掃羅：以色列人的第一個國王
受膏是用香油抹在受膏者的頭上，使他接受某個職位的意思。在《舊約》裡的君王、祭司及先知，都是用橄欖油來抹在他們的頭上，使他們受膏接受神所給他們的職分。掃羅是《舊約》裡面第一個受膏者。
撒母耳用了二十年的時間，經過了艱苦戰爭，趕走了非利士人，收復了大量國土，帶領以色列人民走向了光復和振興的道路。
許多年過去了，年邁體衰的撒母耳開始考慮他的接班人選。他一度想讓他的兩個兒子接替他的士師職位，但是他的兩個兒子生性貪婪、道德敗壞，導致以色列人對撒母耳家族的信心大失。人民希望有一個賢明有道的國王，領導他們繼續為自由而戰。在人民的要求和上帝的曉諭下，撒母耳決定為以色列人物色一個國王。
在基比亞，有一個便雅憫人名叫掃羅。掃羅健美強壯，武藝超群。他身材高大，比一般人要高出一個頭，很有威懾力。
一天，他的父親遺失了幾隻驢子，讓他和僕人一起去尋找。一連幾天，掃羅和僕人都在外面尋訪，他怕父親擔心，打算回去。僕人說：「離這裡不遠的蘇弗，有一位先知，他的話都能應驗。我們既然出來了，為什麼不去請教他呢？」
掃羅一聽有理，和僕人趕往蘇弗城，在城外遇見一位打水的姑娘，掃羅問道：「聽說城裡面有一位先知，妳知道他住在什麼地方嗎？」
姑娘說道：「你們一直往前走，就會看見一個祭壇。正巧今天百姓們要獻祭，獻祭完畢後，第一個吃祭物的人，就是你們要找的先知。」
掃羅謝過姑娘，穿過城門向祭壇走去。一個老人迎面走來，來到掃羅面前。這個老人就是撒母耳，他依照上帝的神諭，到蘇弗來物色以色列國王。撒母耳遠遠看見了掃羅，上帝對他說：「你看，前面的那個人，能治理我的人民。」
掃羅看到老人，恭敬地問道：「請問老人家，這個城裡住著一位先知，您知道他的住處嗎？」
撒母耳說：「我就是先知。今天是獻祭的日子，你在我前面，我們一起走向祭壇。你必將成為以色列人所仰慕的偉人。」
掃羅聽了大吃一驚：「我只是一個很普通的便雅憫人，出身平凡，沒有地位，何德何能會被同胞們敬仰呢？」
撒母耳沒有過多解釋，他帶領掃羅一同走進客堂，將他請到貴賓席的首席，對廚子說：「之前我交給你一塊祭肉，讓你妥善放好。現在拿出來吧！」廚子拿出祭肉，請掃羅進食。獻祭完畢後，撒母耳邀請掃羅一同走向屋頂，撒母耳傳授上帝的旨意，他們整整談了一晚。次日清早，掃羅啟程回家，撒母耳將掃羅送出城門，讓僕人走遠，將膏油塗在掃羅頭上，謂之受膏。撒母耳對掃羅私語道：「我給你預言幾件事，打消你的疑慮，增強你的信心。在你回家的路上，途經泄撒的一個墳墓邊，你將遇見兩個人，他們會告訴你遺失的驢子已經找到了，父親很擔心你，盼你早日回去；在他泊的橡樹林裡面，你會遇見三個人，分別帶著三隻羔羊、三個餅和一袋子酒，前往波利特去拜神。他們會向你請安，分兩個餅給你，你要接受；再往前走是神的山，你會遇見一幫先知，你和他們一同說唱跳舞，上帝會給你靈感。」
撒母耳的預言都靈驗了。掃羅在神的山上和先知們一起說唱的時候，鄉親們驚訝地說：「掃羅也在先知中嗎？」後來，這句話成了一句俗語，意思是幾天不見，某人突然發生了很大的變化，類似中國人的「士別三日當刮目相看。」
隨後，掃羅按照撒母耳的安排，在吉甲獻上了燔祭和平安祭。掃羅被確立為國王的事情，只有少數人知道，接下來就要進行公告。撒母耳將百姓召集到米斯巴，說到：「你們希望有一個國王做領袖，上帝也應許了。現在我們選第一任國王。」各支派選出了代表，依次抽籤。按照抽籤結果，掃羅成為以色列人民的領袖。因此，以色列歷史上第一位國王誕生了。
掃羅是以色列歷史上第一位君王，他在位四十年，為人殘暴、生性多疑、政績平平。由於多次觸犯摩西法律，最終被上帝拋棄。《聖經》研究學者認為，上帝給以色列人設置這樣一個君王，目的是為了讓人們更加順服後來的大衛王。
撒母耳讓掃羅居於貴賓首席，請他吃存留的羊腿，是為了表示對掃羅的尊重。古人認為，前腿是最重要的祭祀品，要獻給最尊貴的賓客。雖然上帝和撒母耳已經確定了國王人選，但還是召集人們來到米斯巴，舉行抽籤儀式。以公開的方式讓人們親眼目睹，國王選定是上帝的意旨。
君主政權弊端很多。面對人們要求設立國王的請求，撒母耳說：「君主政權可能引發下列惡果：苛捐雜稅、服苦徭役、強徵入伍、財產充公及剝奪自由。」但卻沒有引起以色列的重視。這些惡果在不久的所羅門統治時期就開始出現了。
艾貝林（1912年生），德國新教神學家，曾擔任馬丁路德著作出版委員會委員。是當代新解釋學神學的代表人物之一。著有《基督教信仰的本質》等。
受膏是用香油抹在受膏者的頭上，使他接受某個職位的意思。在《舊約》裡的君王、祭司及先知，都是用橄欖油來抹在他們的頭上，使他們受膏接受神所給他們的職分。掃羅是《舊約》裡面第一個受膏者。
撒母耳用了二十年的時間，經過了艱苦戰爭，趕走了非利士人，收復了大量國土，帶領以色列人民走向了光復和振興的道路。
許多年過去了，年邁體衰的撒母耳開始考慮他的接班人選。他一度想讓他的兩個兒子接替他的士師職位，但是他的兩個兒子生性貪婪、道德敗壞，導致以色列人對撒母耳家族的信心大失。人民希望有一個賢明有道的國王，領導他們繼續為自由而戰。在人民的要求和上帝的曉諭下，撒母耳決定為以色列人物色一個國王。
在基比亞，有一個便雅憫人名叫掃羅。掃羅健美強壯，武藝超群。他身材高大，比一般人要高出一個頭，很有威懾力。
一天，他的父親遺失了幾隻驢子，讓他和僕人一起去尋找。一連幾天，掃羅和僕人都在外面尋訪，他怕父親擔心，打算回去。僕人說：「離這裡不遠的蘇弗，有一位先知，他的話都能應驗。我們既然出來了，為什麼不去請教他呢？」
掃羅一聽有理，和僕人趕往蘇弗城，在城外遇見一位打水的姑娘，掃羅問道：「聽說城裡面有一位先知，妳知道他住在什麼地方嗎？」
姑娘說道：「你們一直往前走，就會看見一個祭壇。正巧今天百姓們要獻祭，獻祭完畢後，第一個吃祭物的人，就是你們要找的先知。」
掃羅謝過姑娘，穿過城門向祭壇走去。一個老人迎面走來，來到掃羅面前。這個老人就是撒母耳，他依照上帝的神諭，到蘇弗來物色以色列國王。撒母耳遠遠看見了掃羅，上帝對他說：「你看，前面的那個人，能治理我的人民。」
掃羅看到老人，恭敬地問道：「請問老人家，這個城裡住著一位先知，您知道他的住處嗎？」
撒母耳說：「我就是先知。今天是獻祭的日子，你在我前面，我們一起走向祭壇。你必將成為以色列人所仰慕的偉人。」
掃羅聽了大吃一驚：「我只是一個很普通的便雅憫人，出身平凡，沒有地位，何德何能會被同胞們敬仰呢？」
撒母耳沒有過多解釋，他帶領掃羅一同走進客堂，將他請到貴賓席的首席，對廚子說：「之前我交給你一塊祭肉，讓你妥善放好。現在拿出來吧！」廚子拿出祭肉，請掃羅進食。獻祭完畢後，撒母耳邀請掃羅一同走向屋頂，撒母耳傳授上帝的旨意，他們整整談了一晚。次日清早，掃羅啟程回家，撒母耳將掃羅送出城門，讓僕人走遠，將膏油塗在掃羅頭上，謂之受膏。撒母耳對掃羅私語道：「我給你預言幾件事，打消你的疑慮，增強你的信心。在你回家的路上，途經泄撒的一個墳墓邊，你將遇見兩個人，他們會告訴你遺失的驢子已經找到了，父親很擔心你，盼你早日回去；在他泊的橡樹林裡面，你會遇見三個人，分別帶著三隻羔羊、三個餅和一袋子酒，前往波利特去拜神。他們會向你請安，分兩個餅給你，你要接受；再往前走是神的山，你會遇見一幫先知，你和他們一同說唱跳舞，上帝會給你靈感。」
撒母耳的預言都靈驗了。掃羅在神的山上和先知們一起說唱的時候，鄉親們驚訝地說：「掃羅也在先知中嗎？」後來，這句話成了一句俗語，意思是幾天不見，某人突然發生了很大的變化，類似中國人的「士別三日當刮目相看。」
隨後，掃羅按照撒母耳的安排，在吉甲獻上了燔祭和平安祭。掃羅被確立為國王的事情，只有少數人知道，接下來就要進行公告。撒母耳將百姓召集到米斯巴，說到：「你們希望有一個國王做領袖，上帝也應許了。現在我們選第一任國王。」各支派選出了代表，依次抽籤。按照抽籤結果，掃羅成為以色列人民的領袖。因此，以色列歷史上第一位國王誕生了。
掃羅是以色列歷史上第一位君王，他在位四十年，為人殘暴、生性多疑、政績平平。由於多次觸犯摩西法律，最終被上帝拋棄。《聖經》研究學者認為，上帝給以色列人設置這樣一個君王，目的是為了讓人們更加順服後來的大衛王。
撒母耳讓掃羅居於貴賓首席，請他吃存留的羊腿，是為了表示對掃羅的尊重。古人認為，前腿是最重要的祭祀品，要獻給最尊貴的賓客。雖然上帝和撒母耳已經確定了國王人選，但還是召集人們來到米斯巴，舉行抽籤儀式。以公開的方式讓人們親眼目睹，國王選定是上帝的意旨。
君主政權弊端很多。面對人們要求設立國王的請求，撒母耳說：「君主政權可能引發下列惡果：苛捐雜稅、服苦徭役、強徵入伍、財產充公及剝奪自由。」但卻沒有引起以色列的重視。這些惡果在不久的所羅門統治時期就開始出現了。
艾貝林（1912年生），德國新教神學家，曾擔任馬丁路德著作出版委員會委員。是當代新解釋學神學的代表人物之一。著有《基督教信仰的本質》等。
