小天下的泰山頂玉皇廟
　　泰山頂玉皇廟位於山東省泰安市，是中國五嶽之首泰山主峰天柱峰上的一座廟宇，也是泰山最高的一座廟宇。玉皇廟古稱太清宮、玉帝祠、玉皇宮、登封臺等，是玉皇大帝的供奉之所。
　　漢武帝登基以後，採取了許多富國強兵的措施，不僅懾服了匈奴，而且還平定了內亂，出現了國泰民安、經濟繁榮的局面。漢武帝好大喜功，對自己開創的天下一統的西漢王朝十分得意，便於110年3月，率領群臣大規模地到泰山進行封禪活動。
　　漢武帝來泰山的最高峰天柱峰時，看到以前的帝王來泰山都樹碑立傳，為自己歌功頌德，對此他嗤之以鼻，很是不屑。
　　他認為自己功德蓋世，萬民俯首非一小小石碑所能言表，再說立碑名功，簡直俗不可耐，於是便別出心裁，立一通無字碑於泰山極頂，讓後世敬仰，以彰顯自己高上加高、無以言表的功德。
　　據說漢武帝命人立石碑的時候，岱頂忽然瑞雲飄忽，四面霞光。人們從地下挖出了一卷金簡玉函，只見上面寫道：「武帝劉徹，壽終十八。」
　　漢武帝看後，頓時覺得心驚膽顫，恍惚中把它倒讀為「八十」，果然，漢武帝活到80歲而謝世，所以人們也將這塊碑稱為「石函」。
　　碑為方柱體，高6公尺，寬1.2公尺，厚0.9公尺。由趺座、削身、帽首三層迭遞而成，以示高上加高。碑石上下漸削，石色瑩白，通體無一紋飾，形制古樸渾厚，雖然歷經百年的露浸雨溼，卻絲毫不生苔蘚。
　　據說，每當豔陽普照的時候，石碑便熠熠發光，金光射目，碑中就會隱隱約約顯現出幾行篆字，內容為歌頌武帝的功德，遠視則有，近視則無，可謂一個奇絕。
　　後來，漢武帝下令在無字碑後建造玉皇廟，以彰顯自己的至高無上。玉皇廟坐北面南，前圍垣牆。山門為石砌的券拱，採用單間歇山捲棚頂，門額外鐫「敕修玉皇頂」，內鐫「泰山極頂」。院內正殿3間，為單簷硬山式結構，頂覆鐵瓦，殿內奉祀玉皇大帝及二侍者塑像。
　　西元1483年，明憲宗朱見深詔令中使錢喜以內帑金重建玉皇廟，由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。玉皇廟為一長方形院落，南北寬24公尺左右，東西長近30公尺，面積670平方公尺。
　　玉皇殿為3間，前後為步廊式，屋面原鋪有筒瓦和綠色的琉璃瓦，後在修葺中換成黃色的琉璃瓦，顯得莊嚴而大氣。
　　殿內祀奉的是新鑄的玉皇大帝銅像，玉皇大帝是中國道教中的最高神祇，是眾神之皇，也是宇宙的統領者，神龕上原有「柴望遺風」的匾額，說明歷代帝王都熱衷於登此燔柴祭天，用於祭祀山川諸神，保佑國泰民安。
　　玉皇大帝身著九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，雙目下視，其神情既雍容和善，又端莊嚴肅，自然散發出一種寧靜、飄逸、超然的風度，透露出他無上的權威和超神的智慧。
　　玉皇大帝左邊是托塔李天王、泰山石敢當和壽星塑像，右邊是太白金星守護、泰山老奶奶和財神爺。
　　東配殿裡供奉的是觀音神像，他相貌端莊慈祥，手持淨瓶楊柳，慈眉善目，俯瞰著天下的眾生。西配殿裡供奉的是財神。整體來看，廟宇建築錯落有致，莊嚴肅穆，讓人忍不住心生崇拜。
　　院中央立有「極頂石」，上面標示著泰山的最高點，後來在周圍圍以石欄，額書硃紅「極頂」兩字，並有「海拔1545公尺」的標記。「東天一柱」和後來郭沫若題寫的《觀日詩碑》傍列其側。
　　極頂石的西北側有「古登封臺」碑刻，表明歷代帝王封泰山時多在此設壇祭天。
　　因為泰山是天的象徵，於是號為天子的君王們都與泰山結下了不解之緣。自原始社會晚期至封建社會後期，逐漸在中國歷史上形成了一種極其隆重的曠世大典，也就是封禪大典。
　　凡是易姓而起或功高德顯的帝王，自認為會被天神賜予吉祥的符瑞，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，據記載，共有12個帝王到泰山舉行封禪祭祀活動。
　　西元1572年8月，河道總督萬恭治河成功，明穆宗朱載坖特祀泰山，並立《表泰山之巔碑》。碑陽書有「泰山之巔」4個大字，文勒碑陰，書法剛勁有力，雄健灑脫。碑原立於頂石之旁，同年，在殿前增建觀日、望河二亭。觀日亭可看旭日東昇、晚霞夕照，望河亭可賞黃河金帶、雲海玉盤等奇觀。
　　西元1684年，康熙皇帝下令在東南寬敞的平頂峰建乾坤亭，上刻「孔子小天下處」，以示對泰山的崇拜和對孔子的崇敬。
　　此外，在泰山玉皇廟周邊還有大量的石刻和碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術的博覽館。