我在引言裡經已指出，作為本書的基要綱領，坊間有關人類源起之謎，流傳著兩個迥然不同的世界觀 —第一種看法倡議，所有天地萬物，全都是造物主按自己形象而直接創造出來的，正如《創世記》第一章所曾描述的那樣；其二卻認為，人類源自蒙昧野獸之流，是一系列漫長進化漸變過程的自然產物。
在未正式進行深入討論前，讓我們不厭其煩地再次強調幾個關鍵詞彙、與及它們所蘊涵的意思 — 正如引言所述，「進化論 Evolutionism」是個別樹一幟的近代信念，確信世間任何活物，全都有賴一個被命名為「進化 Evolution」的天然過程（naturalistic process），極緩慢地逐步產生的；另一方面，源遠流長的「創造論 Creationism」信念卻認為，有一位昔在今在的大能造物主，運用了「創造 Creation」手段，一步到位地將世界眾生直接創造出來。
以下，我會藉著本書篇幅，依循古文明所提供的寶貴啟示，試圖指出「進化論」這說法，是如何地與歷史事實不符。毫無疑問，我們若冀望能瞭解過往世代更多，自然需要對出土古物進行科學研究。屬於古人類的文物，容讓後人略窺他們昔日的存在及活動概況。當審視這些證據時，我們可以合理猜想，假使渾沌的低等生物果真是你我先祖的話，當人類歷史越往上溯，任何出土文物，必須展示一個越來越簡單粗陋的趨勢纔對。可惜的是，我們於頃刻間便會發現，眾多證據所綜合指向的，偏偏卻是個相反的結論。本書除了專注論述有關上古文明啟示外，亦會藉著附於
正文後面的附錄一，就「人類是從野獸進化而來」這看法，此中牽涉甚麼不合情理之處，作出一些相關討論。附錄二又會補充說明，科學家現時已累積了許多化石 和生化方面的證據，反證了進化假想的可信性。
考古學者們發現， 在各地漸多出土的古人類文物當中， 有部分肯定與「 進化論」 所描繪的趨勢 — 「 由簡至繁」 — 大相逕庭。 他們在百思不得其解之餘， 為這等文物創造了一個別緻的稱謂， 叫作「OOPArts」（ 意即超越時代空間的奇異古物） 。 OOPArts 是個英文簡稱， 主要是藉以下幾個英文字的首個字母組成的 — Out Of Place Artifacts — 直譯當為「與年代地點不相稱的物品」。Rene Noorbergen 曾如此評論說：
「過去三十年來，有越來越多極具考古/歷史研究價值的文物， 陸續在全球廣泛地域被發現。部分此等古物， 因共同有著神秘且富爭議性的本質，故而被特別歸類為 — OOPArts， 意即『超越時代空間的奇異古物』。它們多是藏身於具有不相稱背景或年代的遠古地層內，每當被人突兀發現時，總令訓練有素的科學家大感困惑。此中的一個難明之處，就是似乎缺乏證據顯示，在這些物品存在以前的世代，曾有甚麼文化或科技上的高度發展，導致它們竟得以在芸芸文物中脫穎而出。」
南京帶飾（Nanjing Belt）
能被歸類為 OOPArts 的，究竟牽涉一些甚麼特殊文物呢？試舉例說，於1953年，當考古人員將一座中國晉朝（公元265-420年）的古墓啟封時，他們在保存完好的墓室裡面，找到了好些遺骸古物。特別耐人尋味的發現，包括一條繫在某副骸骨腰間、以約二十塊金屬片串成的帶飾。該金屬帶飾的其中四片，經取樣化驗後，被確證有純度頗高的鋁金屬成份！不可不知，要從原礦石內提煉鋁金屬絕非易事，沒有相當先進的科技不成。例如說，現代煉鋁廠即靠賴電解法（electrolysis）以冶煉鋁金屬。在這個前提下，倘說早於現代煉鋁科技面世的逾一千五百年前，中國古代工匠原已掌握竅門，能夠操作高難度的煉鋁工序，豈不是相當值得深思嗎？有關這項發現，William Corliss曾如此報導說：「就這件被稱為『南京帶飾 Nanjing belt』的中國古文物而言，應該不會是一個以訛傳訛的考古界傳聞。不論有關古墓抑或帶飾本身的探究，皆牽涉有許多現代考古學者和化驗師參予其內，也令本事件淪為騙局的可能性低而又低。過往所曾作的周詳化驗研究，明證了鋁金屬的存在。有關的現象既然屬實，那麼，出現於古墓內的鋁金屬，究竟從何而來呢？」
【譯者按：按照世界化學史的記載，「鋁」最早是於1827年由德國科學家製成，理應距今只有不足二百年歷史。至於這裡所舉證的古物及其藏身古墓，乃座落於中國江蘇省宜興縣一間學校的校園內。1952年底，該中學在進行操場平整工程時，無意中發現一座地下古墓。翌年初，南京博物館負責發掘事宜。經考證後，學者認為古墓所藏骸骨，該屬西晉平西將軍周處所有。這位周處，亦就是《世說新語》所述、著名傳奇故事《周處除三害》的主人翁。周處死於西晋元康七年（公元297年），距今逾1,700年。考古人員在骸骨腰間，發現一條以鏤花金屬片串成的帶飾。經不同單位反覆化驗研究後（包括：南京大學化學系、中國科學院物理研究所、清華大學工程化學系等單位），認為墓內部分金屬片確含鋁的成份。不過，有關為何會有此發現則眾說紛紜、莫衷一是，有不信者認為是近代盜墓人遺下的。】
在未正式進行深入討論前，讓我們不厭其煩地再次強調幾個關鍵詞彙、與及它們所蘊涵的意思 — 正如引言所述，「進化論 Evolutionism」是個別樹一幟的近代信念，確信世間任何活物，全都有賴一個被命名為「進化 Evolution」的天然過程（naturalistic process），極緩慢地逐步產生的；另一方面，源遠流長的「創造論 Creationism」信念卻認為，有一位昔在今在的大能造物主，運用了「創造 Creation」手段，一步到位地將世界眾生直接創造出來。
以下，我會藉著本書篇幅，依循古文明所提供的寶貴啟示，試圖指出「進化論」這說法，是如何地與歷史事實不符。毫無疑問，我們若冀望能瞭解過往世代更多，自然需要對出土古物進行科學研究。屬於古人類的文物，容讓後人略窺他們昔日的存在及活動概況。當審視這些證據時，我們可以合理猜想，假使渾沌的低等生物果真是你我先祖的話，當人類歷史越往上溯，任何出土文物，必須展示一個越來越簡單粗陋的趨勢纔對。可惜的是，我們於頃刻間便會發現，眾多證據所綜合指向的，偏偏卻是個相反的結論。本書除了專注論述有關上古文明啟示外，亦會藉著附於
正文後面的附錄一，就「人類是從野獸進化而來」這看法，此中牽涉甚麼不合情理之處，作出一些相關討論。附錄二又會補充說明，科學家現時已累積了許多化石 和生化方面的證據，反證了進化假想的可信性。
考古學者們發現， 在各地漸多出土的古人類文物當中， 有部分肯定與「 進化論」 所描繪的趨勢 — 「 由簡至繁」 — 大相逕庭。 他們在百思不得其解之餘， 為這等文物創造了一個別緻的稱謂， 叫作「OOPArts」（ 意即超越時代空間的奇異古物） 。 OOPArts 是個英文簡稱， 主要是藉以下幾個英文字的首個字母組成的 — Out Of Place Artifacts — 直譯當為「與年代地點不相稱的物品」。Rene Noorbergen 曾如此評論說：
「過去三十年來，有越來越多極具考古/歷史研究價值的文物， 陸續在全球廣泛地域被發現。部分此等古物， 因共同有著神秘且富爭議性的本質，故而被特別歸類為 — OOPArts， 意即『超越時代空間的奇異古物』。它們多是藏身於具有不相稱背景或年代的遠古地層內，每當被人突兀發現時，總令訓練有素的科學家大感困惑。此中的一個難明之處，就是似乎缺乏證據顯示，在這些物品存在以前的世代，曾有甚麼文化或科技上的高度發展，導致它們竟得以在芸芸文物中脫穎而出。」
南京帶飾（Nanjing Belt）
能被歸類為 OOPArts 的，究竟牽涉一些甚麼特殊文物呢？試舉例說，於1953年，當考古人員將一座中國晉朝（公元265-420年）的古墓啟封時，他們在保存完好的墓室裡面，找到了好些遺骸古物。特別耐人尋味的發現，包括一條繫在某副骸骨腰間、以約二十塊金屬片串成的帶飾。該金屬帶飾的其中四片，經取樣化驗後，被確證有純度頗高的鋁金屬成份！不可不知，要從原礦石內提煉鋁金屬絕非易事，沒有相當先進的科技不成。例如說，現代煉鋁廠即靠賴電解法（electrolysis）以冶煉鋁金屬。在這個前提下，倘說早於現代煉鋁科技面世的逾一千五百年前，中國古代工匠原已掌握竅門，能夠操作高難度的煉鋁工序，豈不是相當值得深思嗎？有關這項發現，William Corliss曾如此報導說：「就這件被稱為『南京帶飾 Nanjing belt』的中國古文物而言，應該不會是一個以訛傳訛的考古界傳聞。不論有關古墓抑或帶飾本身的探究，皆牽涉有許多現代考古學者和化驗師參予其內，也令本事件淪為騙局的可能性低而又低。過往所曾作的周詳化驗研究，明證了鋁金屬的存在。有關的現象既然屬實，那麼，出現於古墓內的鋁金屬，究竟從何而來呢？」
【譯者按：按照世界化學史的記載，「鋁」最早是於1827年由德國科學家製成，理應距今只有不足二百年歷史。至於這裡所舉證的古物及其藏身古墓，乃座落於中國江蘇省宜興縣一間學校的校園內。1952年底，該中學在進行操場平整工程時，無意中發現一座地下古墓。翌年初，南京博物館負責發掘事宜。經考證後，學者認為古墓所藏骸骨，該屬西晉平西將軍周處所有。這位周處，亦就是《世說新語》所述、著名傳奇故事《周處除三害》的主人翁。周處死於西晋元康七年（公元297年），距今逾1,700年。考古人員在骸骨腰間，發現一條以鏤花金屬片串成的帶飾。經不同單位反覆化驗研究後（包括：南京大學化學系、中國科學院物理研究所、清華大學工程化學系等單位），認為墓內部分金屬片確含鋁的成份。不過，有關為何會有此發現則眾說紛紜、莫衷一是，有不信者認為是近代盜墓人遺下的。】
