I 我要做好準備。
1.1 看！鏡子裡的這個人
醒來後，我看著鏡子裡的人影，對他說：「你真可恨！」我真的覺得好恨哪！我好討厭眼前這個鏡中人，因為昨晚我又搞砸了一次。
我不能再這樣下去了。
我需要抵抗試探的新計畫。
你也有這樣的經驗嗎？我猜你有。
我也知道你不是故意要這樣。
你也不想對這事上癮，或是讓孩子埋怨你，你不想有情緒障礙或心懷憤懣，無法控制情緒或總是記恨，無法原諒。
你不想變得貪婪或苦毒。
我從沒看誰做過想讓自己破產或離婚的五年計畫。
沒有人會處心積慮地想做出個笨決定，然後躲躲藏藏地希望不被發現，再為了彌補錯誤決定而說謊，最終失去自己最愛之人的信任。
沒有人的目標，是要把生活搞得亂七八糟。
問題是，他們沒有讓生活不要亂七八糟的計畫。
當試探來敲門時，他們沒有任何準備。
這就是我對著鏡中的自己無限輕蔑的前一晚的狀況。
試探來了，輕輕地敲了敲門。
而我在沒有任何準備之下，讓魔鬼進門。
試探的悄聲耳語
我發現試探喜歡對人說悄悄話。它不會像重金屬樂團演唱那樣刺穿你的耳膜；它比較像是咖啡店背景音樂裡，創作型歌手的隨興哼唱，就像霧氣中傳來海妖誘人的輕柔呼喚。你可以回想一下，自己是否曾聽過類似的耳語：
▶被試探就已經犯了罪，那乾脆就這麼做吧！
太多基督徒都被這個謊言給騙了。一定要記住：「被試探」不是罪。
順著試探行動，是罪；但被試探是人性而不是罪。
每個人都會遇上試探。
跟隨耶穌並不保證再也不會遇到試探，而是要向試探宣戰。
耶穌降世為人時，也曾受過試探。馬太福音四章詳細記錄了耶穌在曠野遇到的三個試探，這三個試探都是撒但試圖誘惑耶穌；但每一次耶穌都拒絕了，祂選擇不犯罪。所以希伯來書四章說，耶穌可以理解我們的軟弱：「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（15 節）
如果你因為被試探而覺得有罪惡感：例如，注意到街上慢跑的那個人很有吸引力、線上會議遲到十五分鐘、為了找個藉口想對老闆說謊，或者你真的很想吃掉孩子萬聖節時拿回家的糖果—這些都不是真的罪。不需要因為這些而沮喪，被試探並不是犯罪。
試探附在你耳邊說的悄悄話還有：
▶想怎麼做就怎麼做吧！你值得！
▶上帝就是喜歡限制你！
▶沒人有資格告訴你該怎麼做。
▶偶一為之，無傷大雅。 沒人會知道！
試探持續在你耳邊低語，當你鬆懈時，就看不出這是個試探了。仔細想想，就能看出試探大概的過程：
一、試探經常始於偶然的念頭。也許是無意瞥見的景象或某人隨口的建議，觸動了你的念頭，像是：「我最近工作真的很辛苦，應該找個樂子獎勵一下自己。」
二、接下來它會在你的想像中發酵。你想到昨天晚餐剩下的那塊巧克力蛋糕、朋友可以替你弄到的小藥丸，或是你知道不該看，但就是想看的那種影片。
三、將試探合理化。你知道你不該這麼做，所以開始想該這麼做的理由：這沒什麼大不了的。有誰是完美的？小小的快樂享受，會讓誰受傷嗎？
四、最後，你選擇順從試探。好吧，吃一小片就好（結果全部吃光）；吞一顆小藥丸，或看一下那種影片，一、兩分鐘就關機。
這就是罪。
但你的本意不是要犯罪。
我們必須了解，在前三個階段，我們都可以喊停、轉身、拒絕，找到正確的方向。在第四個階段開始前，都不算犯罪。
罪使人快樂，直到……
也許大部分牧師不會這樣說，但罪通常給人的感覺都很好，不是嗎？罪很好玩。如果你不認為犯罪時可以享受罪中之樂，那很可能：
一、你說謊。
二、你沒有掌握個中樂趣。
在某個時刻之前，犯罪是很快樂的，只是那種快樂通常不會持續太久。我有個擅長押韻的朋友說過：「罪先讓你感覺快活，再讓你半死不活；罪先讓你快樂拍手，再對你痛下殺手！」
罪先是讓我們以為可以得償所願，之後卻讓我們失去最渴求的事物。何以如此？因為每次犯罪，都會讓我們錯失上帝最棒的安排。選擇犯罪，就是選擇不那麼理想的生活。我們為何會主動選擇不理想的生活？因為罪在強力促銷時，從不會對所要付出的代價多說一個字。
我們愛上帝，所以不想犯罪。我們知道犯罪會使上帝心碎。聖經說，犯罪就好像是在與上帝的親密關係中有了第三者，與之暗通款曲，拒絕祂的愛，選擇祂以外的事物。或者可以說，罪是「儘管得罪上帝，還是選擇耽愛自己」；此外，犯罪會得罪上帝：使我們與祂分離，走向滅亡。
雅各告訴我們：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1：14-15）
雅各用的比喻是懷胎：試探的種子長成了犯罪的意念，所結的果子就是「死」。死亡意味著分離。當我們犯罪時，我們就與上帝對我們的心意隔絕了。我們經驗到的罪惡和羞恥感，取代了想要的平安和喜樂。當我們犯罪時，就與上帝有了隔閡，不再能與祂親密無間。
啊！這就是我們不能對試探掉以輕心的原因。
大多數人犯罪，都不是刻意計畫的結果。但人們為何仍舊犯罪？其中一個很主要的原因是「非黑即白」謬誤（either-or fallacy）（也可稱為假兩難推理〔false dilemma〕或偽二分法〔false dichotomy〕），這個謬誤也經常讓我們做出劣質決定。我們會做出錯誤決定，往往是因為我們以為只有兩個選項：
▶選項一：正面對抗試探
▶選項二：向試探舉白旗
但與上帝在一起，我們就能有另一個經常被基督徒忽略，卻更好的選項：
▶選項三：預先決定，遠離試探
藉著上帝的幫助，我們能有智慧下定決心，在試探敲門前就先避開它。我們可以選擇和會傷害我們和他人的事物，盡可能保持距離，並預先做出決定：
我們可以事先防範。我就是個活生生的例子。讓我告訴你，為何我那麼討厭那個在鏡子與我互瞪的傢伙，以及接著發生的事。
當我決定跟隨耶穌時，我是個無比熱愛派對的大學兄弟會男孩。當我認識耶穌，知道祂對我們無條件的愛之後，我的心被上帝的恩典塞爆了，我不想再和罪有任何一丁點兒關係。我知道我不能再喝得醉醺醺的。而且，靠著耶穌的幫助，我真的不再喝酒。我真的再也不喝酒，直到參加那趟公路之旅。
派對上遇見的幾個女孩對我說：「你長得很像湯姆．克魯斯（Tom Cruise）」，我感覺自己在天上飛。《捍衛戰士》的電影主題曲在耳畔響起，我彷彿看見自己裸著上身打沙灘排球。這些女孩當時喝著啤酒，所以我也喝了一罐、再一罐、又一罐、再來一罐，接著是最後一罐。第二天早上醒來時，我覺得自己很噁心。我很痛苦地意識到，我並不像自己以為的那麼堅強，還遠比我想像的更軟弱。
我完全沒有故意要放棄或羞辱自己。
但我也沒有下決心不這麼做。
那是我最後一次喝醉酒。
倒不是因為我變得強悍，而是我事先有所預備。
1.1 看！鏡子裡的這個人
醒來後，我看著鏡子裡的人影，對他說：「你真可恨！」我真的覺得好恨哪！我好討厭眼前這個鏡中人，因為昨晚我又搞砸了一次。
我不能再這樣下去了。
我需要抵抗試探的新計畫。
你也有這樣的經驗嗎？我猜你有。
我也知道你不是故意要這樣。
你也不想對這事上癮，或是讓孩子埋怨你，你不想有情緒障礙或心懷憤懣，無法控制情緒或總是記恨，無法原諒。
你不想變得貪婪或苦毒。
我從沒看誰做過想讓自己破產或離婚的五年計畫。
沒有人會處心積慮地想做出個笨決定，然後躲躲藏藏地希望不被發現，再為了彌補錯誤決定而說謊，最終失去自己最愛之人的信任。
沒有人的目標，是要把生活搞得亂七八糟。
問題是，他們沒有讓生活不要亂七八糟的計畫。
當試探來敲門時，他們沒有任何準備。
這就是我對著鏡中的自己無限輕蔑的前一晚的狀況。
試探來了，輕輕地敲了敲門。
而我在沒有任何準備之下，讓魔鬼進門。
試探的悄聲耳語
我發現試探喜歡對人說悄悄話。它不會像重金屬樂團演唱那樣刺穿你的耳膜；它比較像是咖啡店背景音樂裡，創作型歌手的隨興哼唱，就像霧氣中傳來海妖誘人的輕柔呼喚。你可以回想一下，自己是否曾聽過類似的耳語：
▶被試探就已經犯了罪，那乾脆就這麼做吧！
太多基督徒都被這個謊言給騙了。一定要記住：「被試探」不是罪。
順著試探行動，是罪；但被試探是人性而不是罪。
每個人都會遇上試探。
跟隨耶穌並不保證再也不會遇到試探，而是要向試探宣戰。
耶穌降世為人時，也曾受過試探。馬太福音四章詳細記錄了耶穌在曠野遇到的三個試探，這三個試探都是撒但試圖誘惑耶穌；但每一次耶穌都拒絕了，祂選擇不犯罪。所以希伯來書四章說，耶穌可以理解我們的軟弱：「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（15 節）
如果你因為被試探而覺得有罪惡感：例如，注意到街上慢跑的那個人很有吸引力、線上會議遲到十五分鐘、為了找個藉口想對老闆說謊，或者你真的很想吃掉孩子萬聖節時拿回家的糖果—這些都不是真的罪。不需要因為這些而沮喪，被試探並不是犯罪。
試探附在你耳邊說的悄悄話還有：
▶想怎麼做就怎麼做吧！你值得！
▶上帝就是喜歡限制你！
▶沒人有資格告訴你該怎麼做。
▶偶一為之，無傷大雅。 沒人會知道！
試探持續在你耳邊低語，當你鬆懈時，就看不出這是個試探了。仔細想想，就能看出試探大概的過程：
一、試探經常始於偶然的念頭。也許是無意瞥見的景象或某人隨口的建議，觸動了你的念頭，像是：「我最近工作真的很辛苦，應該找個樂子獎勵一下自己。」
二、接下來它會在你的想像中發酵。你想到昨天晚餐剩下的那塊巧克力蛋糕、朋友可以替你弄到的小藥丸，或是你知道不該看，但就是想看的那種影片。
三、將試探合理化。你知道你不該這麼做，所以開始想該這麼做的理由：這沒什麼大不了的。有誰是完美的？小小的快樂享受，會讓誰受傷嗎？
四、最後，你選擇順從試探。好吧，吃一小片就好（結果全部吃光）；吞一顆小藥丸，或看一下那種影片，一、兩分鐘就關機。
這就是罪。
但你的本意不是要犯罪。
我們必須了解，在前三個階段，我們都可以喊停、轉身、拒絕，找到正確的方向。在第四個階段開始前，都不算犯罪。
罪使人快樂，直到……
也許大部分牧師不會這樣說，但罪通常給人的感覺都很好，不是嗎？罪很好玩。如果你不認為犯罪時可以享受罪中之樂，那很可能：
一、你說謊。
二、你沒有掌握個中樂趣。
在某個時刻之前，犯罪是很快樂的，只是那種快樂通常不會持續太久。我有個擅長押韻的朋友說過：「罪先讓你感覺快活，再讓你半死不活；罪先讓你快樂拍手，再對你痛下殺手！」
罪先是讓我們以為可以得償所願，之後卻讓我們失去最渴求的事物。何以如此？因為每次犯罪，都會讓我們錯失上帝最棒的安排。選擇犯罪，就是選擇不那麼理想的生活。我們為何會主動選擇不理想的生活？因為罪在強力促銷時，從不會對所要付出的代價多說一個字。
我們愛上帝，所以不想犯罪。我們知道犯罪會使上帝心碎。聖經說，犯罪就好像是在與上帝的親密關係中有了第三者，與之暗通款曲，拒絕祂的愛，選擇祂以外的事物。或者可以說，罪是「儘管得罪上帝，還是選擇耽愛自己」；此外，犯罪會得罪上帝：使我們與祂分離，走向滅亡。
雅各告訴我們：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1：14-15）
雅各用的比喻是懷胎：試探的種子長成了犯罪的意念，所結的果子就是「死」。死亡意味著分離。當我們犯罪時，我們就與上帝對我們的心意隔絕了。我們經驗到的罪惡和羞恥感，取代了想要的平安和喜樂。當我們犯罪時，就與上帝有了隔閡，不再能與祂親密無間。
啊！這就是我們不能對試探掉以輕心的原因。
大多數人犯罪，都不是刻意計畫的結果。但人們為何仍舊犯罪？其中一個很主要的原因是「非黑即白」謬誤（either-or fallacy）（也可稱為假兩難推理〔false dilemma〕或偽二分法〔false dichotomy〕），這個謬誤也經常讓我們做出劣質決定。我們會做出錯誤決定，往往是因為我們以為只有兩個選項：
▶選項一：正面對抗試探
▶選項二：向試探舉白旗
但與上帝在一起，我們就能有另一個經常被基督徒忽略，卻更好的選項：
▶選項三：預先決定，遠離試探
藉著上帝的幫助，我們能有智慧下定決心，在試探敲門前就先避開它。我們可以選擇和會傷害我們和他人的事物，盡可能保持距離，並預先做出決定：
我們可以事先防範。我就是個活生生的例子。讓我告訴你，為何我那麼討厭那個在鏡子與我互瞪的傢伙，以及接著發生的事。
當我決定跟隨耶穌時，我是個無比熱愛派對的大學兄弟會男孩。當我認識耶穌，知道祂對我們無條件的愛之後，我的心被上帝的恩典塞爆了，我不想再和罪有任何一丁點兒關係。我知道我不能再喝得醉醺醺的。而且，靠著耶穌的幫助，我真的不再喝酒。我真的再也不喝酒，直到參加那趟公路之旅。
派對上遇見的幾個女孩對我說：「你長得很像湯姆．克魯斯（Tom Cruise）」，我感覺自己在天上飛。《捍衛戰士》的電影主題曲在耳畔響起，我彷彿看見自己裸著上身打沙灘排球。這些女孩當時喝著啤酒，所以我也喝了一罐、再一罐、又一罐、再來一罐，接著是最後一罐。第二天早上醒來時，我覺得自己很噁心。我很痛苦地意識到，我並不像自己以為的那麼堅強，還遠比我想像的更軟弱。
我完全沒有故意要放棄或羞辱自己。
但我也沒有下決心不這麼做。
那是我最後一次喝醉酒。
倒不是因為我變得強悍，而是我事先有所預備。
