香巴拉。
在整個探險過程中，我經常反問，那些喜馬拉雅山的僧侶真的能以意念的專注力扭曲金屬、瞬間翻山越嶺、在無雨時騰雲駕霧嗎？這些是幻術，還是金屬、山脈和雲霧的特性在高海拔地區會發生了變化？
你想知道這些奇特現象背後的秘密嗎？仔細聽吧，我來告訴你答案。
這並不是一個涉及改變物質分子結構的物理學問題，而是關於實性的問題。這些事物--無論是金屬、山脈還是雲霧，實際上都不存在。
但實際上，實性本身也並不存在。那麼，這是不是意味?一切都只是虛幻？
其實，一切都是感知的問題。我們如何感知某事將決定其結果。
我們已經習慣於按照約定俗成的理性思維方式思考，使用一些參考框架，而變成了一個程式，就好像我們是電子遊戲中的某個角色一樣。我們的思維局限於遊戲中。雖然我們隱約意識到遊戲之外正在發生?其他事情，但我們無法接觸到它們，因為我們正身在遊戲所扮演的角色中。所以我們下意識地否認有其他的存在。直到我們死去。然後我們面對不存在（為有）的本性--虛無。
或者我們可以決定抹除程式，退出電子遊戲。試試瘋狂的智慧（普顫行）。
現在請好好三思：你真的準備好去尋找香巴拉嗎？
在尋找一條穿越險惡山隘、抵達香巴拉神秘境域的道路時，人們必須通過植入秘密咒語的數字密碼，尋求進接並穿越平行宇宙。轉化的煉金術植根於我們的意願力量之中，並在潛意識的亞粒子層面上找到燃燒點。意願的妙力可以解碼進入無限廣闊的時間和空間，而這些時空並不在我們思維已定義的常規內相互作用。我們思維的局限性取決於我們通過外界投射的幻象而相信這物質世界為簡單的感官作意。
香巴拉可以令人不畏虛幻、了知夢境，對不符合任何傳統時空觀點的宇宙，獲得看似虛幻卻又全面的理解。這是一種平凡而單調的超現實幻象，是一種不受約束的意識計算法則，來自相對並存的互動--陰陽共同生起的互動、濕婆（Shiva）與薩克蒂（Shakti）的共舞、吞噬一切之火的時母卡利（Kali）、佛教禪修的寂止、蘇菲派（Sufi）苦行僧的行星旋轉漩渦，以及薩滿教與我們本始自我的相互關聯。它是曾經和將要存在的一切，而這一切又都不存在（為有）。
請記住，從我們宇宙自身意識的角度來看，無論於慈悲或是毀滅，都不存在對任何界線的理性感知。因此，既不存在，也非不存在。沒有離散，因為並沒有相續。沒有對，也沒有錯。混亂中既有秩序，秩序中亦有混亂。色即是空，空即是色。「是」即「非」，「非」即「是」。
香巴拉是所有人都力求在我們所謂「一生」的剎那間了悟的大樂境界。
但甚麼是大樂？何謂一生呢？
現在，回到另一個問題：
你能找到香巴拉嗎？
旅程的回顧
距離我首次香巴拉探險，已經過去了四分之一個世紀，接下來的幾篇中所記錄的文字，是我在喜馬拉雅山探險期間一閃而過的念頭。其實我有很多妄念--它們就像一部在我面前高速放映的電影一樣，直到電影放映完--最終甚麼念頭也就沒有了（無念），只剩下風聲。
我嘗試寫下我的念想，但它們大多數都隨風飄散，像被吹進空蕩蕩的深淵一樣，被遺忘了。事實上，大多數事情都是如此。但還是有一些念頭被我捕捉到、並用粗糙的筆寫在破舊的筆記簿上。2024年，木龍年，我找到了那本佈滿灰塵的舊筆記簿，書頁被咖啡和檳榔漬黏在一起。
如果您能抽出一點時間，我想與您分享這些念想。本書無意成為學術或宗教著作。相反，它是跨越四分之一世紀尋找香巴拉的一系列回顧和經驗分享。
這本書是關於探尋，但不一定是有所發現的。有時候，旅程比到達目的地更重要。
這書是關於尋找之旅的。
如果你打算和我一起踏上這段旅程，那麼在出發之前，我必須先提醒你一件事：這是一場心性的遊戲。它可能會讓你先陷入自我的深淵，再帶你進入多元宇宙之旅，最後把你完整地帶回來。從此，你的心性思維可能將永遠改變。你知道為這是甚麼嗎？因為你會了知到，「無心」才是我們的「真實心性」。
現在，你準備好了嗎？來吧，繫好安全帶，我們一起去尋找香巴拉。
在整個探險過程中，我經常反問，那些喜馬拉雅山的僧侶真的能以意念的專注力扭曲金屬、瞬間翻山越嶺、在無雨時騰雲駕霧嗎？這些是幻術，還是金屬、山脈和雲霧的特性在高海拔地區會發生了變化？
你想知道這些奇特現象背後的秘密嗎？仔細聽吧，我來告訴你答案。
這並不是一個涉及改變物質分子結構的物理學問題，而是關於實性的問題。這些事物--無論是金屬、山脈還是雲霧，實際上都不存在。
但實際上，實性本身也並不存在。那麼，這是不是意味?一切都只是虛幻？
其實，一切都是感知的問題。我們如何感知某事將決定其結果。
我們已經習慣於按照約定俗成的理性思維方式思考，使用一些參考框架，而變成了一個程式，就好像我們是電子遊戲中的某個角色一樣。我們的思維局限於遊戲中。雖然我們隱約意識到遊戲之外正在發生?其他事情，但我們無法接觸到它們，因為我們正身在遊戲所扮演的角色中。所以我們下意識地否認有其他的存在。直到我們死去。然後我們面對不存在（為有）的本性--虛無。
或者我們可以決定抹除程式，退出電子遊戲。試試瘋狂的智慧（普顫行）。
現在請好好三思：你真的準備好去尋找香巴拉嗎？
