士師記第十四章
壹、 本章大意
1. 神藉著參孫的任性來行攻擊非利士人之實。
2. 參孫以謎語來測驗參加他婚宴的非利士賓客。
貳、 釋經與亮光
【1-4節】
參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒（1）：「亭拿」離參孫的家鄉瑣拉有6公里。
他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢（3）：當代聖經譯為「他們都極力反對，說：難道我們所有的親屬之中，沒有一個使你滿意嗎？你為甚麼一定要娶一個異教的非利士女子為妻呢？」以色列人不可以與外族人通婚，參孫的父母聽到他要娶外族女子為妻，當然十分不悅，所以有如此的說法。「你弟兄」指參孫同族的人。參孫的父母用「未受割禮」來形容非利士人，含有鄙視之意，因他們不是與神立約之民。
他的父母卻不知道這事出於耶和華，因為祂找機會攻擊非利士人。那時，非利士人挾制以色列人（4）：新普及譯本譯為「參孫的父母並不知道這其中有上主的作為，要製造機會對付當時統治以色列的非利士人。」這裡不是說神的旨意要參孫娶非利士人的女子為妻，而是參孫既然違背神的旨意做了這個選擇，神就藉著他的壞行為來成就祂拯救以色列人脫離非利士人的挾制。
當參孫看到一個非利士女孩想要娶她為妻時，他的父母極其反彈，但是抗議似乎無效。神藉著參孫的任性來行攻擊非利士人的機會。這提醒我們：
1. 眼目的情慾常使人面對試探，甚至陷入罪中。我們當小心謹慎自己的眼目和思想，否則就會成為試探下的犧牲者。正如參孫因看到非利士女孩的美麗，而忘記自己是神所分別出來的拿細耳人，進而得罪神（1-2）。
2. 我們當依靠神除去自我中心、個人主義，才能活出合神心意的生活，進而得著神的賜福。儘管父母極力反對參孫娶非利士女子為妻，但參孫能堅持地說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」（3）此乃參孫的問題，也進而導致他的失敗。
3. 父母要不斷把神對婚姻的心意告訴兒女，並且為兒女將來所要建立的婚姻禱告，使他們能依靠主建立榮神益人的婚姻。正如參孫的父母對他說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」（3）
4. 神能使用我們的一舉一動（不管對或錯），成就祂的作為與榮耀。正如神透過參孫找機會攻擊非利士人（4）。合神行意的行為，在神成就的背後必得祝福；不合神心意的行為，在神成就的背後，當事者必定付出當有的代價，正如參孫的代價就是與非利士人同歸於盡（十六28-30）。
【5-20節】
參孫跟他父母下亭拿去（5）：參孫一意孤行，他的父母可能妥協了，所以跟他下亭拿去，後來也同意他們結婚（8）。然而，只許參孫行特別的婚禮，這種婚禮是在女方家中舉行（10），讓女子仍住在她父親的家中，丈夫只按時候去探望她（十五1）。
耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣（6）：「耶和華的靈大大感動參孫」當代聖經譯為「主的靈把大能力降在他的身上」。
參孫下去與女子說話，就喜悅她（7）：當代聖經譯為「到了亭拿，參孫跟那女子交談後，很是喜歡她，就定下了親事。」
過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內（8）：巴勒斯坦夏天酷熱，獅子的屍體很快就曬乾或腐爛，骨頭也枯乾了，蜜蜂才會在屍體內築巢。
就用手取蜜，且吃且走，到了父母那裡，給他父母，他們也吃了，只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的（9）：起誓作拿細耳人的不可接觸死屍，以免玷污不潔。參孫不但從死獅身上取蜜，而且邊走邊吃，還給父母吃，完全不理會潔淨與不潔淨的條例。參孫沒有告訴父母蜂蜜的來源，可能因為吃了不潔淨之物而懼怕被父母責備。
參孫在那裡設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩（10）：婚筵在女方家裡舉行，妻子也留在父家，可能是當時流行的一種「夫訪式」的婚娶，不是以色列人的風俗。作拿細耳人的規條有三：①不沾染死屍；②不喝酒；③不剃頭髮，參孫只遵守最後一條。
眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他（11）：參孫本來應該有伴郎的，當他被發覺沒有人陪伴的時候，岳父的家人便為他預備了30個非利士人作伴郎。「三十個人」是當時公眾場所常用的人數。中東各地的婚禮通常都有新郎的陪伴，他們是新郎這邊的人，但這次可能因為以色列人不贊成與外族人通婚，所以無人作參孫的伴郎。
參孫對他們說：我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裡衣、三十套衣裳（12）：古代中東一代，宴會中流行猜謎語。「裡衣」是貼身的衣服，用細軟布料縫製，供人日夜穿著。「衣裳」是穿在外面的禮服，質地上乘，通常是在隆重的節日（如婚筵）才穿上，當日普通人家只能製備一套這樣的衣服（15我們所有的）。所以30套裡衣和外衣是相當可觀的獎金。
到第七天，他們對參孫的妻說：妳誆哄妳丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒妳和妳父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎（15）：當代聖經譯為「到了第四天，他們對參孫的妻子說：妳要哄妳的丈夫把謎底說出來，不然，我們就用火燒掉妳和妳父親的家。你們邀請我們來，難道是要叫我們傾家蕩產嗎？」「到第七天」正確應該是「到了第四天」。
參孫回答說：連我父母我都沒有告訴，豈可告訴妳呢（16）：並非參孫不愛她，只是恐怕洩露秘密而已。
到第七天，日頭未落以前，那城裡的人對參孫說：有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢？參孫對他們說：你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來（18）：「有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢」：非利士人的答案是用問題方式表達的。「蜜」指「吃的」；「獅子」指「吃者」（14）。「母牛犢」是未生育過的小母牛，通常不用來耕地。以色列人喜用母牛或母鹿來稱呼自己的愛人或妻子。參孫指責他們利用他的妻子套出謎底，有如用不該耕地的小母牛來耕田，非常不公平。
耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了（19）：「亞實基倫」是地中海旁一個重要的非利士城邑，距亭拿40公里，來回需走兩天。參孫故意選擇一個較遠的地方奪取衣服，也許是避免非利士人向他的家人報仇。
參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的（20）：按風俗七天婚宴結束後，新郎才可完婚。參孫因忿怒棄妻而去，還未入洞房，這對新娘是奇恥大辱。女子的父親就把女兒嫁給一個伴郎，免得嫁出去的女兒沒有丈夫，也無人供養。「朋友」指婚禮的伴郎。
在參孫下亭拿的路上遇上從獅中取蜜的事件，竟成為他在婚宴中的謎語。為了這個謎語，把整個婚宴搞得烏煙瘴氣。參孫的妻子在被威脅下哀求參孫告訴她謎語的答案，而後洩露謎底，使參孫極為生氣，最後使這個婚姻宣告破裂。整個事件的枝枝節節提醒我們：
1. 當聖靈充滿時，我們必有能力解決任何困難（徒一8）。本是一頭兇猛的獅子，當神的靈大大充滿參孫時，他可以手無器械的打死獅子（6）。因此，我們做任何事都當尋求聖靈的充滿。
2. 當按神的心意過分別為聖的生活，如此才不致得罪神，反而能被神使用（9）。參孫明知拿細耳人不可接觸死屍，卻從死獅身上取蜜；又邊走邊吃，完全不理會潔淨與不潔淨的條例。
3. 面對困難可能危害配偶或家人時，當求神給智慧判斷，作明智的抉擇，避免使配偶和家人受到虧損。當參孫的妻子面對族人的威脅時，她需要智慧處理，否則丈夫和家人都會遭到不測（15）。
4. 妻子當幫助丈夫成功，有困難當一起研商解決，而非用哭鬧的方式使問題更趨困難，甚至落入失敗的境地。參孫的妻子所用的方法不是理智處理，而是哭鬧面對（16）。
5. 人永遠都是軟弱的，再剛強的人都有他的弱點，我們必須有如此的體認，才能真實依靠全能真神。正如參孫儘管力大無窮、大有能力，卻被他妻子的眼淚征服了（17）。
6. 凡事都不當衝動行事，避免造成不可彌補的錯誤。參孫因妻子洩露謎底大發雷霆，棄妻子而不顧；岳父不想辦法挽回，立刻把女兒嫁給伴郎（19-20），這都是不智之舉。
參、 捫心自問
1. 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿摸，你同意嗎？你認為一個人若不小心謹慎自己的眼目和思想，可能會造成甚麼不良的結局？
2. 你若是為人父母的，是否常常把神建立婚姻的觀念教導兒女？是否常為兒女將來所要建立的婚姻不斷禱告？你若是單身的基督徒，是否不斷向神祈求將來建立榮神益人婚姻的恩典，使神因你的婚姻得著榮耀？
3. 你常常祈求聖靈充滿嗎？耶穌的門徒被聖靈充滿就有能力傳福音、作見證（徒一8），你相信自己也可以嗎？參孫被聖靈充滿就有能力打死獅子，你相信自己也可以有能力解決困難嗎？
4. 你渴望被神大大使用嗎？你是否常常攻克己身，叫身服己，進而過分別為聖的生活，還是放盪不羈、我行我素？參孫的一舉一動給你甚麼提醒？
5. 假如妳是為人妻子的，當面臨可能會使丈夫受到虧損，或是使家人蒙羞的兩難時，妳會如何作決定？
6. 妳是會幫助丈夫的妻子，還是總是給他難堪，甚至扯他後腿？神創造婚姻的目的是要妻子幫助丈夫成功（創二18），你打算如何幫助他出人頭地？
肆、 禱告回應
親愛的天父，謝謝祢不斷保守我的眼目，使我不致犯罪。我深知自己是個軟弱的人，特別在情慾方面。求祢用祢的話語約束我，用聖靈提醒我，並且藉著屬靈的朋友督促我，使我一生活在祢的愛中，不受魔鬼任何的引誘。
從參孫的身上讓我體會到，當花更多的時間為自己兒女的婚姻禱告。求祢為他們預備合祢心意，並且生命信靠祢、經歷祢、願意愛祢、樂意事奉祢的配偶，共同奔走天路，進而建立榮神益人的婚姻。
求祢幫助我天天依靠祢且按祢的心意過分別為聖的生活，在這個黑暗的世代中為祢發光作見證。我非常渴慕用我的一生來事奉祢，求祢用祢的靈天天充滿我，使我得著能力，服事有恩膏，傳福音、作見證有智慧，與人相處有祢的同在，建立良好的人際關係。
面對困難時，特別是使我兩難的事，求祢賜給我智慧作判斷，無論作任何決定，都能叫祢的名得著榮耀；也不使自己、家人，特別是配偶受到虧損。求祢使我成為一個有智慧的人，幫助自己的配偶成功，使他因為有我，一生不缺少利益。奉主耶穌的名禱告，阿們。
伍、 代禱事項
1. 求神保守我們的眼目和思想，使我們看神所要我們看的，思想神要我們思想的。
2. 求神激勵為人父母的，能常常為自己兒女所要建立的婚姻家庭榮神益人禱告。單身的基督徒更當為自己將來所要建立的婚姻付代價禱告。
3. 求聖靈天天充滿每一個基督徒，使我們有能力解決困難、傳福音和作見證。
4. 求神幫助每個基督徒都能為主過分別為聖的生活，諸事學習節制，絕不讓自己沾染罪惡。
5. 求神幫助作妻子的有智慧幫助丈夫成功，進而建立一個合神心意、幸福美滿和諧的婚姻家庭。
壹、 本章大意
1. 神藉著參孫的任性來行攻擊非利士人之實。
2. 參孫以謎語來測驗參加他婚宴的非利士賓客。
貳、 釋經與亮光
【1-4節】
參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒（1）：「亭拿」離參孫的家鄉瑣拉有6公里。
他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢（3）：當代聖經譯為「他們都極力反對，說：難道我們所有的親屬之中，沒有一個使你滿意嗎？你為甚麼一定要娶一個異教的非利士女子為妻呢？」以色列人不可以與外族人通婚，參孫的父母聽到他要娶外族女子為妻，當然十分不悅，所以有如此的說法。「你弟兄」指參孫同族的人。參孫的父母用「未受割禮」來形容非利士人，含有鄙視之意，因他們不是與神立約之民。
他的父母卻不知道這事出於耶和華，因為祂找機會攻擊非利士人。那時，非利士人挾制以色列人（4）：新普及譯本譯為「參孫的父母並不知道這其中有上主的作為，要製造機會對付當時統治以色列的非利士人。」這裡不是說神的旨意要參孫娶非利士人的女子為妻，而是參孫既然違背神的旨意做了這個選擇，神就藉著他的壞行為來成就祂拯救以色列人脫離非利士人的挾制。
當參孫看到一個非利士女孩想要娶她為妻時，他的父母極其反彈，但是抗議似乎無效。神藉著參孫的任性來行攻擊非利士人的機會。這提醒我們：
1. 眼目的情慾常使人面對試探，甚至陷入罪中。我們當小心謹慎自己的眼目和思想，否則就會成為試探下的犧牲者。正如參孫因看到非利士女孩的美麗，而忘記自己是神所分別出來的拿細耳人，進而得罪神（1-2）。
2. 我們當依靠神除去自我中心、個人主義，才能活出合神心意的生活，進而得著神的賜福。儘管父母極力反對參孫娶非利士女子為妻，但參孫能堅持地說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」（3）此乃參孫的問題，也進而導致他的失敗。
3. 父母要不斷把神對婚姻的心意告訴兒女，並且為兒女將來所要建立的婚姻禱告，使他們能依靠主建立榮神益人的婚姻。正如參孫的父母對他說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」（3）
4. 神能使用我們的一舉一動（不管對或錯），成就祂的作為與榮耀。正如神透過參孫找機會攻擊非利士人（4）。合神行意的行為，在神成就的背後必得祝福；不合神心意的行為，在神成就的背後，當事者必定付出當有的代價，正如參孫的代價就是與非利士人同歸於盡（十六28-30）。
【5-20節】
參孫跟他父母下亭拿去（5）：參孫一意孤行，他的父母可能妥協了，所以跟他下亭拿去，後來也同意他們結婚（8）。然而，只許參孫行特別的婚禮，這種婚禮是在女方家中舉行（10），讓女子仍住在她父親的家中，丈夫只按時候去探望她（十五1）。
耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣（6）：「耶和華的靈大大感動參孫」當代聖經譯為「主的靈把大能力降在他的身上」。
參孫下去與女子說話，就喜悅她（7）：當代聖經譯為「到了亭拿，參孫跟那女子交談後，很是喜歡她，就定下了親事。」
過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內（8）：巴勒斯坦夏天酷熱，獅子的屍體很快就曬乾或腐爛，骨頭也枯乾了，蜜蜂才會在屍體內築巢。
就用手取蜜，且吃且走，到了父母那裡，給他父母，他們也吃了，只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的（9）：起誓作拿細耳人的不可接觸死屍，以免玷污不潔。參孫不但從死獅身上取蜜，而且邊走邊吃，還給父母吃，完全不理會潔淨與不潔淨的條例。參孫沒有告訴父母蜂蜜的來源，可能因為吃了不潔淨之物而懼怕被父母責備。
參孫在那裡設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩（10）：婚筵在女方家裡舉行，妻子也留在父家，可能是當時流行的一種「夫訪式」的婚娶，不是以色列人的風俗。作拿細耳人的規條有三：①不沾染死屍；②不喝酒；③不剃頭髮，參孫只遵守最後一條。
眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他（11）：參孫本來應該有伴郎的，當他被發覺沒有人陪伴的時候，岳父的家人便為他預備了30個非利士人作伴郎。「三十個人」是當時公眾場所常用的人數。中東各地的婚禮通常都有新郎的陪伴，他們是新郎這邊的人，但這次可能因為以色列人不贊成與外族人通婚，所以無人作參孫的伴郎。
參孫對他們說：我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裡衣、三十套衣裳（12）：古代中東一代，宴會中流行猜謎語。「裡衣」是貼身的衣服，用細軟布料縫製，供人日夜穿著。「衣裳」是穿在外面的禮服，質地上乘，通常是在隆重的節日（如婚筵）才穿上，當日普通人家只能製備一套這樣的衣服（15我們所有的）。所以30套裡衣和外衣是相當可觀的獎金。
到第七天，他們對參孫的妻說：妳誆哄妳丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒妳和妳父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎（15）：當代聖經譯為「到了第四天，他們對參孫的妻子說：妳要哄妳的丈夫把謎底說出來，不然，我們就用火燒掉妳和妳父親的家。你們邀請我們來，難道是要叫我們傾家蕩產嗎？」「到第七天」正確應該是「到了第四天」。
參孫回答說：連我父母我都沒有告訴，豈可告訴妳呢（16）：並非參孫不愛她，只是恐怕洩露秘密而已。
到第七天，日頭未落以前，那城裡的人對參孫說：有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢？參孫對他們說：你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來（18）：「有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢」：非利士人的答案是用問題方式表達的。「蜜」指「吃的」；「獅子」指「吃者」（14）。「母牛犢」是未生育過的小母牛，通常不用來耕地。以色列人喜用母牛或母鹿來稱呼自己的愛人或妻子。參孫指責他們利用他的妻子套出謎底，有如用不該耕地的小母牛來耕田，非常不公平。
耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了（19）：「亞實基倫」是地中海旁一個重要的非利士城邑，距亭拿40公里，來回需走兩天。參孫故意選擇一個較遠的地方奪取衣服，也許是避免非利士人向他的家人報仇。
參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的（20）：按風俗七天婚宴結束後，新郎才可完婚。參孫因忿怒棄妻而去，還未入洞房，這對新娘是奇恥大辱。女子的父親就把女兒嫁給一個伴郎，免得嫁出去的女兒沒有丈夫，也無人供養。「朋友」指婚禮的伴郎。
在參孫下亭拿的路上遇上從獅中取蜜的事件，竟成為他在婚宴中的謎語。為了這個謎語，把整個婚宴搞得烏煙瘴氣。參孫的妻子在被威脅下哀求參孫告訴她謎語的答案，而後洩露謎底，使參孫極為生氣，最後使這個婚姻宣告破裂。整個事件的枝枝節節提醒我們：
1. 當聖靈充滿時，我們必有能力解決任何困難（徒一8）。本是一頭兇猛的獅子，當神的靈大大充滿參孫時，他可以手無器械的打死獅子（6）。因此，我們做任何事都當尋求聖靈的充滿。
2. 當按神的心意過分別為聖的生活，如此才不致得罪神，反而能被神使用（9）。參孫明知拿細耳人不可接觸死屍，卻從死獅身上取蜜；又邊走邊吃，完全不理會潔淨與不潔淨的條例。
3. 面對困難可能危害配偶或家人時，當求神給智慧判斷，作明智的抉擇，避免使配偶和家人受到虧損。當參孫的妻子面對族人的威脅時，她需要智慧處理，否則丈夫和家人都會遭到不測（15）。
4. 妻子當幫助丈夫成功，有困難當一起研商解決，而非用哭鬧的方式使問題更趨困難，甚至落入失敗的境地。參孫的妻子所用的方法不是理智處理，而是哭鬧面對（16）。
5. 人永遠都是軟弱的，再剛強的人都有他的弱點，我們必須有如此的體認，才能真實依靠全能真神。正如參孫儘管力大無窮、大有能力，卻被他妻子的眼淚征服了（17）。
6. 凡事都不當衝動行事，避免造成不可彌補的錯誤。參孫因妻子洩露謎底大發雷霆，棄妻子而不顧；岳父不想辦法挽回，立刻把女兒嫁給伴郎（19-20），這都是不智之舉。
參、 捫心自問
1. 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿摸，你同意嗎？你認為一個人若不小心謹慎自己的眼目和思想，可能會造成甚麼不良的結局？
2. 你若是為人父母的，是否常常把神建立婚姻的觀念教導兒女？是否常為兒女將來所要建立的婚姻不斷禱告？你若是單身的基督徒，是否不斷向神祈求將來建立榮神益人婚姻的恩典，使神因你的婚姻得著榮耀？
3. 你常常祈求聖靈充滿嗎？耶穌的門徒被聖靈充滿就有能力傳福音、作見證（徒一8），你相信自己也可以嗎？參孫被聖靈充滿就有能力打死獅子，你相信自己也可以有能力解決困難嗎？
4. 你渴望被神大大使用嗎？你是否常常攻克己身，叫身服己，進而過分別為聖的生活，還是放盪不羈、我行我素？參孫的一舉一動給你甚麼提醒？
5. 假如妳是為人妻子的，當面臨可能會使丈夫受到虧損，或是使家人蒙羞的兩難時，妳會如何作決定？
6. 妳是會幫助丈夫的妻子，還是總是給他難堪，甚至扯他後腿？神創造婚姻的目的是要妻子幫助丈夫成功（創二18），你打算如何幫助他出人頭地？
肆、 禱告回應
親愛的天父，謝謝祢不斷保守我的眼目，使我不致犯罪。我深知自己是個軟弱的人，特別在情慾方面。求祢用祢的話語約束我，用聖靈提醒我，並且藉著屬靈的朋友督促我，使我一生活在祢的愛中，不受魔鬼任何的引誘。
從參孫的身上讓我體會到，當花更多的時間為自己兒女的婚姻禱告。求祢為他們預備合祢心意，並且生命信靠祢、經歷祢、願意愛祢、樂意事奉祢的配偶，共同奔走天路，進而建立榮神益人的婚姻。
求祢幫助我天天依靠祢且按祢的心意過分別為聖的生活，在這個黑暗的世代中為祢發光作見證。我非常渴慕用我的一生來事奉祢，求祢用祢的靈天天充滿我，使我得著能力，服事有恩膏，傳福音、作見證有智慧，與人相處有祢的同在，建立良好的人際關係。
面對困難時，特別是使我兩難的事，求祢賜給我智慧作判斷，無論作任何決定，都能叫祢的名得著榮耀；也不使自己、家人，特別是配偶受到虧損。求祢使我成為一個有智慧的人，幫助自己的配偶成功，使他因為有我，一生不缺少利益。奉主耶穌的名禱告，阿們。
伍、 代禱事項
1. 求神保守我們的眼目和思想，使我們看神所要我們看的，思想神要我們思想的。
2. 求神激勵為人父母的，能常常為自己兒女所要建立的婚姻家庭榮神益人禱告。單身的基督徒更當為自己將來所要建立的婚姻付代價禱告。
3. 求聖靈天天充滿每一個基督徒，使我們有能力解決困難、傳福音和作見證。
4. 求神幫助每個基督徒都能為主過分別為聖的生活，諸事學習節制，絕不讓自己沾染罪惡。
5. 求神幫助作妻子的有智慧幫助丈夫成功，進而建立一個合神心意、幸福美滿和諧的婚姻家庭。
