尋找自己的身分與呼召
人類身心成熟的過程中，必須學習的重大功課有二，這兩項功課很重要卻互相衝突。一是個體化（individuation），意即脫離有生以來塑造你、影響你的各種力量，而獨立自主。二是群體化（incorporation）意即融入群體，敏銳察覺你周遭人們的想法與意願，並予以回應。「生命成熟」的定義之一是：學習以「我們」的方式思考，而非僅以「我，我自己，我的」方式思考。這兩大功課，本質上互相對立，卻在人類身心成熟過程中交替出現，皆是青春期必須因應的任務。
對青少年而言，要在「獨立自主」與「身為家中一份子」這兩個角色之間尋找一個平衡點，可能有困難。從十三歲至十五歲，父母或許仍待你如十歲大孩童，並期待你忠於家庭傳統、參與家族活動，但你耳中盡是鑼鼓喧天般的外界雜音。十八歲時，正當你骨子裡渴望獨立自主，大學校園裡的死黨卻吆喝你向同儕看齊。大約十九歲至廿一歲，你終於可做你自己了，但體內的荷爾蒙分泌就在此刻啟動，領你去尋覓佳偶—融入兩人世界。
「個體化」與「群體化」交替出現的生命成熟過程很重要，因為若無個體化，人就無法正常地群體化。人若不是逃避個體化（不願獨立自主、只跟著公眾認可的團體角色走），就是想要一呼百諾、主導潮流走向。唯有當人能完全自主，才有能力融入團體，並接受正常人際關係間的「施與受」。
本文現在就依序剖析「個體化」、「品格內化」（Internalization）與「群體化」三者的關係。群體化的任務
青少年融入社群之前，首要的任務有二。一，個體化，換句話說，必須徹底擺脫有生以來塑造自己人格的一切影響力，包括生我、育我、愛我、供我食衣住行、指導並管教我的人。二，品格內化。至目前為止，一切生活常規全來自周遭人士的教導與示範，尚未變成我個人由衷的選擇與意願。青少年既是家中成員，或許也「擁有」家中許多物質，父母可能會說：「我們一切所有，都是你的」，但卻不明瞭他有何感受；畢竟一切得來全不費工夫，他從未發自內心的選擇長大成熟。如今，他必須思索父母（與師長）一切的言教與身教，甚至玩火自焚後，才得以發現其所以然。智慧、領悟、道德與信仰、目標與抱負、習慣與習性、情誼與喜樂，一切都有待思想與情緒的考驗，而這是段內在痛苦搏鬥的過程，最後才內化為自己品格的一部分。這過程沒有捷徑可走，也無其他輕省的替代方式。正如古代水手航經義大利南方海域，必須小心翼翼地通過兩處天險：名叫「西拉」（Scylla）的巨岩，以及「查律布狄斯」（Charybdis）漩渦（註；這兩處天險皆位於義大利南方美席納（Messina）港口外不遠處，地理位置十分接近又互相對望，是古代水手的艱難考驗。「Scylla and charybdis」引申為一成語，表示互相對峙的兩難局面。），否則必葬身海底；同理「個體化」與「品格內化」可說是青春期必須經歷的兩大難題，能否成功通過考驗，攸關成年期生命成熟的品質。
一、個體化
人並不是到了青春期才開始邁入獨立自主的個體化過程，而是在青春期邁入這過程的高峰期。事實上，自母腹中受孕那一刻起，人的個體化過程就展開了，因為受孕細胞開始長成為一個新個體，而不是被母體吸收。受孕細胞若被母腹吸收，就沒有新生命形成。個體化，是生命成長必付的代價。嬰兒出生，意味更進一步的個體化。剪斷臍帶，嬰兒被迫得完全倚靠自己的器官而存活。斷奶、學步（而不是被抱來抱去）、學說話、自己熟練的上廁所，這一切全是邁向個體化的步驟。任何一步驟若失敗，就使人倒退回依賴的層次，情緒上也再退回臍帶相連的層次。個體化首先顯示於外在層面，然後內在層面；首先完成於生理層面，然後擴及心智；最後深入到情緒、道德，以及心靈層面。嬰兒出生到斷奶之後，器官層面對母親的依賴就完全結束，學步、自己用餐、自己穿衣等，每完成一樣功課就更多剪斷生理上對旁人的依賴。然而，嬰兒期結束許久之後，幼兒依然在生理、情緒、心智等層面依賴旁人。入學啟動了心智層面的斷奶期，情緒層面的獨立自主也開始萌芽。但這些層面的個體化，都剛剛起步而已。至於道德、心靈等層面，仍在哺育階段、可塑性強、有賴別人導引。參加教會主日學、學校教育、考試與門徒訓練、持守教會生活、交友等，每一步驟都加強內心深層的獨立自主。
人類尋求獨立自主的高峰期，是在於青春期，正如火山岩漿經過長久以來的翻騰、滾燙、冒泡，有一天終於爆發。青春期難題的產生，通常來自於親子雙方的擠壓，而更加推波助瀾。一方面，父母尚未準備好如何因應，有些父母甚至不承認兒女已是青少年了。父母無法理解青春期子女的內心，而把青少年子女行為上的變化視為洪水猛獸，必須加緊管教糾正。另一方面，大多數青春期子女言行則反覆無常。前一刻表現得盡責敏銳的他，下一分鐘突然自我高漲、推脫卸責。前一刻才躍躍欲試、勇於面對現實的他，下一秒鐘卻打退堂鼓、恨不得溜回母親子宮。通常，除非接受相關訓練，否則親子雙方都不瞭解這究竟是怎麼回事，甚至茫然困惑。受到潛意識裡推力的影響，新的慾望與衝動正竭力擺脫舊模式的生活常規。它有時努力嘗試、極力掙脫，卻碰了一鼻子灰，有時則不想嘗試而壓抑著。親子雙方努力嘗試溝通，卻徒勞無功—因為無論父母或兒女，舊的生命模式已逝、正在蛻變，雖然雙方尚未領會這一點。（節錄自本書第三章「尋找自己的身分與呼召」）
人類身心成熟的過程中，必須學習的重大功課有二，這兩項功課很重要卻互相衝突。一是個體化（individuation），意即脫離有生以來塑造你、影響你的各種力量，而獨立自主。二是群體化（incorporation）意即融入群體，敏銳察覺你周遭人們的想法與意願，並予以回應。「生命成熟」的定義之一是：學習以「我們」的方式思考，而非僅以「我，我自己，我的」方式思考。這兩大功課，本質上互相對立，卻在人類身心成熟過程中交替出現，皆是青春期必須因應的任務。
對青少年而言，要在「獨立自主」與「身為家中一份子」這兩個角色之間尋找一個平衡點，可能有困難。從十三歲至十五歲，父母或許仍待你如十歲大孩童，並期待你忠於家庭傳統、參與家族活動，但你耳中盡是鑼鼓喧天般的外界雜音。十八歲時，正當你骨子裡渴望獨立自主，大學校園裡的死黨卻吆喝你向同儕看齊。大約十九歲至廿一歲，你終於可做你自己了，但體內的荷爾蒙分泌就在此刻啟動，領你去尋覓佳偶—融入兩人世界。
「個體化」與「群體化」交替出現的生命成熟過程很重要，因為若無個體化，人就無法正常地群體化。人若不是逃避個體化（不願獨立自主、只跟著公眾認可的團體角色走），就是想要一呼百諾、主導潮流走向。唯有當人能完全自主，才有能力融入團體，並接受正常人際關係間的「施與受」。
本文現在就依序剖析「個體化」、「品格內化」（Internalization）與「群體化」三者的關係。群體化的任務
青少年融入社群之前，首要的任務有二。一，個體化，換句話說，必須徹底擺脫有生以來塑造自己人格的一切影響力，包括生我、育我、愛我、供我食衣住行、指導並管教我的人。二，品格內化。至目前為止，一切生活常規全來自周遭人士的教導與示範，尚未變成我個人由衷的選擇與意願。青少年既是家中成員，或許也「擁有」家中許多物質，父母可能會說：「我們一切所有，都是你的」，但卻不明瞭他有何感受；畢竟一切得來全不費工夫，他從未發自內心的選擇長大成熟。如今，他必須思索父母（與師長）一切的言教與身教，甚至玩火自焚後，才得以發現其所以然。智慧、領悟、道德與信仰、目標與抱負、習慣與習性、情誼與喜樂，一切都有待思想與情緒的考驗，而這是段內在痛苦搏鬥的過程，最後才內化為自己品格的一部分。這過程沒有捷徑可走，也無其他輕省的替代方式。正如古代水手航經義大利南方海域，必須小心翼翼地通過兩處天險：名叫「西拉」（Scylla）的巨岩，以及「查律布狄斯」（Charybdis）漩渦（註；這兩處天險皆位於義大利南方美席納（Messina）港口外不遠處，地理位置十分接近又互相對望，是古代水手的艱難考驗。「Scylla and charybdis」引申為一成語，表示互相對峙的兩難局面。），否則必葬身海底；同理「個體化」與「品格內化」可說是青春期必須經歷的兩大難題，能否成功通過考驗，攸關成年期生命成熟的品質。
一、個體化
人並不是到了青春期才開始邁入獨立自主的個體化過程，而是在青春期邁入這過程的高峰期。事實上，自母腹中受孕那一刻起，人的個體化過程就展開了，因為受孕細胞開始長成為一個新個體，而不是被母體吸收。受孕細胞若被母腹吸收，就沒有新生命形成。個體化，是生命成長必付的代價。嬰兒出生，意味更進一步的個體化。剪斷臍帶，嬰兒被迫得完全倚靠自己的器官而存活。斷奶、學步（而不是被抱來抱去）、學說話、自己熟練的上廁所，這一切全是邁向個體化的步驟。任何一步驟若失敗，就使人倒退回依賴的層次，情緒上也再退回臍帶相連的層次。個體化首先顯示於外在層面，然後內在層面；首先完成於生理層面，然後擴及心智；最後深入到情緒、道德，以及心靈層面。嬰兒出生到斷奶之後，器官層面對母親的依賴就完全結束，學步、自己用餐、自己穿衣等，每完成一樣功課就更多剪斷生理上對旁人的依賴。然而，嬰兒期結束許久之後，幼兒依然在生理、情緒、心智等層面依賴旁人。入學啟動了心智層面的斷奶期，情緒層面的獨立自主也開始萌芽。但這些層面的個體化，都剛剛起步而已。至於道德、心靈等層面，仍在哺育階段、可塑性強、有賴別人導引。參加教會主日學、學校教育、考試與門徒訓練、持守教會生活、交友等，每一步驟都加強內心深層的獨立自主。
人類尋求獨立自主的高峰期，是在於青春期，正如火山岩漿經過長久以來的翻騰、滾燙、冒泡，有一天終於爆發。青春期難題的產生，通常來自於親子雙方的擠壓，而更加推波助瀾。一方面，父母尚未準備好如何因應，有些父母甚至不承認兒女已是青少年了。父母無法理解青春期子女的內心，而把青少年子女行為上的變化視為洪水猛獸，必須加緊管教糾正。另一方面，大多數青春期子女言行則反覆無常。前一刻表現得盡責敏銳的他，下一分鐘突然自我高漲、推脫卸責。前一刻才躍躍欲試、勇於面對現實的他，下一秒鐘卻打退堂鼓、恨不得溜回母親子宮。通常，除非接受相關訓練，否則親子雙方都不瞭解這究竟是怎麼回事，甚至茫然困惑。受到潛意識裡推力的影響，新的慾望與衝動正竭力擺脫舊模式的生活常規。它有時努力嘗試、極力掙脫，卻碰了一鼻子灰，有時則不想嘗試而壓抑著。親子雙方努力嘗試溝通，卻徒勞無功—因為無論父母或兒女，舊的生命模式已逝、正在蛻變，雖然雙方尚未領會這一點。（節錄自本書第三章「尋找自己的身分與呼召」）
